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取一所名牌大学，读完学士读完硕士，读完硕士读博士，有一个锦绣前程，满足我膨胀的母为子贵的虚荣心。其次，梦想改变生活现状，过上经济精神双重富足的小康生活，不再捉襟见肘，不再无人疼惜。再者，梦想改变工作环境，做自己喜欢的事情；或者跟他衣锦还乡，安置他一官半职，安置我一个体面的工作，安享无后顾之忧的晚年生活。最大的梦想是行万里路，写出成名之作，流芳百世，位列仙班等等。不想标榜清高，说穿了，就是一个底层写作者追求名与利，实现自身价值的问题。不过，这样的白日梦，说说也就罢了，不可当真。当真了，实现不了，反而贻误了当下的快乐心境。人心不足蛇吞象嘛，这山看着那山高，没有知足的时日。这或许也是一种进取的内驱动力吧？
记性不佳，是有益于己而有害于子孙的。人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。被虐待的儿媳做了婆婆，仍然虐待儿媳
从奴隶到将军了，颐指气使，恃强凌弱，狐假虎威，这是国民的劣根性之一。好了伤疤忘了疼，站着说话不腰疼，忘记了己所不欲勿施于人的原则，把自己吃过的苦，再要后来人体尝一遍，似乎只有这样才能找到了心理上的平衡。就像见不得别人的好一样，那是妒嫉心在作祟。与此同时，产生假同情弱者，真仇视强者的矛盾心理。在弱者面前，他是强者，有种驾驭及施与的快感；在强者面前，他自惭形秽，为了寻求心理上平衡，他必须制造出事端来，搬倒或击垮那给他压势的强者，巨人倒下了，那站着的矮子自然就高大起来了。我曾经是个很执着的人，不肯忘记什么，因而吃了很多的苦头。现在看来，那是一种自虐，好在还不曾有虐他的心理倾向。
其实，在现在，一个娜拉的出走，或者也许不至于感到困难的，因为这人物很特别，举动也新鲜，能得到若干人们的同情，帮助着生活。生活在人们的同情之下，已经是不自由了，然而倘有一百个娜拉出走，便连同情也减少，有一千一万个出走，就得到厌恶了，断不如自己握着经济权之为可靠。
历史是惊人的相似，但是不可模仿，就如一个人不可能两次踏进同一条河流一样的哲理，此一时彼一时，世界变化无穷，永不止步。我却两次重复犯了一个同样的错误，那就是去掉的镣铐，再次要求给自己戴上，因为没有它的存在，似乎寸步难行。或许是上天的惩罚，以流血不止为代价。我不得不去看医生。司机为了便捷，把我拉到了医院的后门口，一道阴影从灵魂深处划过——前门，站着进来；后门，躺着出去。这设计的理念，就是生与死之别。
一道不寻常的景致，展现于后门一侧，北国的寒冬腊月，冰天雪地，一帘如瀑布般的藤本植物，竟然绿意盎然。我从这死亡之门进去，探寻它何以没有凋零成枯藤？终于发现了其中的奥秘。金银花，又名忍冬，缠绵攀爬覆盖着一座小屋，里面是个更加寒冷的世界，陈列着冰柜，排列有序的抽屉，每一个格子里，冰冻着一具没有呼吸没有心跳没有思维的躯体，灵魂可被冰冻？不得而知。等待日后送入一个火的世界，冰与火缠绵，最后化为一缕青烟，随风飘散，飘散小屋周边的管道，源源不绝地排出制冷的废气——如夏风的吹佛，温暖呵护滋养着这层层叠叠的绿色。生与死，竟然如此相依相守，和谐共处于一个冰与火的世界里。
唯一一条贯通前后之门，即生与死之门的走廊里，一双白底花鞋迎面而来，继而是洁白的被单覆盖着一个躯体，看不出其中的成色，或老，或少，是男，是女，都不可知。然而那推车人及其随众，都不带半点悲哀的色彩，似乎什么表情也没有，更没有悲天抢地的哭嚎声。窄窄的过道，静静地擦肩而过。面对死神迎面撞来，我从未这般镇静过，心底都不曾泛起一丝涟漪。我也麻木不仁了吗？
