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不同历史时期、不同国家、不同民族、不同宗教的交际礼仪形形色色，如汗牛充栋。就我们中国来说，我国是闻名世界的礼仪之邦，作为文明标志之一的交际礼仪更是源远流长。在中国文化史上占有重要地位。这不仅因为我国的传统交际礼仪自成体系，闪耀着璀璨的民族文化之光，还因为我国传统交际礼仪曾是礼治的基础，并一向被视为法治的必要补充，在社会中发挥着调节人际关系的重要职能。礼仪是一种生存状态，它关系到我们社会的发展，也关系到社会成员的生活质量。礼仪也是一种生产力，讲社会和谐，礼仪是其中重要的一环。
中国历来被称为礼仪之邦，“修身齐家治国平天下”、“温良恭俭让”、“不学礼无以立”，是我们老祖宗留下的传统。在中国历史上，道德教育一直与社会文化建设息息相关，通过深厚的礼仪文化的营造，实现道德的教化，这就是中国传统德育的一大特色。礼的精神内核是人伦关系、伦理价值，礼是人与人之间秩序的建立，礼源于生活，首先表现为一种生活仪式，最后上升到伦理道德高度。
中国的商代已讲究礼仪，而制礼则始于殷而成于周。从具体的社交礼仪形式来说，周礼已达到完备的阶段，并有著名的《周礼》、《仪礼》、《礼记》三书传世。《礼记》就记载了十七种礼仪，每一种又包含繁复的内容，正所谓“大礼三百，小礼三千”。习惯上是概括为六大礼：冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、相见礼、跪拜礼。这些礼仪其实只是交际的形式而已，某些方面已成为统治手段的外化。历代封建王朝，崇尚儒家的“礼治。”上升为礼制的部分，则以制度的形式，要求或者强调人们按特定的规律行事，约束人们的行动，保持社会的安定。而作为礼俗的部分，则以习俗的方式传承，在人际交往中起潜在的、自发的调节、整合、润滑人际关系的作用，使尊卑长幼有序、使上下左右和睦，以规范人们日常生活中的言行举止。
如今，随着社会的发展，经济的繁荣，现代交际礼仪有了许多变化。除日常礼仪外，还有公务礼仪，宴请礼仪，推销礼仪，谈判礼仪，商场礼仪，酒店礼仪，涉外礼仪等等。不同的场合有不同的交际礼仪。人的着装、佩饰、姿态、表情等也要合乎礼仪规范。
随着改革开放的进一步深入，我国同其它国家、其它民族的友好往来和经济合作日益增多。全世界有一百多个国家，各国的政治、经济、文化各有特点。通过介绍这些国家的礼仪和禁忌，向读者展示外面世界灿烂的一角。俗话说：“入境问俗，入国问禁。”为适应现代化的步伐就要了解和恰当地运用外事礼仪。
从日常交际礼仪到特殊场合的交际礼仪；从有声交际礼仪到无声交际礼仪；从家庭交际礼仪到社会、企业交际礼仪；从民族交际礼仪到宗教交际礼仪等等旁及服饰设计、居室美化、美容化妆之类，现代交际礼仪学极大地拓展了知识的广博领域。
礼仪的文化复合性、交际的艺术性，决定了现代交际礼仪学是一门与各种学科建立了联系的边缘学科，或者说是一门实用性、综合性的社会科学学科。在与现代交际礼仪学相关的诸学科中，对其影响最大的当属社会学和伦理学。甚至可以说，是社会学和伦理学的有关部分，促成了现代交际礼仪学理论基础的建立。此外，对建构现代交际礼仪学科学的理论体系影响较大的学科，还有社会心理学、行为科学和美学等。然而，现代交际礼仪学作为一门独立的学科，理应有仅仅属于自身的独特的理论体系，决不是将上述诸学科当做教条照搬照抄过来，或者是七拼八凑而成。诸学科共同作用于现代交际礼仪学的结果，是从理论上解决了人际关系的实质、礼仪的心理因素和审美意义等问题。由此而建构起来的理论体系，不仅是独特的，而且将对人们日常交际中的礼仪具有指导和规范的作用。
