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三千大道，相互关联。 每一道都有无穷的奥秘与未知，他对人的启迪同样也是无穷的。
申立尚被冰封，但其意识却没有丝毫的影响，在这道德碎片的作用下，申立尚想的更多，悟的更多。许多之前不理解的、悟不透的，这些难题在此刻迎刃而解。
不过，申立尚懂得少，因此其难题也少，这也就让他在每一个问题上，用的时间更多，想的更多，悟的更多。一式神通，申立尚从多个方向下手，去研究，因此，这一式神通表现出的威力更大。这也就是所谓的贵在精而不在多。
申立尚最先去理解、感悟的是‘神怒’，这可是他的根本。虽然‘神怒’只有简单的一式，却多次救过申立尚的命。而且，‘神怒’的威力还有很大的提升，以后的那几式神通的研究，也离不开‘神怒’，只有将‘神怒’研究到大圆满，才有资格研究后面的绝招。
这段时间的战斗，这段时间的生死之间的徘徊，这段时间的感悟，再加上这‘道’的碎片的作用，让申立尚对‘神怒’的研究达到了小圆满。进入小圆满，也就预示着申立尚可以随意的进入返璞归真的境界，当然，现在这返璞归真，只是略微带有其意，离真正的返璞归真还差得远。这小圆满还预示着，申立尚能很随意的让一拳中带有怒的一道意境。
人生五味：酸、甜、苦、辣、咸；人的四种心境：喜、怒、哀、乐。真正的怒便包含有五味与四种心境。
当某一天，申立尚能把真正的怒，融合与一拳之中，并让这一拳成真正的返璞归真，那么这‘神怒’的研究，便算达到大圆满。即使你境界不够，也可以研究下一式‘神殇’。
虽然，《修神录》中有九个境界，对应有九式神通，但是真正的神通的研究，要求的不是境界，而是意境、感悟。
另外一个需要研究的，便是《降龙伏魔经》，这也是申立尚最后一个需要研究。貌似申立尚现在的秘籍只有《修神录》与《降龙伏魔经》，虽然他身上储物袋不少，储物袋中也有不少的秘笈，但是打不开储物袋，也只能想一想。
说到秘笈时，顺便介绍一下申立尚的家当，九块高阶灵石，九块九阳金石，一把石剑，一株天王花，一株帝心草，一本《降龙伏魔经》的残卷，几个不知价值的储物袋，小半株千年灵芝，一小半瓶蜂蜜。至于几块阳金石与金子就不用算了。这些东西又有那样是拿得出手的，即使他们的价值都很高。
这段时间对《降龙卷》的研究，申立尚已经可以打出二十二式，还差两式就是第二个十二式。按申立尚的猜想，在地二十二式时，应该也有一术法。只是这最后两式的研究，申立尚在一时半会儿之间，却不得顶点的突破，算是卡在一瓶颈。
因为这‘道’的碎片的缘故，这最后两式略一研究，居然就解开了，这瓶颈算是度过了。也正如申立尚所想，在研究出这第二十四后，在体内按照这第二个十二式的独特路线行功。在行完一遍功之后，有一股热流，从头一直流传到丹田，这路线与‘任术’的路线及其相视，唯一不同的便是一前一后。
从脑中老人留下的记忆中知道，这路线居然是督脉，很自然的，申立尚为这还未出世的神通，取名‘督术’，与‘任术’算是呼应。这似乎也是世俗中，那些武林人士梦寐以求的，打通任督二脉吧。当然，申立尚这任督二脉的打开，与武林人士任督二脉的打开，大不一样，其功效也不一样。
身体的改造，说慢也慢，说快也快，总共持续了九天，这九天，申立尚受益匪浅。因为有神通的研究，申立尚便没有选择破冰而出。因为中心的冰冻未解开，那么这周围的冰冻也不存在解开。
九天的时间，申立尚的成果还有，‘神怒’的到达小圆满，任术的再次研究。当申立尚开始研究《降龙卷》后面的招式时，已经是第十天了。
因为身体被稍微改造，申立尚运转灵力时，也带有寒气，无论是《修神录》运转产生的神力，还是《降龙卷》运转产生的灵力。此时，申立尚丹田中储备的灵力，也带有寒气。石蚕似乎对寒属性带有免疫，呆在这带有寒性的丹田，石蚕也没什么不适。
此时运转‘任术’，便是带有寒性的灵力。新研究的‘督术’，其运转所产生... -->>
