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正是一朝善心起，轮回始成形；功德从天降，后土不复巫；阴山千万里，全族可存活；洪荒破碎时，福缘泽后辈。
只见后土祖巫之身却在慢慢的消散。血海中突然现出六道光圈，并且还在继续变化，这六道光圈化作六个漆黑深邃的洞口。在每一个洞口之上，都自然形成种种浮屠。在这些浮屠之中，有得道真仙，凡俗人族，有阿修罗，有草木野兽，有狰狞恶鬼，有地狱凶魂。正是后世众生轮回转生之六道。
六道轮回，是为众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗；三恶道为畜生、饿鬼、地狱。但阿修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有时被列入三恶道中，合称为四恶道。
六道一现，天道更加完善，此刻，后土只余真灵了，眼看就要消散，天上顿时降下无量功德，这功德之大，实是开天辟地后洪荒中最多的一次。比女娲造人的功德还要多出些许，同样呈现玄黄之色，色泽比之女娲造人成圣时还要浓郁几分。
毕竟女娲造人，本质上不过是创造了一个物种，虽然这个物种乃是后来之天地主角，可也只是一个种族而已。女娲所造福者，不过是人族一族而已。后土则不然，后土化轮回乃是继承盘古大神之余业，补全天道之缺失，造福的是洪荒所有众生，在惠泽的范围上要比女娲多出许多，所以所得功德也要比女娲为多。
只见无量玄黄色之功德落在后土的真灵之上，原本已经虚幻接近散去的后土真灵，在玄黄功德的作用下，迅速压缩凝实，化成一丝元神，隐入六道轮回之中，无归道人递出去的生死薄和轮回笔也是霎时间华光大盛，便见一道道戊土之精凝结，化作一座古朴的宫殿，立于轮回之中，上书后土宫三个大字。
于此同时，只见一道微弱的玄黄功德从那后土宫中飞出，直往无归道人而来，数量比起当日相助女娲造人的时候，还要多上几分，无归道人见状，袖袍一转，将那功德纳入袖中。
看着那巍峨的后土宫，无归道人眼中却是闪过一丝异色，微不可查的叹了一口气，巫族没有元神，原本，后土娘娘舍身化轮回之后，便必遭身陨之厄，可是，在功德的作用下，却是保存了娘娘一丝真灵，后土娘娘化为平心娘娘，得以存活。
在那轮回之中，平心娘娘的实力堪比圣人，如此，虽然是保存了平心娘娘，但何尝不是将其困在了轮回之中，而且，天道如此，恐怕也并非是为了保存娘娘生机，而是娘娘一旦身陨，那莫大的功德便只能落在巫族身上，如此大的功德，怕是巫族气运瞬间压过妖族，立鼎洪荒，成为天地主角，保全娘娘，则只会让巫妖气数相当，最终同归于尽，天意如刀，莫过于此。
不过，这样的想法在无归道人的心中也不过是一闪而过罢了，只见无归道人走进轮回之中，后土将幽冥血海的入口处化成了鬼门关，将那地方到幽冥血海的那段距离化做了一条弯弯曲曲黄泉路，眼下六道轮回刚成，许多鬼魂还未归位，是以黄泉路上冷冷清清。见黄泉路尾有一条大河，大河宽达几百丈，河中血红的河水趟过，正是那幽冥血海之水。那大河不知何来，也不知何去，只在与黄泉路相交处有一座浮桥通往对岸，浮桥分为“金”“银”“玉”“石”“木”“竹”六层，无归心道那就是“六道轮回”的主体“奈何桥”了。
其实六道即六层桥梁，让鬼魂分别通往不同的地方投胎，以第一层至高，第六层最低，而“地狱”则是“六道轮回”的载体。
