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    圈地运动,这是一个从出生开始,就浸透了农民的血与泪,悲哀与汗水的名字,从它诞生的那一刻开始,无疑就证明了马克思的话,‘资本的每一个毛孔都是血淋淋和肮脏的’。

    但是圈地,却又是一个国家走向富强的第一步。

    因为圈地,首先它就是一个国家走向君主封建制的证明,只有国王的力量强大了,他才能强迫贵族以及农民们都把土地贡献给他,这样他就能从每一片土地每一个庄园以及每一个修道院里都收到税,就能供养强大的军队,然后就能圈更多的地——这是中国君主集权制的方式。

    但是在欧洲,在封臣自制,有时候国王的力量甚至还没有一个公爵的力量大的时候,国王就不得不和贵族妥协——例如说英国的议会制,在无地王约翰的儿子亨利三世被迫承认《默顿法令》,规定了国王不可以用任何理由强行收走贵族的土地之后。那么国王想要更多的钱和更多的粮食的时候,他既然吃不到贵族们鲜美的肥肉,那就只好勉强试试农民们贫瘠的浆果了。

    而这样做的后果,就是无数的农民背井离乡,卖身为奴,有能耐的上山打游击,没有能耐的,那就只好把所有的血和泪都往肚子里咽,祈求着老天和领主都发点慈悲,能够有点东西吃熬过这一年。

    当时英格兰很多地方都流传一首叫做《现在》的民谣:“公地全被圈占,城镇变为牧场,穷人流泪哭泣,这就是现在。”

    但是尽管,尽管小唐伯爵知道圈地运动有这么多的不好,但是他还是要圈。

    不用其他的理由,仅仅看这个世界上,这个地球上,就没有一个国家,一个民族,不论是现代的还是古代的,就没有一个不圈地的。

    这就是历史的潮流,历史的车轮,它会碾碎任何一个不自量力的挡在它面前张牙舞爪的蚂蚁。而小唐伯爵,他暂时还不想当这个蚂蚁,不仅不想当,他还想要安坐在历史的马车上,高喊着一句:“历史的车轮滚滚向前,请反对者自觉的躺倒在马路上,我要碾过来啦!”

    如果真的能够这么轻松自在就好了……

    而且,小唐伯爵并不打算真的就和最开始的圈地运动一样,运用着暴力和武力来解决。他并不需要土地出产的那点粮食,这一丁点的东西他还看不上眼。但是在‘敞地制’下,想要干任何的一点点事情,哪怕是修沟渠这样利国利民的事,也全都干不成啊!

    而且,虽然小唐伯爵的心已经算不上是多么白,但是还剩下的一点良心告诉他,至少不能变的全黑。要用肥皂洗一洗,死命的搓掉两层皮之后,还能看见干净的影子。

    所谓的‘干净’,就是拿钱买,或者拿土地换,这样的对策,在如今这个处处都是荒地,人口还严重不足的时代,小唐伯爵觉得还是可行的——当然,他再一次的严重看低了农民对于土地的重视程度,这样做肯定需要大量的人力去调和,去劝说,而且还不一定管用。

    就好像是现在这样。

    “老乡,我又不会骗你,这个真的是对你好啊!”

    某一个农户家中,小奥德加几乎是面红耳赤口干舌燥,口中吐沫星子横飞,但是坐在他对面的那个老实巴交的农民,自然是固执的摇头。

    “我问你,你是不是一共有着三十英亩的土地?这些土地是不是有十三英亩在村庄东面,七英亩在村庄西面,还有剩下的十英亩分散在村庄的各个地方?”

    没法子,小奥德加只好把刚才已经重复了无数遍的话再次的重复一遍,这一次农民听的清楚,而且数量上也没有误差,因此他就点头。

    “如果你愿意把除了村庄东面的其他土地都交给我们,我们就同意给你和交出来的土地一样大的地方作为补偿,而且是和你的土地连在一起的!如果你愿意选择村庄西面的土地,因为那里比较贫瘠,我们甚至愿意多加二十英亩,就是五十英亩连起来的土地都交给你!你听明白了吗?”

    小奥德加紧紧的盯着农民的眼睛,这是他从小唐伯爵那学来的小技巧,可以辨别一个人是不是在说谎。但是对面的那个农民,事实上这一套说辞还有解释,小奥德加都已经说了十遍还不止,就是个傻子都该明白了,但是农民依然是摇头,不愿意。

    “你怎么就不愿意呢!你答应这个条件,自家的土地又不会减少一分一毫,而且以后你的土地都连在一起,不管是耕种还是收割都方便,你怎么就不愿意呢?!”

    小奥德加觉得简直就是不可理喻,... -->>

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