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意外，落了个脚疼的毛病，看遍中医西医，连是什么病也确认不了，更别提治愈。于是就想着乘学校放暑假，到瞎子女人那里看一看，死马当活马医，也可借机探个究竟。
那天到瞎子女人家，真是人山人海，拥挤不堪：有问病的，有问家事的，有问夫妻不和的，有问孩子考大学的，还有问生意的。瞎子女人盘腿坐在一个房间门口，身后的墙上贴有神像，靠墙的桌子上摆着香案与供品，香案里的一把香烧得正旺，房间内香烟缭绕，有种飘飘欲仙的感觉。瞎子女人四十上下，瘦瘦的，不看眼睛，倒是有一分俊俏在里面。衣着打扮很一般，但浑身上下散发着一种说不出来的怪异味道，很类似农村常见的神婆子的感觉。问卦的人都在门口排队，瞎子女人很耐心地一个一个接待。你说出要问的事，瞎子女人就开始唱，边唱边摇晃着身子，如醉如痴的模样，就像古代中国儿童在私塾里背三字经百家姓时的样子，唱出来的全是押韵的诗句，唱的时候很流畅，不打顿，似乎已经倒背如流。这诗句就是卦辞，卦辞里有预测，也有解决方案。
我不大信这个，就在一旁边排队边观察。观察中发现两个细节，让我非常惊讶：一是瞎子女人开唱之初唱的你家院子房屋的布局及门前的标志物，准确率相当高；二是有的人来到瞎子女人跟前，什么也不说，瞎子女人就开唱了，唱的正是这个人想问的事。瞎子女人怎么知道来人要问什么事？让人颇费思量。瞎子女人听觉似乎特别敏锐，我看见一个胖胖的中年男人来了，一声没吭坐在旁边，瞎子女人竟主动打招呼：“鬃祝ㄖ心昴腥说拿郑指备境臣芰耍俊薄？
在算卦当中，有两个排队的人为争先后吵起架来，吵得很历害。我发现瞎子女人在维持纪律方面也很有一套。她算完一个人，不算了，对着两个吵架的说：“你们爱吵就只管吵，大家今天都别问了，就看你俩吵，神生气走了，问不成了，我也没办法”
周围人就开始纷纷怪罪起那两个人来，大家你一句我一句地说：“我们大老远来一趟不容易，问卦的事都让你俩给搅黄了。”
经过大家你一言我一语的指责抱怨，两个人不吵了，满面惭愧，似有悔改之心。
排队的纪律明显好转，那些想找熟人插队的都乖乖按先来后到排队。
过了好一阵，有人试探着说：“他俩不吵了，你看神现在能请得动不？”
瞎子女人这才转过身，对着神像瞌了三个头，嘴里念念叨叨地不知说了些什么“神”才再次附身。
轮到给我算了。我说了脚病的事。瞎子女人这次没唱，只是给我说了一个治疗办法：用烙铁在炉灶里烧红，然后用鞋在上面踩三下就行了。
如此简单的办法能治好病？我不信。为了验证一下瞎子女人对同一个人的病两次说法是否一致，我找到了二婶子她妈，让她以熟人的身份领着我到瞎子女人那儿再问一次。
二婶她妈是个迷信的人，非常信这个，对我的请求满口答应。去的时候，我给瞎子女人特意买了一斤点心，希望瞎子女人能给我好好说一说。
二婶她妈与瞎子女人见面，两人都热情得很，关系显然非同一般。瞎子女人听说我是她女儿的侄子，对我也热情多了。再问脚病，瞎子女人就舍得出力了，用唱的办法给我算。瞎子女人先说我家房子是座北朝南，门前有一棵树。说得没错，我家正房是座北朝南，农村房子似乎多是这样布局的。说到门前那棵树，是一棵槐树，挺粗的，差不多有十年树龄了。之后瞎子女人就唱到我脚的治疗办法，但与上次说的不一样，而是要复杂得多，不仅要给神制作各种纸糊的礼品，还要祭献供品什么的，很麻烦。
