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塔既成,中缺一窟,则此一砖,其有补于九层之塔也大矣。乃者强邻四逼,国命日危,我政府宴游酣睡如故,一若任人宰割,甘为奴隶马牛。诚令有志之士痛心疾于皇上之不能复位也……”
底下响起了热烈的掌声。
公韧长叹一声:“老天爷呀,我洪门何时何地也变成了保皇党了。这不是**裸的保皇言论吗!可悲可叹,居然还有人在喝彩,真是奇了怪了。”孙文也说道:“我们今天来是来对了,就是要揭露他的保皇嘴脸。”
康有为略一停顿,又讲演道:“夫我会岂可任人攻击者乎?宗旨尊王,名正言顺,天下皆知。年来各埠同志,日见进步,人人讲大义,人人知爱国。惟其实定保皇立宪之目的,断未有改向方针之道理。今之时代,万万不能言革命者。何以故?盖各国之革命,必其政府与国民有密接苛虐之干涉,故人人怅恨,积怨必。而我政府则未有也,不过诸守旧大臣之**致弄成吾国不痛不痒之世界耳。至若我皇上之圣明,则为历代所未有,实为人民之兹父母也。一旦复位,立宪法,予民权,自能强中国,何必杀人流血,为此断不能得之事乎?”
听到此话,公韧再也忍不住了,大吼一声:“康公住口!此番话怎能这样讲。”
公韧这一声喊,众人都转过头来,注视着这一边。不但康有为吃了一惊,黄三德也吃了一惊,站起身来朝着这边看,大声地说:“喊话的人是谁,能否前来说话!”
孙文听到了这些话,坚定地看了一眼公韧,大踏步地向前走去,公韧紧紧地跟在后边,那个黑人这时候有点了害怕了,躲在了一边,没敢跟上去。
二人到了台上,公韧的头略微一低,先是行了一个319礼,接是又深深地作了一揖,大声地说:“广东三合会王达延部的公韧白扇,前来拜见黄总会长。这位先生不用介绍,黄会长可能已经知道了,他就是兴中会的总头领,檀香山的洪门红棍孙文先生。”
黄三德听了大吃一惊,急忙也行了一个帮会礼说:“电报上早就说,孙先生大驾光临,我也早派人到码头上去接,只是没有接到,实在不知孙先生今日才到,失敬!失敬!”
公韧就想把码头上遇到绑架的事说一下,而孙文却笑着对黄三德说:“码头上的事情以后再说,今天守着这么多的洪门中人,能不能借贵会的一方舞台,说一些和康会长不同的言论,不知黄会长允许不允许。”
黄三德看了一眼康有为说:“这可是我洪门请来的上宾,光绪皇帝的老师,还持有光绪皇帝的御书衣带诏。你们都是我的贵客,都是中国的伟大人物,希望你们不要互相攻击,还是和为贵,和为贵啊!”
孙文谦和地说:“我的话没有康会长的那么多,那么惊世骇俗,也就是简单的几句,黄会长要是让讲呢,我就说两句,要是不让讲呢,我也没有什么办法。”
黄三德想了想,点了点头说:“孙先生不要客气,那就请讲吧!”
孙文往讲台中间站了站,就问最近的一个听讲的人:“请问这位兄弟,你说说,洪门的宗旨是什么?”那个听讲的人略微考虑了一下,说:“洪门的宗旨是彼此患难扶助。”孙文又问道:“你为什么要加入洪门呢?”那个年轻人讲:“我听康会长讲,只要加入了洪门,只要捐了财的,将来都可以升官晋爵,共享富贵。”孙文又问道:“反清复明的事,你知道不知道?”那个年轻人答道:“不知道。”
孙文又大声地对台下所有的人讲道:“今天我要讲的,就是洪门的宗旨,洪门的宗旨到底是什么,是彼此患难扶助呢,还是反清复明……”孙文就把洪门的创建,洪门的宗旨,洪门的分支以及展到现在的状况,大约讲了一遍。然后又对大家说:“洪门原来的宗旨,是反清复明,抱有种族主义的,因为保皇主义流行到海外,他们就归化为专想保护大清皇帝安全的保皇党。故由种族主义的会党,反变成保护大清皇帝的保皇党。这是两种格格不入的概念,请各位洪门兄弟切记不要混淆。好了,今天我就暂且讲到这里。”
公韧热烈地鼓起掌来,但是响应的却不多,会场里响起了稀稀拉拉的掌声。
