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二十年前，先皇忽然患上重病，天启城发生暴动。八位王子各自为阵，争夺那九鼎之位，史称“八王之乱”。其中七王子琅琊王萧若风才智武功均是一流，在朝中原本也颇有威望，本是太子的最佳人选，却偏偏不爱那权力高位，喜欢游历山水，结交江湖义士，常年不在天启。在“八王之乱”的风暴中回到天启，却不夺那至尊之位，而支持自己的同胞哥哥三王子萧若瑾。同时他带来了游历江湖所结交下的一众好友，均是当年江湖中的少年英才，其中就包括雷门雷梦杀，剑冢传人李心月。
先王驾崩的那一晚，各方势力都带着自己的兵马赶往平清殿，因为谁能成为那一纸诏书上的名字，谁就能成为新一代的九五至尊。其中三王子萧若瑾的兵马并不占据优势，只有区区三百虎贲将，原本那一日他是毫无希望的。但是那一日却在平清殿外却留下了很多传说。
比如剑冢传人李心月一身白衣若仙，一剑破百甲，打开入殿之路。
亦有雷门雷梦杀在百米之外，一拳击出，隔数十人击碎四王子头颅。
还有一个不满十五岁的少年，一手长枪，拦住了敌方近十个高手。
亦有一个手持长棍的长发男子，一人一棍坐守天城西方，拦住了十八位试图破城而入的一等高手。据说一棍既出，无边际，无穷尽，是无终。
而琅琊王萧若风自己亦是一个高手，虽然其他几位王子亦请来了江湖上顶尖的高手助阵，但他却以一人之猛硬生生挡下了几位王子的合力，最后护着萧若瑾杀到平清殿前的时候，已浑身浴血，几乎不能站立，可其他人却不敢上前半步。只有萧若风和萧若瑾两兄弟站在平清殿外，等待着传位诏书。
当时的大内大监联通掌香监、掌印监、掌册监以及掌剑监，一同捧着传位诏书走出来。当时，活着的几位王子包括已经占据绝对优势的三王子萧若瑾一派也依然不敢妄动，因为即便这边有剑冢传人，雷门高手，但是天启五大监的锋芒，依然不可轻触。
所有人都眼睁睁地看着五大监，尤其是其他几位王子，明显在武力方面已经输给了三王子，那么最后的希望，便是期待那一纸诏书下写着自己的名字。那么凭借着诏书的名正言顺，加上五大监的助力，或许还能再拼一拼那皇位。
但是五大监却只是捧着诏书，迟迟没有说话。
最后还是琅琊王打破了僵局，一步向前，拿过了大监手中的传位诏书，看了一眼后当着众人之面，将那张诏书撕的粉碎，然后朗声道：“本王已阅，圣上有命，传位于三王子萧若瑾！”
“传位于三王子萧若瑾！”
众目睽睽之下，琅琊王萧若风的这个做法简直可以说是大逆不道，但是奇怪的是，奉传皇命的天启五大监却对此保持了沉默，并没有上前阻拦。直至萧若风喊到第三遍“传位于三王子萧若瑾”之后，五大监反而率先下跪，其他几位还活着的王子看到此情此景，也丢下了手中的兵器，跪了下来，直至皇宫内所有的侍从兵士全都跪了下来，山呼“万岁”。
第二日三王子萧若瑾登基，琅琊王萧若风则官拜大柱国，称“北离大都护”，统帅三军，那天晚上护萧若瑾入城的众多高手中，则只有雷梦杀接受了官职，位列八柱国之一，而其他众人则回归暗处，不拜官职，不入军伍，称天启四守护，以青龙、朱雀、白虎、玄武为代号保护皇城。
