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变得更坏。”
太上皇阚石犹豫了片刻，还是答道：“禹儿，人都是自私的。你想叫人为你卖命，就必须给人好处。而你又不可能直接把财富给他们，给他们权，让其用权去搜刮民脂民膏，他不就得到好处了吗？”
阚禹更加困惑：“这天下，乃我皇家之天下。岂能容他们任意掠取百姓？况且，放任贪官敛财，于我皇家何益？”
阚石冷笑一声，说：“你错了！这天下的确是我皇家打下来的，当然属于我们。但对外却不能这样说，应当宣称是全体黎民百姓的。“
”这样，在抵御外敌时，帝国将有取之不尽、用之不竭的人力，而且颁任何号令，都要以百姓的名义。“
”这些，今天暂且不谈，咱们还是说贪官。贪官能得到好处，皆因皇帝授之于权。为保住自己的小权，他们必会维护皇帝的大权。如此，帝国的江山便稳如磐石，无虑可忧也。”
阚禹仍有不解：“这不是自相矛盾吗？既然用贪官，那皇爷爷为何又要我反贪官？”
太上皇阚石答道：“这叫帝王权术。试想，没有贪官，何以反贪？不反贪官，又何以向民众交待，为皇帝笼络天下的人心？”
阚禹似有所悟，躬身向阚石施礼道：“孩儿鲁钝，请皇爷爷痛快直言教我！”
阚石叹息一声说道：“哎，我也不敢保证我说的对！我们如今是家天下，皇室也有私心，那就是维系皇帝的权威。“
”人都是自私的，这天下就没有不贪财的官。官，不怕他贪，怕的是不忠。以反贪为名，除掉不忠的官，既可剪除异己，又可赢得百姓拥戴。这是其一。“
”其二，官吏只要贪墨，必留下把柄，一旦背叛了你，也便有了灭他的借口。贪官害怕灭顶之灾，自然会听话效忠的。所以，贪官实为治国之宝，不可或缺。“
”换言之，只有贪官在，你方可不断整肃，以使朝廷上下皆为清一色拥护你的人！皇帝在官场的博弈中，要成为一个裁判者，不要去做棋子，要当棋手。”
阚禹听到这里，想了一下点头称道：“皇爷爷所言甚是，甚是！”
阚石笑着继续往下说：“禹儿你沉住气，听我往下说。其三，贪官日益增多，民怨骤起，你便可祭起反贪大旗，抓谁判谁任你定夺，配之以宣传，证明皇家心系黎民。“
”……久而久之，民众自然相信贪渎成风，绝非皇帝的原因，而是下面的官吏未执行好旨意所致。“
”其四，对罪大恶极者，取其级，昭告天下，罚没赃款，令百姓敲锣打鼓以示庆贺，如此，既维护了皇帝的形象，又将贪官的财宝收回充实国库。“
”这些钱收缴上来以后，皇帝用来改善军队的待遇，帮助大多数老百姓，或增加他们的福利，或投资各项工程，创造就业机会。这样可以获得军心民心，嘿嘿，如此皇帝何乐而不为？”
阚禹听到这里，愣了片刻，仔细回味以后禁不住大呼：“皇爷爷高见。此法甚妙。妙！妙！”
这件事让当初还是个愤青的阚伯益吃惊不小，他没有想到自己敬爱的太爷爷竟然是这样看待贪官的，他一时无法接受，在李晨的眼中，这世界不是黑就是白，岂能出现灰色地带？
多年在民间的历练，有一点他深有体会，他认为帝国辉煌不是那些勋贵官吏创造的，而是这些朴实的平民老百姓，正是他们创造了华夏民族的文明，是华夏帝国的脊梁。
李晨是一个善于思考的人，很有自己的主见。他隐隐觉得太爷爷阚石的话，太过于功利了！他有些接受不了。
帝国发展到今天已经到了瓶颈，阚石的方法虽然有利于目前的统治，但他却不能够接受，长此以往，会出大问题的。他一直想探索更好的办法，可惜的是，他暂时没有找到。
李晨隐隐觉得，是朝廷的制度出了问题。忠诚需有正义的意识形态以背书，才可以名正言顺，吊民伐罪。如果要靠贪腐维护忠诚，必是执政者内心坏了。
贪腐有用，置法律伦常于何地？是非曲直呢？更加令人担忧的是，功利主义的价值观里是没有对错的，只有利弊。