奈何桥第一层是金桥：给在世时修炼过仙法、道法、佛法，积有大量功德的人通过，以升仙或成道。第二层是银桥：给在世积聚功德、善果、造福社会的人通过，成为担任神职的地神，如土地等，得享人间香火。第三层是玉桥：给在世积聚了功德的人经过，转世为有权贵之人，享富贵荣华。第四层是石桥：给在世功过参半的人经过，投身平民百姓，享小康之福。第五层是木桥：给在世过多于功的人经过，投身贫穷、病苦、孤寡的下等人。第六层是竹桥：给伤天害理、恶贯满盈的人经过，分作四种形式投身：一为胎，如牛、狗、猪等；二为卵，如蛇、鸡等；三为虱，即鱼、蟹、虾等；四为化，如蚊、乌蝇、蚂蚁等。最后是血海，也是修罗道的所在地，由冥河和阿修罗族永世镇守。
至于轮回时间方面，以第六道经历的时间最长，其中投身为胎者，死后很快可以轮回为人；投身为卵者，需经历数次才能成人；投身为虱者，要经过多次轮回始能做人。不过，还是投身为化者最惨，因为本身要化身百万只蚊，再分成三魂七魄，待它们全部死光，经历多番轮回，才能正式转世做人。
在那六道桥梁门口，只见一个面容苍老的老婆婆站在那里，身前一口热气腾腾的汤锅不断的熬煮着汤水，便是那后世孟婆，也就是如今的后土平心娘娘的化身之一，无归道人和龙母当即上前一步，朝着孟婆深深的鞠了一躬，却是感念后土大德，使天地魂魄有所归处。
随即，便见无归道人说道：“后土道友，这六道轮回刚刚建立，里面却是无比荒凉，六道轮回虽有天地魂魄无数，却是太过冷清了，而且轮回地狱里若无高手坐镇，来维持六道秩序，怕是要生乱象，贫道不才，愿助道友建立轮回地府，不知道道友意下如何？”
只见孟婆抬眼，看了无归道人一眼，缓缓说道：“道友大德，贫道感激不尽，地府之事，就有劳道友了，另外，这是一滴祖巫精血，还请道友替我送往巫族，从此后土不负巫，吾乃地府平心。”
正是一朝善心起，轮回始成形；功德从天降，后土不复巫；阴山千万里，全族可存活；洪荒破碎时，福缘泽后辈。
只见后土祖巫之身却在慢慢的消散。血海中突然现出六道光圈，并且还在继续变化，这六道光圈化作六个漆黑深邃的洞口。在每一个洞口之上，都自然形成种种浮屠。在这些浮屠之中，有得道真仙，凡俗人族，有阿修罗，有草木野兽，有狰狞恶鬼，有地狱凶魂。正是后世众生轮回转生之六道。
六道轮回，是为众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗；三恶道为畜生、饿鬼、地狱。但阿修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有时被列入三恶道中，合称为四恶道。
六道一现，天道更加完善，此刻，后土只余真灵了，眼看就要消散，天上顿时降下无量功德，这功德之大，实是开天辟地后洪荒中最多的一次。比女娲造人的功德还要多出些许，同样呈现玄黄之色，色泽比之女娲造人成圣时还要浓郁几分。
毕竟女娲造人，本质上不过是创造了一个物种，虽然这个物种乃是后来之天地主角，可也只是一个种族而已。女娲所造福者，不过是人族一族而已。后土则不然，后土化轮回乃是继承盘古大神之余业，补全天道之缺失，造福的是洪荒所有众生，在惠泽的范围上要比女娲多出许多，所以所得功德也要比女娲为多。
只见无量玄黄色之功德落在后土的真灵之上，原本已经虚幻接近散去的后土真灵，在玄黄功德的作用下，迅速压缩凝实，化成一丝元神，隐入六道轮回之中，无归道人递出去的生死薄和轮回笔也是霎时间华光大盛，便见一道道戊土之精凝结，化作一座古朴的宫殿，立于轮回之中，上书后土宫三个大字。
