，然后点击“添加到主屏幕”第一百一十三章：有教无类 (2/2)
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连李世民都没有发现，他的眼眸中不知道何时溢出了点点笑意，道：“你可知此诗是什么意思？”
李世民此刻，显出极有耐心的样子，也不似方才那般的轻视了。
邓健道：“此诗描写的乃是初春时鸟语花香，竹青苔新之景象，不过……还有更深一层的理解。”
李世民暗暗点头，这意思……算是通了，只是……还有更深层的理解？
“说来朕听听。”
“此诗的作者，书写春日，表达了他对初春的向往。而这一层向往，却又隐含着家国情怀。陛下你想想看，初春正是耕种播种的时节，作者怀念初春，正是心里惦念着国家的生计啊，所谓一日之计在于晨，一年之计在于春。严酷的冬日过去，万物复苏，作者心中大喜，因为严冬代表的乃是万物凋零，是百姓们在贫寒中饱受煎熬，而一旦开春，便给予了天下人无穷的期望。”
李世民听的一愣一愣的，不禁心里乐了，嗯？还可以这样的理解？
当初……朕有想过这些嘛？
可他见邓健说的极认真，似乎对此深信不疑的样子，心里生出了疑窦：“这又是何处学来的？”
“也是课本，课本之外，还发了一部课外理解，里头就有。此诗的作者，是李世民……”
“大胆。”张千一听，顿时怒斥：“陛下的姓名，也是你……”
“住口，朕与邓学子在此对谈，岂是你这恶奴可以插嘴的吗？”李世民大怒，厉声呵斥张千。
张千无语。
事实上，当今皇帝的姓名，其实对于庶民的邓健而言，是根本无从知道的，课本里只写了李世民，这也是陈正泰的大胆之处，而对于邓健而言，他只知道皇帝叫皇帝，谁敢轻易呼喊皇帝的名讳？
因而……对邓健来说，他只觉得李世民一定是一个忧国忧民的大诗人。
李世民完全不恼怒被人直呼名讳，反而越听越觉得匪夷所思，也越觉得有趣。
哈哈……竟有人呼喊朕的名讳，还写在课本里，此时，他撇了一眼陈正泰，而陈正泰则是呆若木鸡的样子，假装什么都没听见，也没看见。
李世民则更加有兴趣的又看着邓健：“你除了会写诗，会念诗，还会什么？”
“草民大抵能识一百三十四个字，其中多数都能写，学生还会算数，粗通加减，不过只能到百位数，再多……就有些糊涂了。”
邓健认真的对谈，没有了人嘲笑，他开始胆子大了一些，从开始的磕磕巴巴，现在是对答如流。
李世民眼中略显期待的道：“只是这些？”
邓健就道：“还有做人的道理，君子要敬天地，要忠家国，也要孝师长。”
呼……
李世民心中澎湃：“都是你自学而成？”
“也不算自学，若是不懂的地方，可以相互讨教，这二皮沟，读书的人不少，许多东西彼此印证，慢慢也就读通了，有时我们会做游戏，彼此看看谁识的字更多。”
李世民听罢，心里若有所思起来，他深深的看了邓健一眼：“好啦，方才有人笑你，你不要放在心上，其实他们也只是无心之举。”
对一个庶民如此耐心的解释，对一个皇帝来说是非常难得事情，李世民竟是极认真的道：“你起来吧，你是读书人，读书人当对朕行学生礼。”
邓健听了，竟觉得浑身上下都舒坦起来，他浑浑噩噩的起身，作了一副蹩脚的学生礼。
李世民随即微笑道：“你继续去读书吧。”
说着，李世民却是心事重重，领着群臣，径直进入了大学堂。
没多久，在明伦堂坐下，被群臣们众星捧月的围绕，李世民呷了口茶。
而群臣似乎也因为方才那邓健的表现……有些吓着了。
人家那可是自学啊，只凭着课本，竟能学到这个地步，已是极了不起的了。
他们其实无法理解，这庶民为何如此顽强的去学习。
可至少……没人敢再轻易嘲笑了。
李世民放下的茶盏，突然叹了口气：“今日见了邓健，方才知道陈正泰当初所言，并非只是戏言啊。”
一听到陛下竟突然提起这个，固然有人只是暗暗点头，可也有人竟有些急了。
庶民们若都读书，都能识字……这……实在打击了他们往日的优越感啊！
尤其是那些世族出身的子弟，更是觉得很是刺耳。
众人你看看我，我看看你，只是此时都没有做声。