排队挂号，排队候诊，排队划卡，排队做b超，排队等医生做出诊断。膀胱充盈良好，子宫大小形态如常，肌壁回声均匀，置环位置正常。那为什么流血不止呢？医生不置可否，摇摇头，等血停了才能做内诊。要是不停呢？那也没办法，只能等待。这样下去会流死人的，目前就已经出现了头晕目眩四肢无力的症状。那就吃止血药吧，别无他法。一个上午的奔走求医，得到这个结论，还是倍感幸运的，毕竟没有查出什么器质性的病变。一个人来医院，的确有点悲凉。来之前，月如歌说要来陪伴。我考虑到又不是什么生死大限，就没有必要麻烦谁来浪费时间了，于是拒绝了他的好意及关怀。
我成为不了什么斗士，只是个慵懒散漫的小女人而已。当下处于梦与醒之间，已蜕变为鲁迅笔下的那匹小鸟，笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类，我没有能力去应对；而且已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。又能走到哪里去呢？娜拉还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。相对而言，我比较幸运，手里握有独立的经济权，走出去也不至于饿死。但我仍然没有走出去的勇气，也没有走出去的必要，反而贪恋笼子里的安全与舒适。当下，能享受这份安逸的生活，还能说成是谁奴役谁，谁是谁的傀儡玩偶吗？
梦与醒，生与死，冰与火，是人生之所以为人生的必经之路，是灵魂与肉体相互依存的矛盾统一体。生命就介于其中，经受世事艰辛的磨砺与洗礼；精神也介于其中，经受梦想难圆的煎熬与涅槃。活在当下，梦了也就梦了，醒了也就醒了；生与死无非是人生的起点及终点；冰与火无非是人生悱恻缠绵的终结。最佳的生存状态应在梦与醒之间，似醉非醉，似醒非醒。不然，醒来找不到出路，岂不是苦痛悲哀？在我看来，经济固然重要，然而当经济不是问题的时候，那么什么是最炙手的社会问题呢？
取一所名牌大学，读完学士读完硕士，读完硕士读博士，有一个锦绣前程，满足我膨胀的母为子贵的虚荣心。其次，梦想改变生活现状，过上经济精神双重富足的小康生活，不再捉襟见肘，不再无人疼惜。再者，梦想改变工作环境，做自己喜欢的事情；或者跟他衣锦还乡，安置他一官半职，安置我一个体面的工作，安享无后顾之忧的晚年生活。最大的梦想是行万里路，写出成名之作，流芳百世，位列仙班等等。不想标榜清高，说穿了，就是一个底层写作者追求名与利，实现自身价值的问题。不过，这样的白日梦，说说也就罢了，不可当真。当真了，实现不了，反而贻误了当下的快乐心境。人心不足蛇吞象嘛，这山看着那山高，没有知足的时日。这或许也是一种进取的内驱动力吧？
记性不佳，是有益于己而有害于子孙的。人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。被虐待的儿媳做了婆婆，仍然虐待儿媳
从奴隶到将军了，颐指气使，恃强凌弱，狐假虎威，这是国民的劣根性之一。好了伤疤忘了疼，站着说话不腰疼，忘记了己所不欲勿施于人的原则，把自己吃过的苦，再要后来人体尝一遍，似乎只有这样才能找到了心理上的平衡。就像见不得别人的好一样，那是妒嫉心在作祟。与此同时，产生假同情弱者，真仇视强者的矛盾心理。在弱者面前，他是强者，有种驾驭及施与的快感；在强者面前，他自惭形秽，为了寻求心理上平衡，他必须制造出事端来，搬倒或击垮那给他压势的强者，巨人倒下了，那站着的矮子自然就高大起来了。我曾经是个很执着的人，不肯忘记什么，因而吃了很多的苦头。现在看来，那是一种自虐，好在还不曾有虐他的心理倾向。