于此同时，只见一道微弱的玄黄功德从那后土宫中飞出，直往无归道人而来，数量比起当日相助女娲造人的时候，还要多上几分，无归道人见状，袖袍一转，将那功德纳入袖中。
看着那巍峨的后土宫，无归道人眼中却是闪过一丝异色，微不可查的叹了一口气，巫族没有元神，原本，后土娘娘舍身化轮回之后，便必遭身陨之厄，可是，在功德的作用下，却是保存了娘娘一丝真灵，后土娘娘化为平心娘娘，得以存活。
在那轮回之中，平心娘娘的实力堪比圣人，如此，虽然是保存了平心娘娘，但何尝不是将其困在了轮回之中，而且，天道如此，恐怕也并非是为了保存娘娘生机，而是娘娘一旦身陨，那莫大的功德便只能落在巫族身上，如此大的功德，怕是巫族气运瞬间压过妖族，立鼎洪荒，成为天地主角，保全娘娘，则只会让巫妖气数相当，最终同归于尽，天意如刀，莫过于此。
不过，这样的想法在无归道人的心中也不过是一闪而过罢了，只见无归道人走进轮回之中，后土将幽冥血海的入口处化成了鬼门关，将那地方到幽冥血海的那段距离化做了一条弯弯曲曲黄泉路，眼下六道轮回刚成，许多鬼魂还未归位，是以黄泉路上冷冷清清。见黄泉路尾有一条大河，大河宽达几百丈，河中血红的河水趟过，正是那幽冥血海之水。那大河不知何来，也不知何去，只在与黄泉路相交处有一座浮桥通往对岸，浮桥分为“金”“银”“玉”“石”“木”“竹”六层，无归心道那就是“六道轮回”的主体“奈何桥”了。
其实六道即六层桥梁，让鬼魂分别通往不同的地方投胎，以第一层至高，第六层最低，而“地狱”则是“六道轮回”的载体。
奈何桥第一层是金桥：给在世时修炼过仙法、道法、佛法，积有大量功德的人通过，以升仙或成道。第二层是银桥：给在世积聚功德、善果、造福社会的人通过，成为担任神职的地神，如土地等，得享人间香火。第三层是玉桥：给在世积聚了功德的人经过，转世为有权贵之人，享富贵荣华。第四层是石桥：给在世功过参半的人经过，投身平民百姓，享小康之福。第五层是木桥：给在世过多于功的人经过，投身贫穷、病苦、孤寡的下等人。第六层是竹桥：给伤天害理、恶贯满盈的人经过，分作四种形式投身：一为胎，如牛、狗、猪等；二为卵，如蛇、鸡等；三为虱，即鱼、蟹、虾等；四为化，如蚊、乌蝇、蚂蚁等。最后是血海，也是修罗道的所在地，由冥河和阿修罗族永世镇守。
至于轮回时间方面，以第六道经历的时间最长，其中投身为胎者，死后很快可以轮回为人；投身为卵者，需经历数次才能成人；投身为虱者，要经过多次轮回始能做人。不过，还是投身为化者最惨，因为本身要化身百万只蚊，再分成三魂七魄，待它们全部死光，经历多番轮回，才能正式转世做人。
在那六道桥梁门口，只见一个面容苍老的老婆婆站在那里，身前一口热气腾腾的汤锅不断的熬煮着汤水，便是那后世孟婆，也就是如今的后土平心娘娘的化身之一，无归道人和龙母当即上前一步，朝着孟婆深深的鞠了一躬，却是感念后土大德，使天地魂魄有所归处。
随即，便见无归道人说道：“后土道友，这六道轮回刚刚建立，里面却是无比荒凉，六道轮回虽有天地魂魄无数，却是太过冷清了，而且轮回地狱里若无高手坐镇，来维持六道秩序，怕是要生乱象，贫道不才，愿助道友建立轮回地府，不知道道友意下如何？”
只见孟婆抬眼，看了无归道人一眼，缓缓说道：“道友大德，贫道感激不尽，地府之事，就有劳道友了，另外，这是一滴祖巫精血，还请道友替我送往巫族，从此后土不负巫，吾乃地府平心。”