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家人嗃嗃，未失也；妇子嘻嘻，失家节也。
爻辞解析
“家人嗃嗃”，嗃嗃，是指很严肃的样子，就像一个很严肃的家长；“嗃嗃”，发声语气词，就是板着面孔的样子。九三，阳导阳位，就是说这个家人治家太严了，有悔，有厉，但是得吉。治家严还是有利，还是吉祥。“妇子嘻嘻，终吝。”这就与前面相反了，这里妇人、儿女，大家在一嘻嘻哈哈的，治家不严了，这样就“终吝”，这就是不吉了。这样最好是既要保持不太严，又不骄纵，不嘻嘻哈哈，也不板着面孔。“家人嗃嗃，未失也。”未失就是未失家道；“妇子嘻嘻，失家节也。”则相反，失去了家道。节是节制，“失家节”就是没有节制，也没有人伦次序了，更谈不上什么家风了。与此比较，宁可“嗃嗃”，也不能“嘻嘻”，这样未失家道呀。
六四：富家，大吉。
象曰：富家大吉，顺在位也。
爻辞解析
阴居阴位，也就是柔居柔位。这个“富”如果用我们今天的话讲，就不仅仅是物质上的富有，而且是精神上也富有。既是殷实之家，同时又是吉祥之家。“顺在位也”，为什么在位呢？六四，阴爻居阴位，同时又是巽卦的下一爻，巽卦是顺，又是正位。所以说：“顺在位也。”
九五：王假有家，勿恤吉。
象曰：王假有家，交相爱也。
爻辞解析
九五是尊位，所以讲到王，“假”与“格”同义同音，格是至、到的意思。有，是指其王到了。家是指六二。“勿恤”，就是没有忧愁，就是吉祥的。因九五与六二是相应的，是没有忧愁的，是吉祥的。“交相爱也”，九五与六二是相应的，所以是互相爱护。这里讲到的是家庭之间的关系，家庭之间要相互走一走，邻居之间，亲戚之间，朋友之间也要互相走一走。“交相爱”，就是墨子讲的“兼爱”，不但爱家人，而且兼爱其他家人，兼爱天下人。
上九：有孚威如，终吉。
象曰：威如之吉，反身之谓也。
爻辞解析
上九，阳爻居阴位，有孚是指有诚信。威如，是讲这个家庭因为讲信誉讲诚信，所以威信也很高，很有威望的样子，这当然就吉祥了。
这个反身是怎么反身呢？实际简单讲就是回过头来修身养性。这也就是《大学》里面讲的：“欲齐其家者，先修其身。”如果一个家庭的家长和家庭成员都不注意修身，那这个家庭的和谐从何而来？就是讲你能齐家齐得这么好，那么也就能治国，也就能平天下。这卦讲家人，最后又落实到个人身上，一个家庭对每一个人都负有一定的责任，都要修身，一个家庭不仅是生活的场所，也是大家修身养性的场所。
家人嗃嗃，未失也；妇子嘻嘻，失家节也。
爻辞解析
“家人嗃嗃”，嗃嗃，是指很严肃的样子，就像一个很严肃的家长；“嗃嗃”，发声语气词，就是板着面孔的样子。九三，阳导阳位，就是说这个家人治家太严了，有悔，有厉，但是得吉。治家严还是有利，还是吉祥。“妇子嘻嘻，终吝。”这就与前面相反了，这里妇人、儿女，大家在一嘻嘻哈哈的，治家不严了，这样就“终吝”，这就是不吉了。这样最好是既要保持不太严，又不骄纵，不嘻嘻哈哈，也不板着面孔。“家人嗃嗃，未失也。”未失就是未失家道；“妇子嘻嘻，失家节也。”则相反，失去了家道。节是节制，“失家节”就是没有节制，也没有人伦次序了，更谈不上什么家风了。与此比较，宁可“嗃嗃”，也不能“嘻嘻”，这样未失家道呀。
六四：富家，大吉。
象曰：富家大吉，顺在位也。
爻辞解析
阴居阴位，也就是柔居柔位。这个“富”如果用我们今天的话讲，就不仅仅是物质上的富有，而且是精神上也富有。既是殷实之家，同时又是吉祥之家。“顺在位也”，为什么在位呢？六四，阴爻居阴位，同时又是巽卦的下一爻，巽卦是顺，又是正位。所以说：“顺在位也。”
九五：王假有家，勿恤吉。
象曰：王假有家，交相爱也。
爻辞解析
九五是尊位，所以讲到王，“假”与“格”同义同音，格是至、到的意思。有，是指其王到了。家是指六二。“勿恤”，就是没有忧愁，就是吉祥的。因九五与六二是相应的，是没有忧愁的，是吉祥的。“交相爱也”，九五与六二是相应的，所以是互相爱护。这里讲到的是家庭之间的关系，家庭之间要相互走一走，邻居之间，亲戚之间，朋友之间也要互相走一走。“交相爱”，就是墨子讲的“兼爱”，不但爱家人，而且兼爱其他家人，兼爱天下人。
上九：有孚威如，终吉。
象曰：威如之吉，反身之谓也。
爻辞解析
上九，阳爻居阴位，有孚是指有诚信。威如，是讲这个家庭因为讲信誉讲诚信，所以威信也很高，很有威望的样子，这当然就吉祥了。
这个反身是怎么反身呢？实际简单讲就是回过头来修身养性。这也就是《大学》里面讲的：“欲齐其家者，先修其身。”如果一个家庭的家长和家庭成员都不注意修身，那这个家庭的和谐从何而来？就是讲你能齐家齐得这么好，那么也就能治国，也就能平天下。这卦讲家人，最后又落实到个人身上，一个家庭对每一个人都负有一定的责任，都要修身，一个家庭不仅是生活的场所，也是大家修身养性的场所。