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“捻背”不是捶背，即俗语所说的“提筋”活络筋骨，以去疲劳，属于推拿术的一种。张后是个很精明的少妇，能在施行腰部推拿术时暗下毒手而不让她本人发觉，自是因为习用此术，所以才有如此精娴的技术、“优越”的效果。
写到这里，我们要谈报应了。料想张后流产，元子既损，客、魏必定庆幸得计，谁知此举可能正送了他们自己的性命。历史的改变，常常出于一种偶然的机遇。如果张后能安然生下皇子，则熹宗崩逝，嫡子嗣位，张后垂帘，宫中大权自然仍旧操在客、魏手中；即令张后有才，充其量能裁抑客、魏的恶势力而已，绝不可能大伸国法。从来太后听政，必须内有得力的宦官，外有强干的大臣，内外相维，始可有所作为。在熹宗崩逝时，阉党密布，张后再能干，孤立少援，在形势上自然斗不过客、魏，则唯有妥协，先求自保。
因为客、魏不容熹宗有子，所以天启七年八月，张后得以一手主持，授信王入承大统，是为思宗。国有长君与主少国疑的情形大不相同，此为客、魏终于伏法的一个关键性的因素。由此看来，客、魏务绝皇嗣实为自绝其命。各地城隍庙里的那把大算盘，道出一句俗语：“人有千算，天有一算”真是对此辈的当头棒喝。
至于“诬后非国纪女”这重公案要分两段来说，前一段的情况不详，大致是阉党嘱狱卒教唆一个死刑的囚犯孙二，说张后是他的女儿；后一段是到了天启四年秋天魏忠贤恶性大发时，想借此以摇中宫。倘或阴谋得逞，则历史又是一个写法，客、魏或许亦可不死。
这话怎么说呢？长话短叙是如此：客、魏的打算是，废掉张后，另立魏良卿的女儿为皇后，魏良卿是魏忠贤的侄子。按：客氏得宠未久，她的儿子、与熹宗年龄相仿的侯国兴，她的娘家兄弟客光先，以及魏忠贤的哥哥魏钊，俱荫授为锦衣千户。魏良卿当是魏钊的儿子，这时的官衔是“佥书锦衣卫掌南镇抚司事”南、北两镇抚司是属于锦衣卫的“司法机构”为魏忠贤荼毒朝士的一个活地狱。如果魏良卿成了“国丈”她的女儿又有了儿子，则明朝天下势必改姓为魏。
“捻背”不是捶背，即俗语所说的“提筋”活络筋骨，以去疲劳，属于推拿术的一种。张后是个很精明的少妇，能在施行腰部推拿术时暗下毒手而不让她本人发觉，自是因为习用此术，所以才有如此精娴的技术、“优越”的效果。
写到这里，我们要谈报应了。料想张后流产，元子既损，客、魏必定庆幸得计，谁知此举可能正送了他们自己的性命。历史的改变，常常出于一种偶然的机遇。如果张后能安然生下皇子，则熹宗崩逝，嫡子嗣位，张后垂帘，宫中大权自然仍旧操在客、魏手中；即令张后有才，充其量能裁抑客、魏的恶势力而已，绝不可能大伸国法。从来太后听政，必须内有得力的宦官，外有强干的大臣，内外相维，始可有所作为。在熹宗崩逝时，阉党密布，张后再能干，孤立少援，在形势上自然斗不过客、魏，则唯有妥协，先求自保。
因为客、魏不容熹宗有子，所以天启七年八月，张后得以一手主持，授信王入承大统，是为思宗。国有长君与主少国疑的情形大不相同，此为客、魏终于伏法的一个关键性的因素。由此看来，客、魏务绝皇嗣实为自绝其命。各地城隍庙里的那把大算盘，道出一句俗语：“人有千算，天有一算”真是对此辈的当头棒喝。
至于“诬后非国纪女”这重公案要分两段来说，前一段的情况不详，大致是阉党嘱狱卒教唆一个死刑的囚犯孙二，说张后是他的女儿；后一段是到了天启四年秋天魏忠贤恶性大发时，想借此以摇中宫。倘或阴谋得逞，则历史又是一个写法，客、魏或许亦可不死。
这话怎么说呢？长话短叙是如此：客、魏的打算是，废掉张后，另立魏良卿的女儿为皇后，魏良卿是魏忠贤的侄子。按：客氏得宠未久，她的儿子、与熹宗年龄相仿的侯国兴，她的娘家兄弟客光先，以及魏忠贤的哥哥魏钊，俱荫授为锦衣千户。魏良卿当是魏钊的儿子，这时的官衔是“佥书锦衣卫掌南镇抚司事”南、北两镇抚司是属于锦衣卫的“司法机构”为魏忠贤荼毒朝士的一个活地狱。如果魏良卿成了“国丈”她的女儿又有了儿子，则明朝天下势必改姓为魏。