忠诚所仰赖的是合法性，权威之所以是权威，因为它能解决社会的问题，证明自己应该是权威。
当然这个解决问题过程中，皇帝任用的人可以得到好处。但好处这种东西，未必是金钱，而金钱的好处未必就不能光明正大地获取。金钱之外还有权力，名誉。
如何奖惩，这是制度设计的问题。李晨常常反复思索这些问题。
太爷爷阚石立国后百年的历史上，用作整肃官僚系统的手段不止是反腐，还有肃清反叛，你不忠诚，就当你是叛贼。
李晨觉得阚石的话有问题，反腐要用贪官去反，平叛岂不是得依靠叛贼去平定？这是荒唐的。
再者权威身正，何惧清官？皇帝更应该用清官，只不过清官稀有，可遇不可求而已。
以贪反贪，这只能说是官僚系统完备之后，权威可能使用的“盘外招”，此时用其他手段反贪已经没有施展空间。
已经贿赂公行，想找清官都找不到的时候。任用贪官是无奈之举。这相当于叫他们戴罪立功。如果时势已经逼到这个份上了，那这个帝国还能存续多久？
这些年来，经过历练，李晨对治理国家，有了自己的想法。他隐隐觉得太上皇也很困惑，也在完善他的治国理念。
从这件事可以看出，太上皇不是真正的神仙，他也不是万能的，不可能永远正确。
从太上皇推崇儒家思想就可以看出，阚石是有目的的在完善这一理论，儒学加科学，也许那才是太上皇真正的盘外招。
如今盛行华夏的儒家思想，最强调的是忠诚的根本是强调“礼”，即正统意识形态，着其义，考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常。
如果鼓吹贪墨自渎，朝廷建什么忠义，示民个什么“有常”？这是摧毁忠义的根本。
朝廷执正义大旗的权威，但凡有政治头脑的皇帝，就不会拿原则跟贪墨者做交易。或者说，只有贪墨者以为是个交易。
夜色沉沉，李晨走出住所，看着黑夜里遥远的星空，心中思绪万千。
他暗暗下决心，吏治！我要探索出一个全新的吏冶模式，让华夏帝国长治久安！
变得更坏。”
太上皇阚石犹豫了片刻，还是答道：“禹儿，人都是自私的。你想叫人为你卖命，就必须给人好处。而你又不可能直接把财富给他们，给他们权，让其用权去搜刮民脂民膏，他不就得到好处了吗？”
阚禹更加困惑：“这天下，乃我皇家之天下。岂能容他们任意掠取百姓？况且，放任贪官敛财，于我皇家何益？”
阚石冷笑一声，说：“你错了！这天下的确是我皇家打下来的，当然属于我们。但对外却不能这样说，应当宣称是全体黎民百姓的。“
”这样，在抵御外敌时，帝国将有取之不尽、用之不竭的人力，而且颁任何号令，都要以百姓的名义。“
”这些，今天暂且不谈，咱们还是说贪官。贪官能得到好处，皆因皇帝授之于权。为保住自己的小权，他们必会维护皇帝的大权。如此，帝国的江山便稳如磐石，无虑可忧也。”
阚禹仍有不解：“这不是自相矛盾吗？既然用贪官，那皇爷爷为何又要我反贪官？”
太上皇阚石答道：“这叫帝王权术。试想，没有贪官，何以反贪？不反贪官，又何以向民众交待，为皇帝笼络天下的人心？”
阚禹似有所悟，躬身向阚石施礼道：“孩儿鲁钝，请皇爷爷痛快直言教我！”
阚石叹息一声说道：“哎，我也不敢保证我说的对！我们如今是家天下，皇室也有私心，那就是维系皇帝的权威。“
”人都是自私的，这天下就没有不贪财的官。官，不怕他贪，怕的是不忠。以反贪为名，除掉不忠的官，既可剪除异己，又可赢得百姓拥戴。这是其一。“
”其二，官吏只要贪墨，必留下把柄，一旦背叛了你，也便有了灭他的借口。贪官害怕灭顶之灾，自然会听话效忠的。所以，贪官实为治国之宝，不可或缺。“
”换言之，只有贪官在，你方可不断整肃，以使朝廷上下皆为清一色拥护你的人！皇帝在官场的博弈中，要成为一个裁判者，不要去做棋子，要当棋手。”