听到了这里,康有为不干了,他几步走到了讲台中央,对台底下讲道:“所谓反清复明,就是革命,就是造反。现在内地教堂林立,倘一轻动,则各国调兵,藉保教护裔为名,是招灭亡。率我四万万同胞手足,永作犬羊奴隶,当不知孙某是承何心!竟认作此倒行逆施之手段,何以对中国!更何以对良心也!且革命非一手一足所能致,试问孙某有何地能聚此数万人以作乱乎?有何地可筹饷乎?何地为军火之接济乎?以政府俨然有一国之权,尚不能以敌强国,孙某欲以乌合之众,敌人素练之兵乎? 内之何以自保,外之何以敌人?孙某自问,亦应索然矣!年来政府治乱党愈严,一有扰动,孙某家居外洋,吾同胞则妻子田庐尽居内地,果谁被其害乎?成则孙某为帝为王,败则我同胞断头流血。孙某方言舍身救民,何以搬家至檀山,安如盘石乎?家且不欲舍,况肯舍身乎?其家则恐被害,何独不恐吾同胞家属被害乎?是以居万全之地,直驱同胞于死地也,是何良心?伤哉痛哉!吾作此言,吾怒冲冠。吾与孙某非有私恨,惟其作此自亡其国之举动,吾不忍同胞受其愚,故以公义论,则吾不能已于言也。”
听到这里,梁启带头鼓掌,他那些保皇党们也跟着鼓掌,倾向于保皇党的洪门会员们也跟着鼓掌。
孙文听到康有为满嘴大放厥词,也不着急,针锋相对地说:“康公的一席话,还是说要保皇,要皇帝,不要革命,不要造反,众位华侨们看看,今日之中国,不革命能行否?被奴役着却以为自由着,从来不知道平等为何物,不知自爱且不懂爱人,一句话,奴才不知道自己是奴才。”于是,又把中国为什么要革命的道理讲了一番。
公韧不时地鼓掌,倾向于革命的洪门弟兄们也跟着鼓掌,但是更多的几百个洪门弟兄都在静静地听着,听着这两位当今中国的名人在激烈地辩论。
辩论了好一番时候,黄三德终于站出来说话了,他对康有为和孙文摆了摆手说:“二位高人,时候也不早了,明天洪门的弟兄们还要谋生活,应该回去休息了。现在就由我来说两句行不行?”
康有为说:“家有千口,主事一人,还得听听黄会长到底怎样想的,听听黄会长到底是什么政治主张。”
孙文也说:“自凡是洪门的弟兄,就要遵循洪门的宗旨,作为总龙头的黄会长,把洪门到底带到何方,就看你怎样指引了。”
底下的会众咋咋呼呼喊:“是呀,二位高人说得这么复杂,谁听得懂啊。”“黄会长,我们还是听你的。”“你说怎么办,我们就怎么办,我们还是听你的。”
公韧紧张地注视着黄三德的侧面,他才是一锤子定音的人物啊!孙文也在微微地闭着眼睛,在听着黄三德到底怎样表态。梁启也在紧张地看着黄三德,当今需要洪门的大力支持,而只有黄三德才能驾驭着洪门这十几万华侨啊。
(欲知黄三德将要表怎样的言论,且听下回分解。感谢各位朋友的大力支持,请收藏,请评论,请投花,请投凸票,请动一下金手指,点一下顶或者踩。)
塔既成,中缺一窟,则此一砖,其有补于九层之塔也大矣。乃者强邻四逼,国命日危,我政府宴游酣睡如故,一若任人宰割,甘为奴隶马牛。诚令有志之士痛心疾于皇上之不能复位也……”
底下响起了热烈的掌声。
公韧长叹一声:“老天爷呀,我洪门何时何地也变成了保皇党了。这不是**裸的保皇言论吗!可悲可叹,居然还有人在喝彩,真是奇了怪了。”孙文也说道:“我们今天来是来对了,就是要揭露他的保皇嘴脸。”
康有为略一停顿,又讲演道:“夫我会岂可任人攻击者乎?宗旨尊王,名正言顺,天下皆知。年来各埠同志,日见进步,人人讲大义,人人知爱国。惟其实定保皇立宪之目的,断未有改向方针之道理。今之时代,万万不能言革命者。何以故?盖各国之革命,必其政府与国民有密接苛虐之干涉,故人人怅恨,积怨必。而我政府则未有也,不过诸守旧大臣之**致弄成吾国不痛不痒之世界耳。至若我皇上之圣明,则为历代所未有,实为人民之兹父母也。一旦复位,立宪法,予民权,自能强中国,何必杀人流血,为此断不能得之事乎?”
听到此话,公韧再也忍不住了,大吼一声:“康公住口!此番话怎能这样讲。”
公韧这一声喊,众人都转过头来,注视着这一边。不但康有为吃了一惊,黄三德也吃了一惊,站起身来朝着这边看,大声地说:“喊话的人是谁,能否前来说话!”
孙文听到了这些话,坚定地看了一眼公韧,大踏步地向前走去,公韧紧紧地跟在后边,那个黑人这时候有点了害怕了,躲在了一边,没敢跟上去。
二人到了台上,公韧的头略微一低,先是行了一个319礼,接是又深深地作了一揖,大声地说:“广东三合会王达延部的公韧白扇,前来拜见黄总会长。这位先生不用介绍,黄会长可能已经知道了,他就是兴中会的总头领,檀香山的洪门红棍孙文先生。”
黄三德听了大吃一惊,急忙也行了一个帮会礼说:“电报上早就说,孙先生大驾光临,我也早派人到码头上去接,只是没有接到,实在不知孙先生今日才到,失敬!失敬!”