三千大道，相互关联。 每一道都有无穷的奥秘与未知，他对人的启迪同样也是无穷的。
申立尚被冰封，但其意识却没有丝毫的影响，在这道德碎片的作用下，申立尚想的更多，悟的更多。许多之前不理解的、悟不透的，这些难题在此刻迎刃而解。
不过，申立尚懂得少，因此其难题也少，这也就让他在每一个问题上，用的时间更多，想的更多，悟的更多。一式神通，申立尚从多个方向下手，去研究，因此，这一式神通表现出的威力更大。这也就是所谓的贵在精而不在多。
申立尚最先去理解、感悟的是‘神怒’，这可是他的根本。虽然‘神怒’只有简单的一式，却多次救过申立尚的命。而且，‘神怒’的威力还有很大的提升，以后的那几式神通的研究，也离不开‘神怒’，只有将‘神怒’研究到大圆满，才有资格研究后面的绝招。
这段时间的战斗，这段时间的生死之间的徘徊，这段时间的感悟，再加上这‘道’的碎片的作用，让申立尚对‘神怒’的研究达到了小圆满。进入小圆满，也就预示着申立尚可以随意的进入返璞归真的境界，当然，现在这返璞归真，只是略微带有其意，离真正的返璞归真还差得远。这小圆满还预示着，申立尚能很随意的让一拳中带有怒的一道意境。
人生五味：酸、甜、苦、辣、咸；人的四种心境：喜、怒、哀、乐。真正的怒便包含有五味与四种心境。
当某一天，申立尚能把真正的怒，融合与一拳之中，并让这一拳成真正的返璞归真，那么这‘神怒’的研究，便算达到大圆满。即使你境界不够，也可以研究下一式‘神殇’。
虽然，《修神录》中有九个境界，对应有九式神通，但是真正的神通的研究，要求的不是境界，而是意境、感悟。
另外一个需要研究的，便是《降龙伏魔经》，这也是申立尚最后一个需要研究。貌似申立尚现在的秘籍只有《修神录》与《降龙伏魔经》，虽然他身上储物袋不少，储物袋中也有不少的秘笈，但是打不开储物袋，也只能想一想。
说到秘笈时，顺便介绍一下申立尚的家当，九块高阶灵石，九块九阳金石，一把石剑，一株天王花，一株帝心草，一本《降龙伏魔经》的残卷，几个不知价值的储物袋，小半株千年灵芝，一小半瓶蜂蜜。至于几块阳金石与金子就不用算了。这些东西又有那样是拿得出手的，即使他们的价值都很高。
这段时间对《降龙卷》的研究，申立尚已经可以打出二十二式，还差两式就是第二个十二式。按申立尚的猜想，在地二十二式时，应该也有一术法。只是这最后两式的研究，申立尚在一时半会儿之间，却不得顶点的突破，算是卡在一瓶颈。
因为这‘道’的碎片的缘故，这最后两式略一研究，居然就解开了，这瓶颈算是度过了。也正如申立尚所想，在研究出这第二十四后，在体内按照这第二个十二式的独特路线行功。在行完一遍功之后，有一股热流，从头一直流传到丹田，这路线与‘任术’的路线及其相视，唯一不同的便是一前一后。
从脑中老人留下的记忆中知道，这路线居然是督脉，很自然的，申立尚为这还未出世的神通，取名‘督术’，与‘任术’算是呼应。这似乎也是世俗中，那些武林人士梦寐以求的，打通任督二脉吧。当然，申立尚这任督二脉的打开，与武林人士任督二脉的打开，大不一样，其功效也不一样。
身体的改造，说慢也慢，说快也快，总共持续了九天，这九天，申立尚受益匪浅。因为有神通的研究，申立尚便没有选择破冰而出。因为中心的冰冻未解开，那么这周围的冰冻也不存在解开。
九天的时间，申立尚的成果还有，‘神怒’的到达小圆满，任术的再次研究。当申立尚开始研究《降龙卷》后面的招式时，已经是第十天了。
因为身体被稍微改造，申立尚运转灵力时，也带有寒气，无论是《修神录》运转产生的神力，还是《降龙卷》运转产生的灵力。此时，申立尚丹田中储备的灵力，也带有寒气。石蚕似乎对寒属性带有免疫，呆在这带有寒性的丹田，石蚕也没什么不适。
此时运转‘任术’，便是带有寒性的灵力。新研究的‘督术’，其运转所产生... -->>
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