阚禹听到这里，想了一下点头称道：“皇爷爷所言甚是，甚是！”
阚石笑着继续往下说：“禹儿你沉住气，听我往下说。其三，贪官日益增多，民怨骤起，你便可祭起反贪大旗，抓谁判谁任你定夺，配之以宣传，证明皇家心系黎民。“
”……久而久之，民众自然相信贪渎成风，绝非皇帝的原因，而是下面的官吏未执行好旨意所致。“
”其四，对罪大恶极者，取其级，昭告天下，罚没赃款，令百姓敲锣打鼓以示庆贺，如此，既维护了皇帝的形象，又将贪官的财宝收回充实国库。“
”这些钱收缴上来以后，皇帝用来改善军队的待遇，帮助大多数老百姓，或增加他们的福利，或投资各项工程，创造就业机会。这样可以获得军心民心，嘿嘿，如此皇帝何乐而不为？”
阚禹听到这里，愣了片刻，仔细回味以后禁不住大呼：“皇爷爷高见。此法甚妙。妙！妙！”
这件事让当初还是个愤青的阚伯益吃惊不小，他没有想到自己敬爱的太爷爷竟然是这样看待贪官的，他一时无法接受，在李晨的眼中，这世界不是黑就是白，岂能出现灰色地带？
多年在民间的历练，有一点他深有体会，他认为帝国辉煌不是那些勋贵官吏创造的，而是这些朴实的平民老百姓，正是他们创造了华夏民族的文明，是华夏帝国的脊梁。
李晨是一个善于思考的人，很有自己的主见。他隐隐觉得太爷爷阚石的话，太过于功利了！他有些接受不了。
帝国发展到今天已经到了瓶颈，阚石的方法虽然有利于目前的统治，但他却不能够接受，长此以往，会出大问题的。他一直想探索更好的办法，可惜的是，他暂时没有找到。
李晨隐隐觉得，是朝廷的制度出了问题。忠诚需有正义的意识形态以背书，才可以名正言顺，吊民伐罪。如果要靠贪腐维护忠诚，必是执政者内心坏了。
贪腐有用，置法律伦常于何地？是非曲直呢？更加令人担忧的是，功利主义的价值观里是没有对错的，只有利弊。
忠诚所仰赖的是合法性，权威之所以是权威，因为它能解决社会的问题，证明自己应该是权威。
当然这个解决问题过程中，皇帝任用的人可以得到好处。但好处这种东西，未必是金钱，而金钱的好处未必就不能光明正大地获取。金钱之外还有权力，名誉。
如何奖惩，这是制度设计的问题。李晨常常反复思索这些问题。
太爷爷阚石立国后百年的历史上，用作整肃官僚系统的手段不止是反腐，还有肃清反叛，你不忠诚，就当你是叛贼。
李晨觉得阚石的话有问题，反腐要用贪官去反，平叛岂不是得依靠叛贼去平定？这是荒唐的。
再者权威身正，何惧清官？皇帝更应该用清官，只不过清官稀有，可遇不可求而已。
以贪反贪，这只能说是官僚系统完备之后，权威可能使用的“盘外招”，此时用其他手段反贪已经没有施展空间。
已经贿赂公行，想找清官都找不到的时候。任用贪官是无奈之举。这相当于叫他们戴罪立功。如果时势已经逼到这个份上了，那这个帝国还能存续多久？
这些年来，经过历练，李晨对治理国家，有了自己的想法。他隐隐觉得太上皇也很困惑，也在完善他的治国理念。
从这件事可以看出，太上皇不是真正的神仙，他也不是万能的，不可能永远正确。
从太上皇推崇儒家思想就可以看出，阚石是有目的的在完善这一理论，儒学加科学，也许那才是太上皇真正的盘外招。
如今盛行华夏的儒家思想，最强调的是忠诚的根本是强调“礼”，即正统意识形态，着其义，考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常。
如果鼓吹贪墨自渎，朝廷建什么忠义，示民个什么“有常”？这是摧毁忠义的根本。
朝廷执正义大旗的权威，但凡有政治头脑的皇帝，就不会拿原则跟贪墨者做交易。或者说，只有贪墨者以为是个交易。
夜色沉沉，李晨走出住所，看着黑夜里遥远的星空，心中思绪万千。
他暗暗下决心，吏治！我要探索出一个全新的吏冶模式，让华夏帝国长治久安！