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须弥山，乃是天帝因陀罗的居所，也是因陀罗手下势力的中心，其整体由金、银、琉璃和玻瓈（并非玻璃，而是类似水晶）四宝构成，高八万四千由旬，一由旬约十三公里，故须弥山整体高度大概为一百一十万公里，此时的须弥山上还不像后世传说那般有四大天王守卫，也还没有后世传闻的三十三天，不过依旧是一座极为壮观的神山，四种宝物构成的山体在阳光之下璀璨生辉，当然如今因为苏利耶抽干了太阳，所以没有阳光罢了。
这里乃是因陀罗势力的中心，从诞生至今没有经历过一次战火的洗礼，但今天这里却要迎来第一次的大战，只见此时须弥山四方的大地之上同时平地起浪，海浪不断拔高到与须弥山齐平的高度，海浪之上人兽之影不断出现，站在当头的是一个身穿金色盔甲的人，正是水神伐楼那，伐楼那看着满脸惊讶之色的火神阿耆尼和风神伐由笑道：“阿耆尼、伐由，多年不见，别来无恙呀！”
“伐楼那，你这是什么意思？”火神阿耆尼当即便向伐楼那大喊道，阿耆尼当年便与伐楼那关系不睦，其实这也难怪，两人一个是水神一个是火神，常言道‘水火不容’，他们的关系能够好到哪里去呢？而阿耆尼对因陀罗很是忠心，当年伐楼那离开是因为想要安静，但在阿耆尼看来却是伐楼那‘背叛’了因陀罗，所以即便没有今日伐楼那水困须弥山之事，阿耆尼也一定不会给伐楼那好脸色看，伐楼那也知道这点所以他笑道：“这么多年不见面，你还是这么暴躁，世界如此美妙，你却如此暴躁，这样不好，不好呀！哈哈哈哈……”
阿耆尼立刻便被伐楼那勾起了怒火，他不顾风神伐由的阻拦，大喝一声之后便对着伐楼那冲了过去，只见空中火光一闪，阿耆尼便已经来到了伐楼那面前，他双手在头顶抱拳，燃烧着熊熊火焰的拳捶对着伐楼那锤了下去，伐楼那微微一笑，他的身体瞬间化为一朵水花消失不见，而阿耆尼的拳捶则直接打在了伐楼那以力卷起的海浪之上。
通天的火光伴随着浓密的水汽，伐楼那制造的海浪之墙竟然被阿耆尼这一拳打烂了一半，火焰在水上不断的燃烧扩散，顷刻间包围着须弥山的海浪之墙便消散无踪，阿耆尼见状哈哈大笑起来，不过紧接着海浪之墙再次出现，阿耆尼的笑声突然一滞，伐楼那站在海浪之上微笑的看着阿耆尼，他心中暗道：“好险呀不灭神魂最新章节！”
阿耆尼的火神之名不是随便来的，他之所以能够被印度天道封为火神，乃是因为阿耆尼有一种极为厉害的火焰，名为雷电之火，别看雷电之火的名字很普通，但其实雷电之火来历不凡，请听我慢慢道来。
印度大世界自诞生之后出现了三种极品火焰，分别是天上的太阳之火，空中的雷电之火，以及地上的祭祀之火，这三种火分别被三神王所掌控，其中创世神梵天掌握太阳之火，但由于世界需要太阳的光明，因此梵天把太阳之火贡献出来成为了太阳，而从太阳之中诞生了苏利耶和阎摩，自从苏利耶斩杀阎摩成为太阳神之后，太阳之火变成了他的所有物，当然如今的太阳之火已经所剩无几，剩余的还都落到了准提的手中。
地上的祭祀之火被守护神毗湿奴掌控，当时是印度大世界刚刚诞生，各种妖魔鬼怪凶猛异兽在大地之上到处作乱，毗湿奴不忍世间生灵受此疾苦，他便把祭祀之火散落世间，当哪里有妖魔作乱的时候，人们便可以在祭祀之火面前祈祷，而毗湿奴的化身便会从祭祀之火中出现斩妖除魔。
