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不远处，端木幽兰正一步一步地将望月之犀成精的妖王引入自己的圈套。
妖怪修炼元丹与人类不同。人类毕其功于一役，通常只结一枚内丹，藏于丹田之中。然而妖怪体质特殊，一旦走上了结丹的道路，便会不断地结丹。往往元丹越多，就说明妖王的实力越强。
三丹妖王起码就有千年道行。
眼前这头犀牛不知道修炼了几千年，体内竟有七颗元丹，远端木幽兰之前的预想，实属罕见。不过那妖王今日也算是遇到了命里的煞星。端木幽兰来历不凡，与李宏前世大有渊源，所以李宏才一眼认出她来。
如今端木幽兰虽不是【玉清门】的长老，但她的师尊却是当今玉清门掌门的嫡亲师叔，修为深不可测，辈分更是崇高无比。她只有一个衣钵传人，自然对端木幽兰宠爱至极，所以自身的法宝都任着端木幽兰随意使用。
而端木幽兰本身的修为早已经迈进了第八阶【不惑】，如今乃是第八阶【不惑】的第一重天地【知根】，再过若干年便可以晋入【造化】天地。
所谓【知根】，乃是真元进化达到一定阶段，自然产生了慧眼，可以看破世间很少事情的源头，明白许多人与物的跟脚。而【造化】，顾名思义，是指真元的能力在某些方面足以媲美造化之功了。
许多人总把修为高低与法术混为一谈。比如修行到了【出窍】天地，神魂自然而然就能出窍而去，这是真元修炼的属性，而非是法术，不必特意学习阴阳搭配以及五行转换。
犀牛精不知底细，受到身神教教主的召唤，便来护教，也着实没有想到会遇到端木幽兰。
一人一怪在空中追逐多时，起初貌似妖王占据上风，因为端木幽兰一味地在‘逃’，而妖王则是勇猛‘追击’，但是过了不长时间，妖王才觉端木幽兰并非胡乱地飞窜，每进一步，每折转一个方位隐隐都与八卦相吻合。这五行八卦，阴阳变化是无穷无尽的，如何辨识乾坤巽爻之位更是极为讲究。要知道，乱中有序，序中有乱，一乱一序极有定律，又无常规，分分秒秒不同，时时刻刻有异。
妖王对法术虽有涉猎，但精擅程度远不及端木幽兰，所以端木幽兰不费吹灰之力便将妖王绕进了自己布下的法阵之中。
【玉清门】的法阵与【崖山】的符阵不同，不用符箓借用天地之力，而是修行者用自己一道一道的法术布成军阵。与符阵相比，这样的法阵更考究布阵者的见识与修为，但使用起来却更加灵活多变。
李宏说过，法术的变化不仅是阴阳五行的简单加和而已，除了元素的搭配不同外，还在于法术的构型。寻常修行者只知道按照口决调配五行之力，将各种灵气凑合一处，以为五行元素的分配就是法术的最关键，却不知道同样的五行搭配，即便是组合方式完全相同，依然可以形成不同的法术效果。因为一道道的法术不是单一的法力，而是一组一组的法力按照组成、方位、连接形式而有序组建来成的。
法术不是一堆沙，不是一罐水，也不是一片驳杂的树林，而是一座座由沙、水与木材精心设计与搭成的宏伟建筑。同样数量的沙石与木头... -->>
不远处，端木幽兰正一步一步地将望月之犀成精的妖王引入自己的圈套。
妖怪修炼元丹与人类不同。人类毕其功于一役，通常只结一枚内丹，藏于丹田之中。然而妖怪体质特殊，一旦走上了结丹的道路，便会不断地结丹。往往元丹越多，就说明妖王的实力越强。
三丹妖王起码就有千年道行。
眼前这头犀牛不知道修炼了几千年，体内竟有七颗元丹，远端木幽兰之前的预想，实属罕见。不过那妖王今日也算是遇到了命里的煞星。端木幽兰来历不凡，与李宏前世大有渊源，所以李宏才一眼认出她来。
如今端木幽兰虽不是【玉清门】的长老，但她的师尊却是当今玉清门掌门的嫡亲师叔，修为深不可测，辈分更是崇高无比。她只有一个衣钵传人，自然对端木幽兰宠爱至极，所以自身的法宝都任着端木幽兰随意使用。
而端木幽兰本身的修为早已经迈进了第八阶【不惑】，如今乃是第八阶【不惑】的第一重天地【知根】，再过若干年便可以晋入【造化】天地。
所谓【知根】，乃是真元进化达到一定阶段，自然产生了慧眼，可以看破世间很少事情的源头，明白许多人与物的跟脚。而【造化】，顾名思义，是指真元的能力在某些方面足以媲美造化之功了。
许多人总把修为高低与法术混为一谈。比如修行到了【出窍】天地，神魂自然而然就能出窍而去，这是真元修炼的属性，而非是法术，不必特意学习阴阳搭配以及五行转换。
犀牛精不知底细，受到身神教教主的召唤，便来护教，也着实没有想到会遇到端木幽兰。
一人一怪在空中追逐多时，起初貌似妖王占据上风，因为端木幽兰一味地在‘逃’，而妖王则是勇猛‘追击’，但是过了不长时间，妖王才觉端木幽兰并非胡乱地飞窜，每进一步，每折转一个方位隐隐都与八卦相吻合。这五行八卦，阴阳变化是无穷无尽的，如何辨识乾坤巽爻之位更是极为讲究。要知道，乱中有序，序中有乱，一乱一序极有定律，又无常规，分分秒秒不同，时时刻刻有异。
妖王对法术虽有涉猎，但精擅程度远不及端木幽兰，所以端木幽兰不费吹灰之力便将妖王绕进了自己布下的法阵之中。
【玉清门】的法阵与【崖山】的符阵不同，不用符箓借用天地之力，而是修行者用自己一道一道的法术布成军阵。与符阵相比，这样的法阵更考究布阵者的见识与修为，但使用起来却更加灵活多变。
李宏说过，法术的变化不仅是阴阳五行的简单加和而已，除了元素的搭配不同外，还在于法术的构型。寻常修行者只知道按照口决调配五行之力，将各种灵气凑合一处，以为五行元素的分配就是法术的最关键，却不知道同样的五行搭配，即便是组合方式完全相同，依然可以形成不同的法术效果。因为一道道的法术不是单一的法力，而是一组一组的法力按照组成、方位、连接形式而有序组建来成的。
法术不是一堆沙，不是一罐水，也不是一片驳杂的树林，而是一座座由沙、水与木材精心设计与搭成的宏伟建筑。同样数量的沙石与木头... -->>
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