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    石洞里雾气缭绕,茶香飘逸,气氛美妙而诡秘。

    众人安然坐立,品茗闻香,情闲致逸,一片悠然。

    “这就是广为流传的琴师伯牙摔琴谢知音樵夫钟子期之故事。后人有诗赞叹道,摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。俞伯牙乃晋国大夫,钟子期却为楚国樵夫,两人国别不同,地位悬殊,却都精通音律,酷爱琴艺,堪称古之音乐大家。两人萍水相逢,即由于‘知音’而结交为‘契友’。此后,世人便以高山流水比喻知音或知己。”

    刘禅如数家珍,侃侃而谈,说道动情处,涕泪俱下,掩面长叹道:“人生能有一知己足矣!”

    泪水盈眶的两眼却露出一条小裂缝,偷窥众人的反应。

    看到刘禅声情并茂的精彩表演,司马徽、庞德公、黄承彦三人大吃一惊,微微皱眉,面面相觑,各自捋须沉吟不语。

    司马徽心中颇为震惊,隐约感觉此子来头不小,头脑急转,遂起了戒备之心。

    傅巽、刘先、王粲、裴潜、董恢、殷观、李衡、张悌、刘廙、尹默、李仁等高士却满是佩服欣赏之色,点头赞许不已。

    庞德公微笑道:“《高山流水》几曲几目啊?”

    刘禅笑答道:“《高山》、《流水》二曲,本只一曲。初志在乎高山,言仁者乐山之意。后志在乎流水,言智者乐水之意。高山为四段,流水为八段。”

    黄承彦问道:“水镜弹奏此曲时,用了哪些手法?”

    刘禅脸色神往道:“刚才司马老先生弹《流水》时,充分运用了泛音、滚、拂、绰、注、上、下等指法,描绘了流水的各种动态,有淙淙的山泉,有潺潺的小溪,有滔滔的江河,抒发了志在流水,智者乐水之意。”

    司马徽神情淡然,但却是微微颔首,轻声问道:“全曲有几个小段,分为几大部?”

    刘禅已经完全进入了角色,淡淡道:“全曲有九个小段,可分为起、承、转、合四大部分。”

    “起部,引子以缓慢的速度徐徐奏出散音,旋律在宽广的音区不断跳跃,节奏明朗轻快,犹如高山之巅,云雾缭绕。”

    “承部,用实音演奏,其韵悠悠扬扬,俨若行云流水,又如幽兰空谷点滴细流聚成淙淙潺潺之溪流。

    “转部,用大幅度的滑音,伴以滚、拂等手法,如九天而下之瀑布飞流,汇成波涛汹涌之江海。前一部分出现的大量上、下滑音,犹见激流中之迴澜,飞溅之浪花。后一部分反复以拂、滋等复杂的手法,描绘出极沸腾滂湃之观,具蛟龙怒吼之象,使听众疑是宛然坐轻舟过巫峡、目眩神摇、惊心动魄。先降后升的泛音群过后,轻舟已过,势就徜徉。”

    “合部,变化再现了承、转部分音调,速度更快,力度更强。结尾用泛音演奏宽敞的短小乐句,从属音到主音终结全曲,惊涛骇浪,千回百转,气势磅礴。极目远眺,只见烟波浩渺,如诗如画,玉楼瑶台,如临仙境,余音绕梁,回味无穷,心旷神怡!”

    刘禅开动搜索神器,疯狂地搜肠刮肚,凭着超强的记忆,滔滔不绝,一气呵成。

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