实践性之一是指现代社交礼仪学是从中国当代的实际出发，为建设社会主义精神文明服务。现代社会，社交礼仪与我们的生活息息相关。从某种意义上说，讲究社交礼仪是社会生产力发展所带来的精神文明的象征。也是一个国家或民族进步、开化与兴旺的标志。注重社交礼仪，已成为物质文明为基础的精神文明的代名词。在构建社会主义精神文明的中，现代社交礼仪是道德的示范。它代表着社会道德观念而存在，人与人的交往都以礼仪作规则。指导着人的行动。如家庭成员之间，少尊长，长爱幼，夫妻相敬，亲族和睦；在公共场合，待人以礼，与人为善，遵守公德，秩序井然。同家人交往，给人带来天伦之乐；同友人交往，给人带来深切友谊；孤独时的交往，给人带来安慰；忧愁时的交往，给人带来欢乐。
因此，现代交际礼仪是道德的示范；现代社交礼仪是现代人行为的准则；现代交际礼仪是现代人交往的枢纽；现代交际礼仪是文明的标尺。用现代交际礼仪调整社会生活，和谐人与人的关系，从而建立和谐、稳定、健康、向上的社会主义新风尚。
实践性之二是理论联系实际，理论服务于实践。社交礼仪学有着极大的可*作性。
学是为了应用。每一项现代交际理论都可以在实践中去进一步的加深认识。但是交际场合千变万化，交际对象千差万别，应从大量的具体礼仪行动和礼仪活动中总结出相应的交际规律，用于指导实践，就可随机应变，驭繁就简，运用自如。根据学科要求开展模拟实验，这样，即不会因具体知识介绍过于烦琐而淹没理论色彩，更不会因理论阐发而削弱可*作性，而是将理论于实践尽可能完美的结合。
总之，现代交际礼仪学是一门为现实服务的学科，不是对古老的交际礼仪的简单沿袭和机械照搬，而是由其它相关学科进行比照，并融入了国外交际礼仪学的有益成分，而焕发着时代风采的新兴学科。
现在重提礼仪文化，也有一个与... -->>
不同历史时期、不同国家、不同民族、不同宗教的交际礼仪形形色色，如汗牛充栋。就我们中国来说，我国是闻名世界的礼仪之邦，作为文明标志之一的交际礼仪更是源远流长。在中国文化史上占有重要地位。这不仅因为我国的传统交际礼仪自成体系，闪耀着璀璨的民族文化之光，还因为我国传统交际礼仪曾是礼治的基础，并一向被视为法治的必要补充，在社会中发挥着调节人际关系的重要职能。礼仪是一种生存状态，它关系到我们社会的发展，也关系到社会成员的生活质量。礼仪也是一种生产力，讲社会和谐，礼仪是其中重要的一环。
中国历来被称为礼仪之邦，“修身齐家治国平天下”、“温良恭俭让”、“不学礼无以立”，是我们老祖宗留下的传统。在中国历史上，道德教育一直与社会文化建设息息相关，通过深厚的礼仪文化的营造，实现道德的教化，这就是中国传统德育的一大特色。礼的精神内核是人伦关系、伦理价值，礼是人与人之间秩序的建立，礼源于生活，首先表现为一种生活仪式，最后上升到伦理道德高度。
中国的商代已讲究礼仪，而制礼则始于殷而成于周。从具体的社交礼仪形式来说，周礼已达到完备的阶段，并有著名的《周礼》、《仪礼》、《礼记》三书传世。《礼记》就记载了十七种礼仪，每一种又包含繁复的内容，正所谓“大礼三百，小礼三千”。习惯上是概括为六大礼：冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、相见礼、跪拜礼。这些礼仪其实只是交际的形式而已，某些方面已成为统治手段的外化。历代封建王朝，崇尚儒家的“礼治。”上升为礼制的部分，则以制度的形式，要求或者强调人们按特定的规律行事，约束人们的行动，保持社会的安定。而作为礼俗的部分，则以习俗的方式传承，在人际交往中起潜在的、自发的调节、整合、润滑人际关系的作用，使尊卑长幼有序、使上下左右和睦，以规范人们日常生活中的言行举止。