后来有人猜测，那张诏书的确写着另一个名字，并不是三王子萧若瑾，而那个名字正是七王子萧若风，但是他选择撕毁了这张诏书，既然新皇自愿让位，那么五大监自然也不会多说什么。但是关于萧若风这样做的理由却是众说纷纭的，有人说是因为萧若风喜欢自由自在的江湖生活，不想要被困在天启城中，可事实却是“八王之乱”之后，萧若风官至北离大都护，四年没有离开天启城半步，四年后离开也是奔赴沙场。一直到他死的那一天，他都没有重入江湖。所以有人说，萧若风之所以这样做，原因是因为幼时萧若风曾生过一场重病，几乎就要死了，那时他们的母后不得宠，宫里的人对他们甚是冷漠，连太医都不上心。萧若瑾以王子之躯给原本匆匆赶来，打算草草收场的太医下跪，才逼得太医不得不全力医治，最终才保住了他的一条性命。但是事实的真相如何，琅琊王至死也没有说过一句话。
届时，雷寒衣十一岁，因雷梦杀违背“不入兵伍”的祖训而被雷门所驱逐，雷寒衣未入雷门，继承剑冢剑心诀，随母姓李，名李寒衣。后又拜入雪月城城主李长生门下，成为其第二位入室弟子。李寒衣一直习剑至十四岁，没有再入天启城，直到弟弟出生之后，她才违背父亲和母亲的命令，独自来到了天启城。
然后在这座城里，又待了五年，十九岁时带剑离开天启，与百里东君、司空长风一同闯荡江湖，当时她面带灰巾，手持听雨剑，剑法曼妙轻盈，在江湖上被称为“柳下听雨剑无痕”。那一年魔教东征，雪月城作为江湖正派势力与之抗衡，李寒衣以一人之力，击碎魔教八名长老手中长剑。
从那一天，她被称为剑仙。但是江湖上并没有人知道，她是雷梦杀和李心月的女儿，甚至连她自己都快慢慢忘却了。直到四年前，李寒衣才重新踏入了天启城。
那一年的事件在史书上被称为“琅琊王谋逆案”，这件事件中，至少有数十名朝中要员下马，十余个将军解甲归田，原本镇守天启的四守护分崩离析。
而那时踏入天启城的李寒衣，手中的剑已经换成了天下十大名剑中排名第三的“铁马冰河”，当时的剑仙一剑，几乎就抵在了当今天子的咽喉之处。
二十年前，先皇忽然患上重病，天启城发生暴动。八位王子各自为阵，争夺那九鼎之位，史称“八王之乱”。其中七王子琅琊王萧若风才智武功均是一流，在朝中原本也颇有威望，本是太子的最佳人选，却偏偏不爱那权力高位，喜欢游历山水，结交江湖义士，常年不在天启。在“八王之乱”的风暴中回到天启，却不夺那至尊之位，而支持自己的同胞哥哥三王子萧若瑾。同时他带来了游历江湖所结交下的一众好友，均是当年江湖中的少年英才，其中就包括雷门雷梦杀，剑冢传人李心月。
先王驾崩的那一晚，各方势力都带着自己的兵马赶往平清殿，因为谁能成为那一纸诏书上的名字，谁就能成为新一代的九五至尊。其中三王子萧若瑾的兵马并不占据优势，只有区区三百虎贲将，原本那一日他是毫无希望的。但是那一日却在平清殿外却留下了很多传说。
比如剑冢传人李心月一身白衣若仙，一剑破百甲，打开入殿之路。
亦有雷门雷梦杀在百米之外，一拳击出，隔数十人击碎四王子头颅。
还有一个不满十五岁的少年，一手长枪，拦住了敌方近十个高手。
亦有一个手持长棍的长发男子，一人一棍坐守天城西方，拦住了十八位试图破城而入的一等高手。据说一棍既出，无边际，无穷尽，是无终。
而琅琊王萧若风自己亦是一个高手，虽然其他几位王子亦请来了江湖上顶尖的高手助阵，但他却以一人之猛硬生生挡下了几位王子的合力，最后护着萧若瑾杀到平清殿前的时候，已浑身浴血，几乎不能站立，可其他人却不敢上前半步。只有萧若风和萧若瑾两兄弟站在平清殿外，等待着传位诏书。
