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下堂官主位，与刘有成对坐说话，此番谈论的不再是政务，而是格鲁寺的情况，刘有成一直与格鲁寺密切往来，对格鲁寺的情况多有了解，据其所说多吉法王自今年春天就开始闭关，时至今日仍不曾出关。
得知多吉法王正在闭关，长生心中多有遗憾，随即又问起其他几位上师的情况，据刘有成所说，法王闭关时几位上师都会在旁护法，只留下一位处理寺院日常事务。
听得刘有成讲述，长生遗憾的同时也多有庆幸，幸亏中途来看了看刘有成，不然自己将会白跑一趟。
随后长生主动说起当年格鲁寺的几位上师为自己治疗腿疾一事，同时拜托刘有成以自己的名义为多吉法王和四位上师准备一些礼物送到寺院去。
这都是小事，刘有成自然不会推辞，正事说完已是日落时分，长生也没有拒绝刘有成的挽留，自府衙吃过晚饭方才与己方众人连夜离去。
方寸山位于岭南道，岭南道余一此前曾经多次去过，出城之后立刻作法开启虚空玄门，将己方众人连同坐骑尽数送到岭南官道。
方寸山位于岭南道西南方向的深山之中，众人赶到此处时已是三更时分，与之前几处地方一样，方寸山周围亦是杳无人烟，山上也已经没有僧侣参禅修行，当年的僧舍和禅房也早已腐朽坍塌。
也有另外一种可能就是方寸山原本就没有寺院和禅房，因为山中到处都是大小不一的洞窟，密密麻麻如同蜂巢一般，山脚下的洞窟多为土洞，数量很多，山腰和山顶的洞窟多为石洞，越往高处，洞窟越少，但面积越大。
众人自山下落脚，然后由下而上搜索探寻，很多山洞里都留有壁文，皆为梵语，内容多为佛门经典，亦有少量僧侣的悟道心得。
余一和释玄明都懂梵文，长生对梵文也有涉猎，他虽是道士，却并无门户之见，进入高僧修行的山洞之后亦会观看他们留下的壁文。
佛家与道家的最大不同是佛家修心不修身，在比丘看来身体不过是皮囊，唯有元神可得长久，故此他们的修行更侧重于静思冥想，最终目的是顿悟，也就是突然之间大彻大悟。
想要顿悟，最重要的一点就是不能入世太深，在僧侣看来人与人的交往是最耗费心神的，也是最没有意义的，不管是七情六欲还是恩怨是非，到最后都是一场空，什么都不会留下。
此外，在一些高僧看来，世人所追求的高官厚禄和锦衣玉食，亦或是妻妾成群和儿孙满堂，都只不过是为了让自己得到满足和愉悦，但得寸进尺是人的天性，即便已经拥有了许多，得到了许多，还是想要更多，永远都不会满足，与其贪婪无度的追求和获取，倒不如内求于心，只要内心平和满足，便可以不受外物的干扰和影响，进入无他无我，不生不灭的祥和境界。
虽然同为高僧，高僧与高僧的想法也不尽相同，也有一些高僧认为世间万物全是假的，很多看似真实存在的东西实则并不存在，只是世人通过自己的眼耳鼻舌身意，感觉到它并认为它是真实存在的。
就在长生跟着余一和释玄明一同察看洞中壁文时，大头的声音自外面传来，“快来看，这是不是传说中的舍利子…...”
下堂官主位，与刘有成对坐说话，此番谈论的不再是政务，而是格鲁寺的情况，刘有成一直与格鲁寺密切往来，对格鲁寺的情况多有了解，据其所说多吉法王自今年春天就开始闭关，时至今日仍不曾出关。
得知多吉法王正在闭关，长生心中多有遗憾，随即又问起其他几位上师的情况，据刘有成所说，法王闭关时几位上师都会在旁护法，只留下一位处理寺院日常事务。
听得刘有成讲述，长生遗憾的同时也多有庆幸，幸亏中途来看了看刘有成，不然自己将会白跑一趟。
随后长生主动说起当年格鲁寺的几位上师为自己治疗腿疾一事，同时拜托刘有成以自己的名义为多吉法王和四位上师准备一些礼物送到寺院去。
这都是小事，刘有成自然不会推辞，正事说完已是日落时分，长生也没有拒绝刘有成的挽留，自府衙吃过晚饭方才与己方众人连夜离去。
方寸山位于岭南道，岭南道余一此前曾经多次去过，出城之后立刻作法开启虚空玄门，将己方众人连同坐骑尽数送到岭南官道。
方寸山位于岭南道西南方向的深山之中，众人赶到此处时已是三更时分，与之前几处地方一样，方寸山周围亦是杳无人烟，山上也已经没有僧侣参禅修行，当年的僧舍和禅房也早已腐朽坍塌。
也有另外一种可能就是方寸山原本就没有寺院和禅房，因为山中到处都是大小不一的洞窟，密密麻麻如同蜂巢一般，山脚下的洞窟多为土洞，数量很多，山腰和山顶的洞窟多为石洞，越往高处，洞窟越少，但面积越大。
众人自山下落脚，然后由下而上搜索探寻，很多山洞里都留有壁文，皆为梵语，内容多为佛门经典，亦有少量僧侣的悟道心得。
余一和释玄明都懂梵文，长生对梵文也有涉猎，他虽是道士，却并无门户之见，进入高僧修行的山洞之后亦会观看他们留下的壁文。
佛家与道家的最大不同是佛家修心不修身，在比丘看来身体不过是皮囊，唯有元神可得长久，故此他们的修行更侧重于静思冥想，最终目的是顿悟，也就是突然之间大彻大悟。
想要顿悟，最重要的一点就是不能入世太深，在僧侣看来人与人的交往是最耗费心神的，也是最没有意义的，不管是七情六欲还是恩怨是非，到最后都是一场空，什么都不会留下。
此外，在一些高僧看来，世人所追求的高官厚禄和锦衣玉食，亦或是妻妾成群和儿孙满堂，都只不过是为了让自己得到满足和愉悦，但得寸进尺是人的天性，即便已经拥有了许多，得到了许多，还是想要更多，永远都不会满足，与其贪婪无度的追求和获取，倒不如内求于心，只要内心平和满足，便可以不受外物的干扰和影响，进入无他无我，不生不灭的祥和境界。
虽然同为高僧，高僧与高僧的想法也不尽相同，也有一些高僧认为世间万物全是假的，很多看似真实存在的东西实则并不存在，只是世人通过自己的眼耳鼻舌身意，感觉到它并认为它是真实存在的。
就在长生跟着余一和释玄明一同察看洞中壁文时，大头的声音自外面传来，“快来看，这是不是传说中的舍利子…...”