如今，随着社会的发展，经济的繁荣，现代交际礼仪有了许多变化。除日常礼仪外，还有公务礼仪，宴请礼仪，推销礼仪，谈判礼仪，商场礼仪，酒店礼仪，涉外礼仪等等。不同的场合有不同的交际礼仪。人的着装、佩饰、姿态、表情等也要合乎礼仪规范。
随着改革开放的进一步深入，我国同其它国家、其它民族的友好往来和经济合作日益增多。全世界有一百多个国家，各国的政治、经济、文化各有特点。通过介绍这些国家的礼仪和禁忌，向读者展示外面世界灿烂的一角。俗话说：“入境问俗，入国问禁。”为适应现代化的步伐就要了解和恰当地运用外事礼仪。
从日常交际礼仪到特殊场合的交际礼仪；从有声交际礼仪到无声交际礼仪；从家庭交际礼仪到社会、企业交际礼仪；从民族交际礼仪到宗教交际礼仪等等旁及服饰设计、居室美化、美容化妆之类，现代交际礼仪学极大地拓展了知识的广博领域。
礼仪的文化复合性、交际的艺术性，决定了现代交际礼仪学是一门与各种学科建立了联系的边缘学科，或者说是一门实用性、综合性的社会科学学科。在与现代交际礼仪学相关的诸学科中，对其影响最大的当属社会学和伦理学。甚至可以说，是社会学和伦理学的有关部分，促成了现代交际礼仪学理论基础的建立。此外，对建构现代交际礼仪学科学的理论体系影响较大的学科，还有社会心理学、行为科学和美学等。然而，现代交际礼仪学作为一门独立的学科，理应有仅仅属于自身的独特的理论体系，决不是将上述诸学科当做教条照搬照抄过来，或者是七拼八凑而成。诸学科共同作用于现代交际礼仪学的结果，是从理论上解决了人际关系的实质、礼仪的心理因素和审美意义等问题。由此而建构起来的理论体系，不仅是独特的，而且将对人们日常交际中的礼仪具有指导和规范的作用。
实践性之一是指现代社交礼仪学是从中国当代的实际出发，为建设社会主义精神文明服务。现代社会，社交礼仪与我们的生活息息相关。从某种意义上说，讲究社交礼仪是社会生产力发展所带来的精神文明的象征。也是一个国家或民族进步、开化与兴旺的标志。注重社交礼仪，已成为物质文明为基础的精神文明的代名词。在构建社会主义精神文明的中，现代社交礼仪是道德的示范。它代表着社会道德观念而存在，人与人的交往都以礼仪作规则。指导着人的行动。如家庭成员之间，少尊长，长爱幼，夫妻相敬，亲族和睦；在公共场合，待人以礼，与人为善，遵守公德，秩序井然。同家人交往，给人带来天伦之乐；同友人交往，给人带来深切友谊；孤独时的交往，给人带来安慰；忧愁时的交往，给人带来欢乐。
因此，现代交际礼仪是道德的示范；现代社交礼仪是现代人行为的准则；现代交际礼仪是现代人交往的枢纽；现代交际礼仪是文明的标尺。用现代交际礼仪调整社会生活，和谐人与人的关系，从而建立和谐、稳定、健康、向上的社会主义新风尚。
实践性之二是理论联系实际，理论服务于实践。社交礼仪学有着极大的可*作性。
学是为了应用。每一项现代交际理论都可以在实践中去进一步的加深认识。但是交际场合千变万化，交际对象千差万别，应从大量的具体礼仪行动和礼仪活动中总结出相应的交际规律，用于指导实践，就可随机应变，驭繁就简，运用自如。根据学科要求开展模拟实验，这样，即不会因具体知识介绍过于烦琐而淹没理论色彩，更不会因理论阐发而削弱可*作性，而是将理论于实践尽可能完美的结合。
总之，现代交际礼仪学是一门为现实服务的学科，不是对古老的交际礼仪的简单沿袭和机械照搬，而是由其它相关学科进行比照，并融入了国外交际礼仪学的有益成分，而焕发着时代风采的新兴学科。
现在重提礼仪文化，也有一个与... -->>
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