其实，在现在，一个娜拉的出走，或者也许不至于感到困难的，因为这人物很特别，举动也新鲜，能得到若干人们的同情，帮助着生活。生活在人们的同情之下，已经是不自由了，然而倘有一百个娜拉出走，便连同情也减少，有一千一万个出走，就得到厌恶了，断不如自己握着经济权之为可靠。
历史是惊人的相似，但是不可模仿，就如一个人不可能两次踏进同一条河流一样的哲理，此一时彼一时，世界变化无穷，永不止步。我却两次重复犯了一个同样的错误，那就是去掉的镣铐，再次要求给自己戴上，因为没有它的存在，似乎寸步难行。或许是上天的惩罚，以流血不止为代价。我不得不去看医生。司机为了便捷，把我拉到了医院的后门口，一道阴影从灵魂深处划过——前门，站着进来；后门，躺着出去。这设计的理念，就是生与死之别。
一道不寻常的景致，展现于后门一侧，北国的寒冬腊月，冰天雪地，一帘如瀑布般的藤本植物，竟然绿意盎然。我从这死亡之门进去，探寻它何以没有凋零成枯藤？终于发现了其中的奥秘。金银花，又名忍冬，缠绵攀爬覆盖着一座小屋，里面是个更加寒冷的世界，陈列着冰柜，排列有序的抽屉，每一个格子里，冰冻着一具没有呼吸没有心跳没有思维的躯体，灵魂可被冰冻？不得而知。等待日后送入一个火的世界，冰与火缠绵，最后化为一缕青烟，随风飘散，飘散小屋周边的管道，源源不绝地排出制冷的废气——如夏风的吹佛，温暖呵护滋养着这层层叠叠的绿色。生与死，竟然如此相依相守，和谐共处于一个冰与火的世界里。
唯一一条贯通前后之门，即生与死之门的走廊里，一双白底花鞋迎面而来，继而是洁白的被单覆盖着一个躯体，看不出其中的成色，或老，或少，是男，是女，都不可知。然而那推车人及其随众，都不带半点悲哀的色彩，似乎什么表情也没有，更没有悲天抢地的哭嚎声。窄窄的过道，静静地擦肩而过。面对死神迎面撞来，我从未这般镇静过，心底都不曾泛起一丝涟漪。我也麻木不仁了吗？
排队挂号，排队候诊，排队划卡，排队做b超，排队等医生做出诊断。膀胱充盈良好，子宫大小形态如常，肌壁回声均匀，置环位置正常。那为什么流血不止呢？医生不置可否，摇摇头，等血停了才能做内诊。要是不停呢？那也没办法，只能等待。这样下去会流死人的，目前就已经出现了头晕目眩四肢无力的症状。那就吃止血药吧，别无他法。一个上午的奔走求医，得到这个结论，还是倍感幸运的，毕竟没有查出什么器质性的病变。一个人来医院，的确有点悲凉。来之前，月如歌说要来陪伴。我考虑到又不是什么生死大限，就没有必要麻烦谁来浪费时间了，于是拒绝了他的好意及关怀。
我成为不了什么斗士，只是个慵懒散漫的小女人而已。当下处于梦与醒之间，已蜕变为鲁迅笔下的那匹小鸟，笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类，我没有能力去应对；而且已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。又能走到哪里去呢？娜拉还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。相对而言，我比较幸运，手里握有独立的经济权，走出去也不至于饿死。但我仍然没有走出去的勇气，也没有走出去的必要，反而贪恋笼子里的安全与舒适。当下，能享受这份安逸的生活，还能说成是谁奴役谁，谁是谁的傀儡玩偶吗？
梦与醒，生与死，冰与火，是人生之所以为人生的必经之路，是灵魂与肉体相互依存的矛盾统一体。生命就介于其中，经受世事艰辛的磨砺与洗礼；精神也介于其中，经受梦想难圆的煎熬与涅槃。活在当下，梦了也就梦了，醒了也就醒了；生与死无非是人生的起点及终点；冰与火无非是人生悱恻缠绵的终结。最佳的生存状态应在梦与醒之间，似醉非醉，似醒非醒。不然，醒来找不到出路，岂不是苦痛悲哀？在我看来，经济固然重要，然而当经济不是问题的时候，那么什么是最炙手的社会问题呢？