当时的大内大监联通掌香监、掌印监、掌册监以及掌剑监，一同捧着传位诏书走出来。当时，活着的几位王子包括已经占据绝对优势的三王子萧若瑾一派也依然不敢妄动，因为即便这边有剑冢传人，雷门高手，但是天启五大监的锋芒，依然不可轻触。
所有人都眼睁睁地看着五大监，尤其是其他几位王子，明显在武力方面已经输给了三王子，那么最后的希望，便是期待那一纸诏书下写着自己的名字。那么凭借着诏书的名正言顺，加上五大监的助力，或许还能再拼一拼那皇位。
但是五大监却只是捧着诏书，迟迟没有说话。
最后还是琅琊王打破了僵局，一步向前，拿过了大监手中的传位诏书，看了一眼后当着众人之面，将那张诏书撕的粉碎，然后朗声道：“本王已阅，圣上有命，传位于三王子萧若瑾！”
“传位于三王子萧若瑾！”
众目睽睽之下，琅琊王萧若风的这个做法简直可以说是大逆不道，但是奇怪的是，奉传皇命的天启五大监却对此保持了沉默，并没有上前阻拦。直至萧若风喊到第三遍“传位于三王子萧若瑾”之后，五大监反而率先下跪，其他几位还活着的王子看到此情此景，也丢下了手中的兵器，跪了下来，直至皇宫内所有的侍从兵士全都跪了下来，山呼“万岁”。
第二日三王子萧若瑾登基，琅琊王萧若风则官拜大柱国，称“北离大都护”，统帅三军，那天晚上护萧若瑾入城的众多高手中，则只有雷梦杀接受了官职，位列八柱国之一，而其他众人则回归暗处，不拜官职，不入军伍，称天启四守护，以青龙、朱雀、白虎、玄武为代号保护皇城。
后来有人猜测，那张诏书的确写着另一个名字，并不是三王子萧若瑾，而那个名字正是七王子萧若风，但是他选择撕毁了这张诏书，既然新皇自愿让位，那么五大监自然也不会多说什么。但是关于萧若风这样做的理由却是众说纷纭的，有人说是因为萧若风喜欢自由自在的江湖生活，不想要被困在天启城中，可事实却是“八王之乱”之后，萧若风官至北离大都护，四年没有离开天启城半步，四年后离开也是奔赴沙场。一直到他死的那一天，他都没有重入江湖。所以有人说，萧若风之所以这样做，原因是因为幼时萧若风曾生过一场重病，几乎就要死了，那时他们的母后不得宠，宫里的人对他们甚是冷漠，连太医都不上心。萧若瑾以王子之躯给原本匆匆赶来，打算草草收场的太医下跪，才逼得太医不得不全力医治，最终才保住了他的一条性命。但是事实的真相如何，琅琊王至死也没有说过一句话。
届时，雷寒衣十一岁，因雷梦杀违背“不入兵伍”的祖训而被雷门所驱逐，雷寒衣未入雷门，继承剑冢剑心诀，随母姓李，名李寒衣。后又拜入雪月城城主李长生门下，成为其第二位入室弟子。李寒衣一直习剑至十四岁，没有再入天启城，直到弟弟出生之后，她才违背父亲和母亲的命令，独自来到了天启城。
然后在这座城里，又待了五年，十九岁时带剑离开天启，与百里东君、司空长风一同闯荡江湖，当时她面带灰巾，手持听雨剑，剑法曼妙轻盈，在江湖上被称为“柳下听雨剑无痕”。那一年魔教东征，雪月城作为江湖正派势力与之抗衡，李寒衣以一人之力，击碎魔教八名长老手中长剑。
从那一天，她被称为剑仙。但是江湖上并没有人知道，她是雷梦杀和李心月的女儿，甚至连她自己都快慢慢忘却了。直到四年前，李寒衣才重新踏入了天启城。
那一年的事件在史书上被称为“琅琊王谋逆案”，这件事件中，至少有数十名朝中要员下马，十余个将军解甲归田，原本镇守天启的四守护分崩离析。
而那时踏入天启城的李寒衣，手中的剑已经换成了天下十大名剑中排名第三的“铁马冰河”，当时的剑仙一剑，几乎就抵在了当今天子的咽喉之处。