而最后的雷电之火本来应该是湿婆的所有物，但由于湿婆诞生之时分为两体，两体融合之前都不具备掌握雷电之火的权限，因此雷电之火现世之后无数年中都处于无主状态，慢慢的雷电之火竟然诞生了灵智，最后雷电之火化形为人，被印度天道赋予了火神之位，便是如今的火神阿耆尼，所以说阿耆尼也欠着湿婆的因果，甚至于比财富之神俱比罗欠的还大。
雷电之火顾名思义是一种具备雷电性质的火焰，这种火焰可以称得上是水的克星，为什么呢？这其中就要牵扯到一个名为‘电解水’的远离，具体的请自行查阅物理课本，水能够灭火确实不假，但当雷电之火的电先把水分解成氧气和氢气，然后再与火焰接触，那可就不是水灭火了，而是火灭水！
伐楼那没想到阿耆尼对自己的恨意这么深，他竟然一上来就直接使用雷电之火，伐楼那虽然及时化成水花躲过了阿耆尼的拳捶，但也被他击破了海浪之墙，也正是因为这一击才让伐楼那彻底收起了玩笑之心，开始认真审视起阿耆尼和伐由。
此时伐楼那对于阿耆尼和伐由的印象依旧停留在当年，但经过了无数次的大战之后，此时的阿耆尼和伐由早已不是当年的他们了，别的不说，他们的战斗方式就已经有了很大的改变，身经百战的阿耆尼和伐由单从战斗经验上来说远在伐楼那之上，伐楼那此时才突然发现，自己一个人或许搞不定这两位。
阿耆尼发现伐楼那竟然走神了，他心中大怒之下便准备再次出手，但是风神伐由却突然拦住了他，在发现伐由对自己摇头之后，阿耆尼只得强忍怒火，这倒不是说阿耆尼怕伐由，而是因为伐由的身份比较特殊。
我们之前说过八大守护神其实可以分为‘风雷水火，日月死财’，而其中风雷水火四位神灵诞生较早，四位神灵诞生之后不久便相识，当时印度大世界正处于类似洪荒凶兽纵横的年代，为了自保他们自主的团结起来，形成了一个以因陀罗... -->>
须弥山，乃是天帝因陀罗的居所，也是因陀罗手下势力的中心，其整体由金、银、琉璃和玻瓈（并非玻璃，而是类似水晶）四宝构成，高八万四千由旬，一由旬约十三公里，故须弥山整体高度大概为一百一十万公里，此时的须弥山上还不像后世传说那般有四大天王守卫，也还没有后世传闻的三十三天，不过依旧是一座极为壮观的神山，四种宝物构成的山体在阳光之下璀璨生辉，当然如今因为苏利耶抽干了太阳，所以没有阳光罢了。
这里乃是因陀罗势力的中心，从诞生至今没有经历过一次战火的洗礼，但今天这里却要迎来第一次的大战，只见此时须弥山四方的大地之上同时平地起浪，海浪不断拔高到与须弥山齐平的高度，海浪之上人兽之影不断出现，站在当头的是一个身穿金色盔甲的人，正是水神伐楼那，伐楼那看着满脸惊讶之色的火神阿耆尼和风神伐由笑道：“阿耆尼、伐由，多年不见，别来无恙呀！”
“伐楼那，你这是什么意思？”火神阿耆尼当即便向伐楼那大喊道，阿耆尼当年便与伐楼那关系不睦，其实这也难怪，两人一个是水神一个是火神，常言道‘水火不容’，他们的关系能够好到哪里去呢？而阿耆尼对因陀罗很是忠心，当年伐楼那离开是因为想要安静，但在阿耆尼看来却是伐楼那‘背叛’了因陀罗，所以即便没有今日伐楼那水困须弥山之事，阿耆尼也一定不会给伐楼那好脸色看，伐楼那也知道这点所以他笑道：“这么多年不见面，你还是这么暴躁，世界如此美妙，你却如此暴躁，这样不好，不好呀！哈哈哈哈……”
阿耆尼立刻便被伐楼那勾起了怒火，他不顾风神伐由的阻拦，大喝一声之后便对着伐楼那冲了过去，只见空中火光一闪，阿耆尼便已经来到了伐楼那面前，他双手在头顶抱拳，燃烧着熊熊火焰的拳捶对着伐楼那锤了下去，伐楼那微微一笑，他的身体瞬间化为一朵水花消失不见，而阿耆尼的拳捶则直接打在了伐楼那以力卷起的海浪之上。