倒是那孔颖达心里很不舒服，陛下这成日夸奖陈正泰，这是什么意思？
陈正泰这个人，最喜的就是哗众取宠而已。
孔颖达乃是孔子的后人，又是当代名儒，更是太子的老师，是大唐的十八学士之一，地位崇高，他想到方才陈正泰坑害自己，令自己狼狈不堪，丑态百出，就忍不住气不打一处来！
此时，越想越气，越想越觉得需得说点什么，于是他咳嗽一声道：“陛下，士农工商四民者，国之柱石也。是以人不兼官，官不兼事，士农工商，乡别州异，是故农与农言力，士与士言行，工与工言巧，商与商言数。今日若是庶民们也读书，这天下，谁来务农，谁来做工呢？长此以往，似邓健这样的人日增，岂不是坏了礼数纲常，臣以为……陈正泰想要传授学问，心是好的，未必没有可取之处，只是君子劳心，小人劳力，此先王之制也，历朝历代之制，岂可擅自更改，改之，只恐动摇国家的根本。”
他说的情真意切，甚至根本就没有对陈正泰进行过多的批评，只是说陈正泰的举止有些幼稚罢了，没说陈正泰有坏心。
这孔颖达确实不愧是大儒，只三言两语，便讲出了一番道理，且还引经据典，道理倒也说得通。
李世民听罢，便不再说话了。
他能听出孔颖达的弦外之音，孔颖达这样的大儒既如此说，那么既说明，似这样的大儒，其中有许多和孔颖达一样，都是这般想的。
李世民是个极擅长隐忍的人，哪怕是不喜，也绝不表露。
陈正泰就不一样了。
哼，这家伙居然跑来拆台，还在我二皮沟的地头上！
于是，陈正泰便朝孔颖达乐了起来。
孔颖达见陈正泰这般盯着自己，还朝自己笑，不禁毛骨悚然，不由道：“陈正泰，你这是做什么？”
陈正泰笑着道：“孔公，陈某在思考。”
“思考，思考什么？”
陈正泰感慨道：“我在思考孔公是否是先圣的弟子。”
先圣便是孔子，在贞观二年，李世民追谥孔子为先圣，建立了孔庙，命人祭祀。
孔颖达吃了一次亏，所以这个时候知道自己必须冷静，万万不能因为陈正泰的挑衅，而恼羞成怒，最后又被这个家伙拉到低劣的水平，去做所谓的口舌之争！
于是孔颖达稳住心神，只平静的道：“自然。”
陈正泰就道：“可是孔公和先圣所说的为何完全不同呢？先圣在的时候，提倡的乃是有教无类，他的诸弟子里，什么人都有，可到了孔公这里，也自称读的乃是圣贤书，却怎么满口君子劳心，小人劳力了呢？孔公，你既为圣裔，咋就长歪了？”
这话确定不是拐弯骂人的？
孔颖达要吐血了，说好了不和陈正泰做口舌之争的，可是这狗东西，把自己的祖宗都搬出来埋汰自己了，这还了得？是可忍，孰不可忍啊。
“你……莫要欺人太甚。”
…………
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连李世民都没有发现，他的眼眸中不知道何时溢出了点点笑意，道：“你可知此诗是什么意思？”
李世民此刻，显出极有耐心的样子，也不似方才那般的轻视了。
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李世民暗暗点头，这意思……算是通了，只是……还有更深层的理解？
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“此诗的作者，书写春日，表达了他对初春的向往。而这一层向往，却又隐含着家国情怀。陛下你想想看，初春正是耕种播种的时节，作者怀念初春，正是心里惦念着国家的生计啊，所谓一日之计在于晨，一年之计在于春。严酷的冬日过去，万物复苏，作者心中大喜，因为严冬代表的乃是万物凋零，是百姓们在贫寒中饱受煎熬，而一旦开春，便给予了天下人无穷的期望。”
李世民听的一愣一愣的，不禁心里乐了，嗯？还可以这样的理解？
当初……朕有想过这些嘛？
可他见邓健说的极认真，似乎对此深信不疑的样子，心里生出了疑窦：“这又是何处学来的？”
“也是课本，课本之外，还发了一部课外理解，里头就有。此诗的作者，是李世民……”
“大胆。”张千一听，顿时怒斥：“陛下的姓名，也是你……”
“住口，朕与邓学子在此对谈，岂是你这恶奴可以插嘴的吗？”李世民大怒，厉声呵斥张千。