两个治疗方案，一个简单，一个复杂，舍繁就简，我用踩烙铁那个。
回到家，立马拿出家里的一个带长把的土烙铁，放炉灶里烧红，用脚踩了三下，然后就等着脚病有什么变化。
那时学校马上要开学。在准备返校的前两天，我突然感到右脚脚后跟踩地有点疼，但不影响走路，就没在意。回到学校后，疼得越来越历害，以至走路也开始一瘸一拐。到校医院一检查，原来是长了个鸡眼。
医生给开了膏药，我几天换一次，但始终不见好。恼人的是，过了一个月，原来的鸡眼不仅没好，脚底又长出两个鸡眼来，搞得我走路更加困难，俨然成了残疾人。
麻烦还没有到此为止。又过了一段时间，在我徒劳无功地天天治疗的时候，左脚竟然也长了一个鸡眼。至此，两只脚都终于无法正常走路，我简直要坐着轮椅上课了！
那段日子真是痛苦。因为走路瘸得历害，引得路人无数异样的眼光，让我真正体会了一次当残疾人的悲哀。每天睡觉也不得安宁，梦里看见的都是鸡眼睛。
冬天来了，西北风“呼呼”地吹，天骤然冷起来。忽然有一天，我的鸡眼病开始好转。又过了短短不到十天，两只脚上所有的鸡眼竟全都好了，我又能正常走路了。
有道是“心诚则灵”我当时就想：是不是我心不诚，瞎子女人用这种办法来惩罚我？如果我当时心诚一点，不要想着去“验证”人家，老老实实按人家说的办法去治，是不是就不会得鸡眼，脚病也能治好？或者我的这种想法，压根儿就是胡乱联系，即使自己心诚，恐怕用瞎子女人的治法，也不会治好我的病，而鸡眼病该得还会得。
算卦就是这样，不管结果怎样，都有无数的理由供你解释。
意外，落了个脚疼的毛病，看遍中医西医，连是什么病也确认不了，更别提治愈。于是就想着乘学校放暑假，到瞎子女人那里看一看，死马当活马医，也可借机探个究竟。
那天到瞎子女人家，真是人山人海，拥挤不堪：有问病的，有问家事的，有问夫妻不和的，有问孩子考大学的，还有问生意的。瞎子女人盘腿坐在一个房间门口，身后的墙上贴有神像，靠墙的桌子上摆着香案与供品，香案里的一把香烧得正旺，房间内香烟缭绕，有种飘飘欲仙的感觉。瞎子女人四十上下，瘦瘦的，不看眼睛，倒是有一分俊俏在里面。衣着打扮很一般，但浑身上下散发着一种说不出来的怪异味道，很类似农村常见的神婆子的感觉。问卦的人都在门口排队，瞎子女人很耐心地一个一个接待。你说出要问的事，瞎子女人就开始唱，边唱边摇晃着身子，如醉如痴的模样，就像古代中国儿童在私塾里背三字经百家姓时的样子，唱出来的全是押韵的诗句，唱的时候很流畅，不打顿，似乎已经倒背如流。这诗句就是卦辞，卦辞里有预测，也有解决方案。
我不大信这个，就在一旁边排队边观察。观察中发现两个细节，让我非常惊讶：一是瞎子女人开唱之初唱的你家院子房屋的布局及门前的标志物，准确率相当高；二是有的人来到瞎子女人跟前，什么也不说，瞎子女人就开唱了，唱的正是这个人想问的事。瞎子女人怎么知道来人要问什么事？让人颇费思量。瞎子女人听觉似乎特别敏锐，我看见一个胖胖的中年男人来了，一声没吭坐在旁边，瞎子女人竟主动打招呼：“鬃祝ㄖ心昴腥说拿郑指备境臣芰耍俊薄？