通天的火光伴随着浓密的水汽，伐楼那制造的海浪之墙竟然被阿耆尼这一拳打烂了一半，火焰在水上不断的燃烧扩散，顷刻间包围着须弥山的海浪之墙便消散无踪，阿耆尼见状哈哈大笑起来，不过紧接着海浪之墙再次出现，阿耆尼的笑声突然一滞，伐楼那站在海浪之上微笑的看着阿耆尼，他心中暗道：“好险呀不灭神魂最新章节！”
阿耆尼的火神之名不是随便来的，他之所以能够被印度天道封为火神，乃是因为阿耆尼有一种极为厉害的火焰，名为雷电之火，别看雷电之火的名字很普通，但其实雷电之火来历不凡，请听我慢慢道来。
印度大世界自诞生之后出现了三种极品火焰，分别是天上的太阳之火，空中的雷电之火，以及地上的祭祀之火，这三种火分别被三神王所掌控，其中创世神梵天掌握太阳之火，但由于世界需要太阳的光明，因此梵天把太阳之火贡献出来成为了太阳，而从太阳之中诞生了苏利耶和阎摩，自从苏利耶斩杀阎摩成为太阳神之后，太阳之火变成了他的所有物，当然如今的太阳之火已经所剩无几，剩余的还都落到了准提的手中。
地上的祭祀之火被守护神毗湿奴掌控，当时是印度大世界刚刚诞生，各种妖魔鬼怪凶猛异兽在大地之上到处作乱，毗湿奴不忍世间生灵受此疾苦，他便把祭祀之火散落世间，当哪里有妖魔作乱的时候，人们便可以在祭祀之火面前祈祷，而毗湿奴的化身便会从祭祀之火中出现斩妖除魔。
而最后的雷电之火本来应该是湿婆的所有物，但由于湿婆诞生之时分为两体，两体融合之前都不具备掌握雷电之火的权限，因此雷电之火现世之后无数年中都处于无主状态，慢慢的雷电之火竟然诞生了灵智，最后雷电之火化形为人，被印度天道赋予了火神之位，便是如今的火神阿耆尼，所以说阿耆尼也欠着湿婆的因果，甚至于比财富之神俱比罗欠的还大。
雷电之火顾名思义是一种具备雷电性质的火焰，这种火焰可以称得上是水的克星，为什么呢？这其中就要牵扯到一个名为‘电解水’的远离，具体的请自行查阅物理课本，水能够灭火确实不假，但当雷电之火的电先把水分解成氧气和氢气，然后再与火焰接触，那可就不是水灭火了，而是火灭水！
伐楼那没想到阿耆尼对自己的恨意这么深，他竟然一上来就直接使用雷电之火，伐楼那虽然及时化成水花躲过了阿耆尼的拳捶，但也被他击破了海浪之墙，也正是因为这一击才让伐楼那彻底收起了玩笑之心，开始认真审视起阿耆尼和伐由。
此时伐楼那对于阿耆尼和伐由的印象依旧停留在当年，但经过了无数次的大战之后，此时的阿耆尼和伐由早已不是当年的他们了，别的不说，他们的战斗方式就已经有了很大的改变，身经百战的阿耆尼和伐由单从战斗经验上来说远在伐楼那之上，伐楼那此时才突然发现，自己一个人或许搞不定这两位。
阿耆尼发现伐楼那竟然走神了，他心中大怒之下便准备再次出手，但是风神伐由却突然拦住了他，在发现伐由对自己摇头之后，阿耆尼只得强忍怒火，这倒不是说阿耆尼怕伐由，而是因为伐由的身份比较特殊。
我们之前说过八大守护神其实可以分为‘风雷水火，日月死财’，而其中风雷水火四位神灵诞生较早，四位神灵诞生之后不久便相识，当时印度大世界正处于类似洪荒凶兽纵横的年代，为了自保他们自主的团结起来，形成了一个以因陀罗... -->>
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