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“有意思，留下一个标记，下次其靠近的时候也能够早做提防……”
这么嘀咕着的少年，随手从身后的空间波纹之中抽出了一张符纸，信手在其上绘上苍龙云箓后，便用两指夹着这枚纸符，向着不过几步之遥、背对着他渐行渐远的那个短发女孩儿的方向点去。{看小说，到百度搜哦！}
“澄之不清，搅之不浊，近不可取，远不可舍——赦！”
随着口中低声喝出的赦令，指尖纸符当即纷纷而碎，化作一道青sè烟气在那少女身边萦绕一周后便随即融入到其的气息之中再不得见，但是只要白泽闭眼放出自身的感知力，其的存在就显得异常显著让人根本无法忽略，即使相隔数千米之遥也能隐约定位——当然，这种法子也就对不通法术的普通人或是异能者有效，一般只要接受过正规魔道或道法教育的法师们，虽然不一定能够察觉自己中了招，却也各自有着解除之法。
如今白泽所掌握的四神术式，早就同土御门家的原版有了极大的不同之处，其因为参考了许多“魔法**目录”中的很多道书原典的记载，以及结合并有效利用自己已经掌握的资源，因此如今他驱使“四神”的法门，对于rì本yīn阳道和神道的那套逐魔驱鬼之术在很大程度上进行了大幅改进和异化，而其中最大的不同之处，便是“青术式”和“白术式”这两套法术了。
首先“白术式”虽然依旧是以西方白虎星君之概念与神力为根基，但是在构成基础上采用的却是以圣痕及其上所附带的魔术回路和刻印体系，法术结构则使用十字教一脉的魔法——其实一开始他也是使用原版的白术式的，但是后来他发现竟然这样使用结果也能够正常运行，甚至要比完全依靠使用由魔术回路转化的魔力运转还要流畅后，如今便基本将原本的那些白术式相关法术都暂时抛到一边了。
至于原版的青术式是提取乙木之jīng、并引入苍龙鳞甲之概念，从而形成可以抵抗强大攻击的法术护甲。
但是在白泽看来，这种用法与苍龙法相的真意称得上南辕北辙，而且这样形成的护甲实际上远远比不上黑术式那凝聚一方水脉之力所形成的护罩来得坚固和稳定，真是糟踏了那苍龙法相所独有的“吐云郁气”、“喊雷发声”、“潜藏变化无尽”的种种概念，因此在白泽的手中，“青术式”因此被引伸出了“布雾之术”、“潜藏之术”、“追寄之术”以及“雷音之术”种种用法——虽然其中“布雾之术”和“潜藏之术”说白了就是用法术进行强化过的“摄食”和“隐遁”这两大天赋异能，毕竟早在最初他就发现“青术式”和他的异能兼容xìng极佳，因此他所持有的异能在经过多次优化后，已经成为“青术式”的重要组成部分了，而他也惊奇的发现，这样一来反而更加贴近苍龙法相的真髓。
而“追寄之术”便是此刻他所使用的这个法术了，其脱胎于“摄食”异能的前半段，白泽又称之为“种气之术”，是一种将自身的灵气“种”在他人体内、并巧妙的融合入对方的气息之中的秘术，凭此法他可以实现对这些人物的jīng神状况和所在方位的进行遥感，甚至可以通过简化的“理派四阵”jīng确定位到“被标记对象”的位置与身周情况，可以说是便利隐蔽、用途广泛。
——类似的“标记”白泽在魔禁世界不知道设下过多少道，但是这确实是在这个世界所布下的第一个。
这或多或少的，也是由于此刻所在的这个地方相比于外界更加容易施法的缘故，如今他的“道法基础”几乎算得上是从零开始，若不是有着在魔禁世界积攒的大量施法经验的话，他如今连这个几乎不需要什么灵气就能够施展的简单法术都用不出来。
很快就回到了之前被嘱咐不要擅自离开的房间内，之后便随着表姑一同去了附近的教师专用餐厅。
