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    第429章 0429 埋骨之处

    商子真这话的意思,就跟历史记载的正史和野史的区别一样。

    正史是以帝王传记为纲领,并且由宫廷史官记录的,有别于民间野史的史书,也就是所谓官方版本。

    正史不一定就是历史真相,但比野史更可靠,也更具权威性,毕竟会受到当时政局的影响,对于前朝的事情也许是写实,但对于当朝的事情是不可能完全写实的,总会带有一些偏袒的意味,在内容上也许会有所省略。

    如果内容在皇帝看来过于“偏激”,这本书也不要想会留存下来。

    而野史一般认为是指古代私家编撰的史书。

    由此可见,野史的趣味性大于真实性,娱乐性大于严肃性。

    古代的普通老百姓由于缺乏接触历史所必须的途径,不得不靠道听途说和自己的想象力来描绘历史,是对历史本身一种不负责任的诠释,说是亵渎历史也未尝不可。

    而正史则是以理服人,以信服人。

    历史上有很多史官宁肯掉脑袋,也不愿按照统治者的意思篡改历史,这就是正史的价值。

    比如二十四史,都是在前朝被推翻的基础上,由本朝的学者专家撰写的,不必担心前朝的统治者。

    商子真所说的修行界的典籍记载,就犹如历史上的正史,而类似于炼器宗师这一类的,就是野史,无从得知其真实性,也就成了修行界的传说。

    商子真说完这话,带着陈辉他们三个,分别去了演武堂以及讲经阁看了一下。

    演武堂很空旷,里面有一些木桩,木人之类的习武用具。

    讲经阁进去之后,正对面的墙壁上是一副三清祖师的挂画,挂画下面设有香案,香案前面有一个蒲团,这个蒲团正对面,也就是进门不远的地方,则是有着十个蒲团,前面五个,后面五个。

    显然,香案旁的那个蒲团,应该是商子真师父的,正对着的这十个蒲团,则应该是商子真他们十个师兄弟坐的。

    当年他们师父给他们讲解修炼功法,必然是坐在蒲团上的。

    出来讲经阁,商子真带着他们去了右侧的房舍,这些房舍是连着的,南北相对,各有五间。

    “这里就是当年我们师兄弟住的地方。”商子真说道:“你们可以住在这里。”

    而后,商子真一指左侧对着的,也就是演武堂西侧的一个拱门,说道:“那边是杂役住的地方,房舍相对小一些,也简陋的多。”

    既然来了,自然是要参观一遍的。

    何况,陈辉以后要在这里住下来。

    看完这边自己住的房舍,商子真带着他们看了杂役住的房舍,而后带着他们绕过大殿,从大殿的后方继续前行。

    在商子真他们师兄弟住的房舍后面不远,有一座三层的木楼建筑,上面写着藏经阁三个字。

    不过, 商子真并没有带着他们进藏经阁,由此可见,这里应该是青阳观的典籍存放的地方。

    在藏经阁西侧,杂役住的... -->>

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