在算卦当中，有两个排队的人为争先后吵起架来，吵得很历害。我发现瞎子女人在维持纪律方面也很有一套。她算完一个人，不算了，对着两个吵架的说：“你们爱吵就只管吵，大家今天都别问了，就看你俩吵，神生气走了，问不成了，我也没办法”
周围人就开始纷纷怪罪起那两个人来，大家你一句我一句地说：“我们大老远来一趟不容易，问卦的事都让你俩给搅黄了。”
经过大家你一言我一语的指责抱怨，两个人不吵了，满面惭愧，似有悔改之心。
排队的纪律明显好转，那些想找熟人插队的都乖乖按先来后到排队。
过了好一阵，有人试探着说：“他俩不吵了，你看神现在能请得动不？”
瞎子女人这才转过身，对着神像瞌了三个头，嘴里念念叨叨地不知说了些什么“神”才再次附身。
轮到给我算了。我说了脚病的事。瞎子女人这次没唱，只是给我说了一个治疗办法：用烙铁在炉灶里烧红，然后用鞋在上面踩三下就行了。
如此简单的办法能治好病？我不信。为了验证一下瞎子女人对同一个人的病两次说法是否一致，我找到了二婶子她妈，让她以熟人的身份领着我到瞎子女人那儿再问一次。
二婶她妈是个迷信的人，非常信这个，对我的请求满口答应。去的时候，我给瞎子女人特意买了一斤点心，希望瞎子女人能给我好好说一说。
二婶她妈与瞎子女人见面，两人都热情得很，关系显然非同一般。瞎子女人听说我是她女儿的侄子，对我也热情多了。再问脚病，瞎子女人就舍得出力了，用唱的办法给我算。瞎子女人先说我家房子是座北朝南，门前有一棵树。说得没错，我家正房是座北朝南，农村房子似乎多是这样布局的。说到门前那棵树，是一棵槐树，挺粗的，差不多有十年树龄了。之后瞎子女人就唱到我脚的治疗办法，但与上次说的不一样，而是要复杂得多，不仅要给神制作各种纸糊的礼品，还要祭献供品什么的，很麻烦。
两个治疗方案，一个简单，一个复杂，舍繁就简，我用踩烙铁那个。
回到家，立马拿出家里的一个带长把的土烙铁，放炉灶里烧红，用脚踩了三下，然后就等着脚病有什么变化。
那时学校马上要开学。在准备返校的前两天，我突然感到右脚脚后跟踩地有点疼，但不影响走路，就没在意。回到学校后，疼得越来越历害，以至走路也开始一瘸一拐。到校医院一检查，原来是长了个鸡眼。
医生给开了膏药，我几天换一次，但始终不见好。恼人的是，过了一个月，原来的鸡眼不仅没好，脚底又长出两个鸡眼来，搞得我走路更加困难，俨然成了残疾人。
麻烦还没有到此为止。又过了一段时间，在我徒劳无功地天天治疗的时候，左脚竟然也长了一个鸡眼。至此，两只脚都终于无法正常走路，我简直要坐着轮椅上课了！
那段日子真是痛苦。因为走路瘸得历害，引得路人无数异样的眼光，让我真正体会了一次当残疾人的悲哀。每天睡觉也不得安宁，梦里看见的都是鸡眼睛。
冬天来了，西北风“呼呼”地吹，天骤然冷起来。忽然有一天，我的鸡眼病开始好转。又过了短短不到十天，两只脚上所有的鸡眼竟全都好了，我又能正常走路了。
有道是“心诚则灵”我当时就想：是不是我心不诚，瞎子女人用这种办法来惩罚我？如果我当时心诚一点，不要想着去“验证”人家，老老实实按人家说的办法去治，是不是就不会得鸡眼，脚病也能治好？或者我的这种想法，压根儿就是胡乱联系，即使自己心诚，恐怕用瞎子女人的治法，也不会治好我的病，而鸡眼病该得还会得。
算卦就是这样，不管结果怎样，都有无数的理由供你解释。