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在阐明文章的观点之前，先说一个的故事。过去，有一个常年在外经商的商人，有一天在青楼里消遣以后，回到家里，看到自己的妻子和一个陌生的男子在一起喝茶，于是这个商人醋意大发，理直气壮的严厉指责自己的妻子不恪守妇道，再三追问他的妻子还干了什么？是不是有越轨的行为？等等，等等。在这个商人看来，妻子就应该是男人肉体上和精神上的附庸，就应该将自己的身体和灵魂完全的交给自己的丈夫，不应该在身体上和精神上有任何的越轨行为，那样才符合“妇道”
所谓的“妇道”是男人为女人制定的道德和行为规范，而最著名的莫过于孔子老先生的“三从四德”所谓的“三从”孔子老先生在礼记里说：“妇人，从人者也，幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。”而“四德”就是“教以妇德﹑妇言﹑妇容﹑妇功。”也就是说，一个女人必须严格的按照“三从四德”的标准来约束自己，才是符合“妇道”的，否则的话，就会受到世人的唾骂。
写到这里我突然有了一个想法，在这个男女平等的社会，既然女人应该有“妇道”那么男人是不是也应该有“男道”呢？
男人谈论“妇道”已经成了一种习惯，并且对“妇道”的理解也有很多或者成文或者不成文的解释，总之，就是一句话，男人对女人的要求就是女人应该对男人忠贞不移，面对阿兰德隆或者是高仓健一样的男人，应该具有柳下惠坐怀不乱的精神和毅力，绝对不应该在精神上有红杏出墙的想法和欲望，至于身体上的出墙更是万般不能接受的。
男人谈论“妇道”是一件天经地义的事情，那么女人谈论一下“男道”也应该是允许的，究竟什么是“男道”呢？
对于“男道”我试图从各种汉语词典里查找出对它的解释，但是查来查去总是徒劳，一次偶然的机会，有幸和理工大学的一位语文教授在一起吃饭，我向她讨教什么是“男道”？教授沉思片刻才说“男道”就是你们男人对女人的尊重。
对女人的尊重就是“男道”这个解释听起来似乎有些模糊，但仔细的想一想，里面却包含了极其丰富的含义。
我们经常在电影或者是电视上看到一些贞节牌坊，这样的贞节牌坊是专门为死去了男人而始终没有改嫁的女人树立的，同时也是活着的男人为活着的女人树立的，给死去的女人立贞节牌坊看起来是在为这个女人歌功颂德，是对这个女人的尊重，其实是为了让活着的女人去效仿这个已经死去的女人，在自己的男人死后，应该依旧对自己的男人忠贞不愉，自己的精神和肉体依旧属于死去的男人。
贞节牌坊是过去的事情，我们来看现在。在如今这个商品经济社会，男人应该如何去做才能是对女人的尊重呢？有的人说做一个“小男人”就是对女人的尊重。所谓的小男人就是对自己的老婆早请示，晚汇报，每月的工资连同自己的奖金全部交给自己的老婆，回家以后撅起屁股干家务，说话办事都看老婆眼色的男人。这样的男人看起来，表面上是对自己的老婆尊重，其实到不如说是对自己老婆的一种无奈的顺从，或者说是在一种高压政策下的屈服，这样的男人只是没有遇到合适的机会和条件，一旦机会成熟，他就会很自然的摆脱这种顺从和屈服，去体验“大男人”的风光。因此，以一个“小男人”自居的形象对待自己的女人，不是对女人的尊重。
也有的人说，为自己的老婆提供豪宅名车、锦衣美食就是对女人的尊重，这一切对一些世俗的观点来说，已经是完美无缺了，但是一个女人如果一旦遇到如此的待遇，在精神上已经有了一种依附的感觉，无形之中就变成了自己男人的附庸。而这样的男人在自己的家庭中就有了一种“救世主”的感觉，一旦身边出现可人的鲜花野草，顺手采摘欣赏就是顺理成章的事情了，所以，像金丝雀一样被自己的男人供养着，也不能代表男人对女人的尊重。
一个男人究竟如何去做才能体现对女人的尊重呢？首先，对女人的尊重是体现在平等上。对女人屈服和凌驾于女人之上都不是尊重，对自己的老婆应该像是对待自己的一个知心朋友一样，要心地坦诚，不能以个人在社会上的地位和收入来决定在家庭中的地位，更不能把老婆当作自己的附庸，老婆是与自己同甘苦、共患难的人，年轻的时候是恋人，年老的时候是相互搀扶的拐杖。其次，对女人的尊重，还体现在应该给予自己的女人一个自由的空间，在自己的老婆有异性朋友的时候，应该理性的去对待，更应该像那个商人一样，自己在外面粘花惹草，看到自己的老婆和一个男人在一起喝茶，就把醋坛子打翻了。当然适当的吃一点醋也是应该的，假如要是不吃醋的话，所谓对女人的尊重也就谈不上了。
“男道”和“妇道”比较起来，更有难度，这就给每一个男人提出了更高的标准，如今的社会，一个男人要苛守“男道”的确是一件很不容易的事情，这就更需要男人像要求女人一样来要求自己。外面的世界异彩纷呈，彩蝶纷飞，俊男美女比肩接踵，如果一个男人能苛守“男道”一个女人能苛守“妇道”吗？