公韧就想把码头上遇到绑架的事说一下,而孙文却笑着对黄三德说:“码头上的事情以后再说,今天守着这么多的洪门中人,能不能借贵会的一方舞台,说一些和康会长不同的言论,不知黄会长允许不允许。”
黄三德看了一眼康有为说:“这可是我洪门请来的上宾,光绪皇帝的老师,还持有光绪皇帝的御书衣带诏。你们都是我的贵客,都是中国的伟大人物,希望你们不要互相攻击,还是和为贵,和为贵啊!”
孙文谦和地说:“我的话没有康会长的那么多,那么惊世骇俗,也就是简单的几句,黄会长要是让讲呢,我就说两句,要是不让讲呢,我也没有什么办法。”
黄三德想了想,点了点头说:“孙先生不要客气,那就请讲吧!”
孙文往讲台中间站了站,就问最近的一个听讲的人:“请问这位兄弟,你说说,洪门的宗旨是什么?”那个听讲的人略微考虑了一下,说:“洪门的宗旨是彼此患难扶助。”孙文又问道:“你为什么要加入洪门呢?”那个年轻人讲:“我听康会长讲,只要加入了洪门,只要捐了财的,将来都可以升官晋爵,共享富贵。”孙文又问道:“反清复明的事,你知道不知道?”那个年轻人答道:“不知道。”
孙文又大声地对台下所有的人讲道:“今天我要讲的,就是洪门的宗旨,洪门的宗旨到底是什么,是彼此患难扶助呢,还是反清复明……”孙文就把洪门的创建,洪门的宗旨,洪门的分支以及展到现在的状况,大约讲了一遍。然后又对大家说:“洪门原来的宗旨,是反清复明,抱有种族主义的,因为保皇主义流行到海外,他们就归化为专想保护大清皇帝安全的保皇党。故由种族主义的会党,反变成保护大清皇帝的保皇党。这是两种格格不入的概念,请各位洪门兄弟切记不要混淆。好了,今天我就暂且讲到这里。”
公韧热烈地鼓起掌来,但是响应的却不多,会场里响起了稀稀拉拉的掌声。
听到了这里,康有为不干了,他几步走到了讲台中央,对台底下讲道:“所谓反清复明,就是革命,就是造反。现在内地教堂林立,倘一轻动,则各国调兵,藉保教护裔为名,是招灭亡。率我四万万同胞手足,永作犬羊奴隶,当不知孙某是承何心!竟认作此倒行逆施之手段,何以对中国!更何以对良心也!且革命非一手一足所能致,试问孙某有何地能聚此数万人以作乱乎?有何地可筹饷乎?何地为军火之接济乎?以政府俨然有一国之权,尚不能以敌强国,孙某欲以乌合之众,敌人素练之兵乎? 内之何以自保,外之何以敌人?孙某自问,亦应索然矣!年来政府治乱党愈严,一有扰动,孙某家居外洋,吾同胞则妻子田庐尽居内地,果谁被其害乎?成则孙某为帝为王,败则我同胞断头流血。孙某方言舍身救民,何以搬家至檀山,安如盘石乎?家且不欲舍,况肯舍身乎?其家则恐被害,何独不恐吾同胞家属被害乎?是以居万全之地,直驱同胞于死地也,是何良心?伤哉痛哉!吾作此言,吾怒冲冠。吾与孙某非有私恨,惟其作此自亡其国之举动,吾不忍同胞受其愚,故以公义论,则吾不能已于言也。”
听到这里,梁启带头鼓掌,他那些保皇党们也跟着鼓掌,倾向于保皇党的洪门会员们也跟着鼓掌。
孙文听到康有为满嘴大放厥词,也不着急,针锋相对地说:“康公的一席话,还是说要保皇,要皇帝,不要革命,不要造反,众位华侨们看看,今日之中国,不革命能行否?被奴役着却以为自由着,从来不知道平等为何物,不知自爱且不懂爱人,一句话,奴才不知道自己是奴才。”于是,又把中国为什么要革命的道理讲了一番。
公韧不时地鼓掌,倾向于革命的洪门弟兄们也跟着鼓掌,但是更多的几百个洪门弟兄都在静静地听着,听着这两位当今中国的名人在激烈地辩论。
辩论了好一番时候,黄三德终于站出来说话了,他对康有为和孙文摆了摆手说:“二位高人,时候也不早了,明天洪门的弟兄们还要谋生活,应该回去休息了。现在就由我来说两句行不行?”
康有为说:“家有千口,主事一人,还得听听黄会长到底怎样想的,听听黄会长到底是什么政治主张。”
孙文也说:“自凡是洪门的弟兄,就要遵循洪门的宗旨,作为总龙头的黄会长,把洪门到底带到何方,就看你怎样指引了。”
底下的会众咋咋呼呼喊:“是呀,二位高人说得这么复杂,谁听得懂啊。”“黄会长,我们还是听你的。”“你说怎么办,我们就怎么办,我们还是听你的。”
公韧紧张地注视着黄三德的侧面,他才是一锤子定音的人物啊!孙文也在微微地闭着眼睛,在听着黄三德到底怎样表态。梁启也在紧张地看着黄三德,当今需要洪门的大力支持,而只有黄三德才能驾驭着洪门这十几万华侨啊。
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