张千无语。
事实上，当今皇帝的姓名，其实对于庶民的邓健而言，是根本无从知道的，课本里只写了李世民，这也是陈正泰的大胆之处，而对于邓健而言，他只知道皇帝叫皇帝，谁敢轻易呼喊皇帝的名讳？
因而……对邓健来说，他只觉得李世民一定是一个忧国忧民的大诗人。
李世民完全不恼怒被人直呼名讳，反而越听越觉得匪夷所思，也越觉得有趣。
哈哈……竟有人呼喊朕的名讳，还写在课本里，此时，他撇了一眼陈正泰，而陈正泰则是呆若木鸡的样子，假装什么都没听见，也没看见。
李世民则更加有兴趣的又看着邓健：“你除了会写诗，会念诗，还会什么？”
“草民大抵能识一百三十四个字，其中多数都能写，学生还会算数，粗通加减，不过只能到百位数，再多……就有些糊涂了。”
邓健认真的对谈，没有了人嘲笑，他开始胆子大了一些，从开始的磕磕巴巴，现在是对答如流。
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邓健就道：“还有做人的道理，君子要敬天地，要忠家国，也要孝师长。”
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李世民心中澎湃：“都是你自学而成？”
“也不算自学，若是不懂的地方，可以相互讨教，这二皮沟，读书的人不少，许多东西彼此印证，慢慢也就读通了，有时我们会做游戏，彼此看看谁识的字更多。”
李世民听罢，心里若有所思起来，他深深的看了邓健一眼：“好啦，方才有人笑你，你不要放在心上，其实他们也只是无心之举。”
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邓健听了，竟觉得浑身上下都舒坦起来，他浑浑噩噩的起身，作了一副蹩脚的学生礼。
李世民随即微笑道：“你继续去读书吧。”
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倒是那孔颖达心里很不舒服，陛下这成日夸奖陈正泰，这是什么意思？
陈正泰这个人，最喜的就是哗众取宠而已。
孔颖达乃是孔子的后人，又是当代名儒，更是太子的老师，是大唐的十八学士之一，地位崇高，他想到方才陈正泰坑害自己，令自己狼狈不堪，丑态百出，就忍不住气不打一处来！
此时，越想越气，越想越觉得需得说点什么，于是他咳嗽一声道：“陛下，士农工商四民者，国之柱石也。是以人不兼官，官不兼事，士农工商，乡别州异，是故农与农言力，士与士言行，工与工言巧，商与商言数。今日若是庶民们也读书，这天下，谁来务农，谁来做工呢？长此以往，似邓健这样的人日增，岂不是坏了礼数纲常，臣以为……陈正泰想要传授学问，心是好的，未必没有可取之处，只是君子劳心，小人劳力，此先王之制也，历朝历代之制，岂可擅自更改，改之，只恐动摇国家的根本。”
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于是，陈正泰便朝孔颖达乐了起来。
孔颖达见陈正泰这般盯着自己，还朝自己笑，不禁毛骨悚然，不由道：“陈正泰，你这是做什么？”
陈正泰笑着道：“孔公，陈某在思考。”
“思考，思考什么？”
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先圣便是孔子，在贞观二年，李世民追谥孔子为先圣，建立了孔庙，命人祭祀。
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陈正泰就道：“可是孔公和先圣所说的为何完全不同呢？先圣在的时候，提倡的乃是有教无类，他的诸弟子里，什么人都有，可到了孔公这里，也自称读的乃是圣贤书，却怎么满口君子劳心，小人劳力了呢？孔公，你既为圣裔，咋就长歪了？”
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