在阐明文章的观点之前，先说一个的故事。过去，有一个常年在外经商的商人，有一天在青楼里消遣以后，回到家里，看到自己的妻子和一个陌生的男子在一起喝茶，于是这个商人醋意大发，理直气壮的严厉指责自己的妻子不恪守妇道，再三追问他的妻子还干了什么？是不是有越轨的行为？等等，等等。在这个商人看来，妻子就应该是男人肉体上和精神上的附庸，就应该将自己的身体和灵魂完全的交给自己的丈夫，不应该在身体上和精神上有任何的越轨行为，那样才符合“妇道”
所谓的“妇道”是男人为女人制定的道德和行为规范，而最著名的莫过于孔子老先生的“三从四德”所谓的“三从”孔子老先生在礼记里说：“妇人，从人者也，幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。”而“四德”就是“教以妇德﹑妇言﹑妇容﹑妇功。”也就是说，一个女人必须严格的按照“三从四德”的标准来约束自己，才是符合“妇道”的，否则的话，就会受到世人的唾骂。
写到这里我突然有了一个想法，在这个男女平等的社会，既然女人应该有“妇道”那么男人是不是也应该有“男道”呢？
男人谈论“妇道”已经成了一种习惯，并且对“妇道”的理解也有很多或者成文或者不成文的解释，总之，就是一句话，男人对女人的要求就是女人应该对男人忠贞不移，面对阿兰德隆或者是高仓健一样的男人，应该具有柳下惠坐怀不乱的精神和毅力，绝对不应该在精神上有红杏出墙的想法和欲望，至于身体上的出墙更是万般不能接受的。
男人谈论“妇道”是一件天经地义的事情，那么女人谈论一下“男道”也应该是允许的，究竟什么是“男道”呢？
对于“男道”我试图从各种汉语词典里查找出对它的解释，但是查来查去总是徒劳，一次偶然的机会，有幸和理工大学的一位语文教授在一起吃饭，我向她讨教什么是“男道”？教授沉思片刻才说“男道”就是你们男人对女人的尊重。
对女人的尊重就是“男道”这个解释听起来似乎有些模糊，但仔细的想一想，里面却包含了极其丰富的含义。
我们经常在电影或者是电视上看到一些贞节牌坊，这样的贞节牌坊是专门为死去了男人而始终没有改嫁的女人树立的，同时也是活着的男人为活着的女人树立的，给死去的女人立贞节牌坊看起来是在为这个女人歌功颂德，是对这个女人的尊重，其实是为了让活着的女人去效仿这个已经死去的女人，在自己的男人死后，应该依旧对自己的男人忠贞不愉，自己的精神和肉体依旧属于死去的男人。
贞节牌坊是过去的事情，我们来看现在。在如今这个商品经济社会，男人应该如何去做才能是对女人的尊重呢？有的人说做一个“小男人”就是对女人的尊重。所谓的小男人就是对自己的老婆早请示，晚汇报，每月的工资连同自己的奖金全部交给自己的老婆，回家以后撅起屁股干家务，说话办事都看老婆眼色的男人。这样的男人看起来，表面上是对自己的老婆尊重，其实到不如说是对自己老婆的一种无奈的顺从，或者说是在一种高压政策下的屈服，这样的男人只是没有遇到合适的机会和条件，一旦机会成熟，他就会很自然的摆脱这种顺从和屈服，去体验“大男人”的风光。因此，以一个“小男人”自居的形象对待自己的女人，不是对女人的尊重。
也有的人说，为自己的老婆提供豪宅名车、锦衣美食就是对女人的尊重，这一切对一些世俗的观点来说，已经是完美无缺了，但是一个女人如果一旦遇到如此的待遇，在精神上已经有了一种依附的感觉，无形之中就变成了自己男人的附庸。而这样的男人在自己的家庭中就有了一种“救世主”的感觉，一旦身边出现可人的鲜花野草，顺手采摘欣赏就是顺理成章的事情了，所以，像金丝雀一样被自己的男人供养着，也不能代表男人对女人的尊重。
一个男人究竟如何去做才能体现对女人的尊重呢？首先，对女人的尊重是体现在平等上。对女人屈服和凌驾于女人之上都不是尊重，对自己的老婆应该像是对待自己的一个知心朋友一样，要心地坦诚，不能以个人在社会上的地位和收入来决定在家庭中的地位，更不能把老婆当作自己的附庸，老婆是与自己同甘苦、共患难的人，年轻的时候是恋人，年老的时候是相互搀扶的拐杖。其次，对女人的尊重，还体现在应该给予自己的女人一个自由的空间，在自己的老婆有异性朋友的时候，应该理性的去对待，更应该像那个商人一样，自己在外面粘花惹草，看到自己的老婆和一个男人在一起喝茶，就把醋坛子打翻了。当然适当的吃一点醋也是应该的，假如要是不吃醋的话，所谓对女人的尊重也就谈不上了。
“男道”和“妇道”比较起来，更有难度，这就给每一个男人提出了更高的标准，如今的社会，一个男人要苛守“男道”的确是一件很不容易的事情，这就更需要男人像要求女人一样来要求自己。外面的世界异彩纷呈，彩蝶纷飞，俊男美女比肩接踵，如果一个男人能苛守“男道”一个女人能苛守“妇道”吗？