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赑屃古船最著名的一个环节，就是道法问答。
也可以把它当作一场大型辨论会，当然，不是每个修士都有机会参与问答，本着法不可轻授，道不可妄传的原则，辨论期间会随机挑出三百六十名修士，每名修士有一次解决自己最困惑问题的机会。
修士道途之中，疑难无数，有时甚至关系到自身道行根本，不是每个疑难都是能靠自己解决的；在这方面，师门的帮助必不可少，但即使在大派之中，也极少有接触到五衰境界的修士，所以这种机会很难得，
在修真界，境界高的，就是导师！如果是境界高过六，七个层级，那么他的回答也就意味着你起码在未来六，七个层级上不会犯下根本的错误，这很重要。
虽然不是每个人都有机会提问，但单单听其他修士的问题，就无异于一次难得的大道之旅，所谓触类旁通，见微知著，整个辩论下来，对修士的大道理解都有极大的提高和拓展，这才是最可贵的价值所在。
如何选择这三百六十名提问的修士，显圣尊者的办法很新颖--知生兽！
知生兽是一种很奇特的灵兽，一尺来长，形似灵猫，眼大呆萌，每百年自我涅磐一次，重新生长，是种不死之兽；它没有什么厉害的神通，唯独能嗅人生气，那是种很虚渺很玄奇的气息，人类并不能完全理解它们的所好，那恐怕是用灵兽之眼来看待人类的角度。
遇到它喜欢的人类，它就会和这个人盘恒一，二，然后离开，再不回头；修士把它看作是吉祥之物，如有知生兽愿意接近，那说明此人在某些方面得到了它的认可，虽然其实大家也搞不明白它到底认可的是什么？
因其稀少，这样的萌宠可不是谁都能拥有，事实上，就算是显圣尊者的这只其实也不属于他，不过是来作客玩耍而已，知生兽不受法不侵魂，修士手段对它无效，是宇宙虚空中很特别的一种虚空兽。
小兽在空间中优雅的穿行，纯白的皮毛柔顺如丝，一双黑亮是眼睛仿佛在看着所有人，小小的鼻翼不断的耸动，嗅闻只有它才能理解的气息，
在李绩侧上方掠过时，六识敏锐的他感觉到了一撇好奇的注视，然后，兽飞渺渺，
第一个被选中的是一名体修，来自定胜天界，作为第一个提问者，他是有些小骄傲的，虽然他也不知道自己应该骄傲在哪里？能被第一个选中，自己总是有些特别的吧？
问，“人体九窍，何以贯通转承？”
人体九窍之说，只见于体修；其实就是人体上的九个外通之处，双眼，双鼻孔，双耳，口，肛门，尿口；体修功法以此为基，沟通天地，却和道家佛门所谓的窍穴不是一个概念。
答，“九窍之邪，在乎三要，可以动静。
两叶掩目，不见泰山；双豆塞耳，不闻雷霆；一椒掠舌，不能立言；九窍皆邪，不足以察机变，其在三者，神心智也。机动未联，神以随之；机兆相成，心以图之；机发事行，志以断之。其机动也，与阳同其波；五岳不能震其隅，四渎不能界其维；其机静也，与阴同其德，智士不能运其荣，深间不能窥其谋，天地不能夺其时，而况于人乎？”
随着知生兽在不同修士身旁的停留，问道逐次展开，
问，“自然，与天地之间，如何承转相合？”
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赑屃古船最著名的一个环节，就是道法问答。
也可以把它当作一场大型辨论会，当然，不是每个修士都有机会参与问答，本着法不可轻授，道不可妄传的原则，辨论期间会随机挑出三百六十名修士，每名修士有一次解决自己最困惑问题的机会。
修士道途之中，疑难无数，有时甚至关系到自身道行根本，不是每个疑难都是能靠自己解决的；在这方面，师门的帮助必不可少，但即使在大派之中，也极少有接触到五衰境界的修士，所以这种机会很难得，
在修真界，境界高的，就是导师！如果是境界高过六，七个层级，那么他的回答也就意味着你起码在未来六，七个层级上不会犯下根本的错误，这很重要。
虽然不是每个人都有机会提问，但单单听其他修士的问题，就无异于一次难得的大道之旅，所谓触类旁通，见微知著，整个辩论下来，对修士的大道理解都有极大的提高和拓展，这才是最可贵的价值所在。
如何选择这三百六十名提问的修士，显圣尊者的办法很新颖--知生兽！
知生兽是一种很奇特的灵兽，一尺来长，形似灵猫，眼大呆萌，每百年自我涅磐一次，重新生长，是种不死之兽；它没有什么厉害的神通，唯独能嗅人生气，那是种很虚渺很玄奇的气息，人类并不能完全理解它们的所好，那恐怕是用灵兽之眼来看待人类的角度。
遇到它喜欢的人类，它就会和这个人盘恒一，二，然后离开，再不回头；修士把它看作是吉祥之物，如有知生兽愿意接近，那说明此人在某些方面得到了它的认可，虽然其实大家也搞不明白它到底认可的是什么？
因其稀少，这样的萌宠可不是谁都能拥有，事实上，就算是显圣尊者的这只其实也不属于他，不过是来作客玩耍而已，知生兽不受法不侵魂，修士手段对它无效，是宇宙虚空中很特别的一种虚空兽。
小兽在空间中优雅的穿行，纯白的皮毛柔顺如丝，一双黑亮是眼睛仿佛在看着所有人，小小的鼻翼不断的耸动，嗅闻只有它才能理解的气息，
在李绩侧上方掠过时，六识敏锐的他感觉到了一撇好奇的注视，然后，兽飞渺渺，
第一个被选中的是一名体修，来自定胜天界，作为第一个提问者，他是有些小骄傲的，虽然他也不知道自己应该骄傲在哪里？能被第一个选中，自己总是有些特别的吧？
问，“人体九窍，何以贯通转承？”
人体九窍之说，只见于体修；其实就是人体上的九个外通之处，双眼，双鼻孔，双耳，口，肛门，尿口；体修功法以此为基，沟通天地，却和道家佛门所谓的窍穴不是一个概念。
答，“九窍之邪，在乎三要，可以动静。
两叶掩目，不见泰山；双豆塞耳，不闻雷霆；一椒掠舌，不能立言；九窍皆邪，不足以察机变，其在三者，神心智也。机动未联，神以随之；机兆相成，心以图之；机发事行，志以断之。其机动也，与阳同其波；五岳不能震其隅，四渎不能界其维；其机静也，与阴同其德，智士不能运其荣，深间不能窥其谋，天地不能夺其时，而况于人乎？”
随着知生兽在不同修士身旁的停留，问道逐次展开，
问，“自然，与天地之间，如何承转相合？”
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