在途中遇到了很多女生、自然导致了这些自幼年起生活圈子中几乎从没有出现过同龄男生的女孩子们惊讶的连连侧目，而那些应该是中学时才被家长送入其中的女生的目光则相比之下更为露骨，甚至相互间呼朋唤友的，不断有人从远处赶来进行“强势围观”，让白泽原本进入“圣地”的那份愉悦和憧憬全都烟消云散，剩下的只有尴尬和忐忑——那种被人当作稀有生物引来大量关注的感觉实在是太具有压力了，他现在有点理解动物园中的狮子为什么会大量掉毛、食yù不振的原因了。
而且很明显学园中的那些老师对他的存在也是颇多看法，普遍认为他是对此地传统教学氛围的破坏者，这一点从之前引发的小范围sāo动就可见一斑，而另外的人则似乎是对于“外人在正常教学时进入学校”这一点感到不满。
让人感到惊奇的是，反倒是作为学园中对风气和条规进行管理的“嬷嬷”的那位中年修女，对他倒是颇为和善可亲，还在下午茶的时候专门过来问候了他一番，并相互间交谈了几句——不过似乎是因为这位嬷嬷表明了立场的缘故，之后似乎就听不到什么质疑声了，那些看白泽不是很顺眼的人也自动退散，倒是清静了不少。
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“有意思，留下一个标记，下次其靠近的时候也能够早做提防……”
这么嘀咕着的少年，随手从身后的空间波纹之中抽出了一张符纸，信手在其上绘上苍龙云箓后，便用两指夹着这枚纸符，向着不过几步之遥、背对着他渐行渐远的那个短发女孩儿的方向点去。{看小说，到百度搜哦！}
“澄之不清，搅之不浊，近不可取，远不可舍——赦！”
随着口中低声喝出的赦令，指尖纸符当即纷纷而碎，化作一道青sè烟气在那少女身边萦绕一周后便随即融入到其的气息之中再不得见，但是只要白泽闭眼放出自身的感知力，其的存在就显得异常显著让人根本无法忽略，即使相隔数千米之遥也能隐约定位——当然，这种法子也就对不通法术的普通人或是异能者有效，一般只要接受过正规魔道或道法教育的法师们，虽然不一定能够察觉自己中了招，却也各自有着解除之法。
如今白泽所掌握的四神术式，早就同土御门家的原版有了极大的不同之处，其因为参考了许多“魔法**目录”中的很多道书原典的记载，以及结合并有效利用自己已经掌握的资源，因此如今他驱使“四神”的法门，对于rì本yīn阳道和神道的那套逐魔驱鬼之术在很大程度上进行了大幅改进和异化，而其中最大的不同之处，便是“青术式”和“白术式”这两套法术了。
首先“白术式”虽然依旧是以西方白虎星君之概念与神力为根基，但是在构成基础上采用的却是以圣痕及其上所附带的魔术回路和刻印体系，法术结构则使用十字教一脉的魔法——其实一开始他也是使用原版的白术式的，但是后来他发现竟然这样使用结果也能够正常运行，甚至要比完全依靠使用由魔术回路转化的魔力运转还要流畅后，如今便基本将原本的那些白术式相关法术都暂时抛到一边了。
至于原版的青术式是提取乙木之jīng、并引入苍龙鳞甲之概念，从而形成可以抵抗强大攻击的法术护甲。
但是在白泽看来，这种用法与苍龙法相的真意称得上南辕北辙，而且这样形成的护甲实际上远远比不上黑术式那凝聚一方水脉之力所形成的护罩来得坚固和稳定，真是糟踏了那苍龙法相所独有的“吐云郁气”、“喊雷发声”、“潜藏变化无尽”的种种概念，因此在白泽的手中，“青术式”因此被引伸出了“布雾之术”、“潜藏之术”、“追寄之术”以及“雷音之术”种种用法——虽然其中“布雾之术”和“潜藏之术”说白了就是用法术进行强化过的“摄食”和“隐遁”这两大天赋异能，毕竟早在最初他就发现“青术式”和他的异能兼容xìng极佳，因此他所持有的异能在经过多次优化后，已经成为“青术式”的重要组成部分了，而他也惊奇的发现，这样一来反而更加贴近苍龙法相的真髓。
而“追寄之术”便是此刻他所使用的这个法术了，其脱胎于“摄食”异能的前半段，白泽又称之为“种气之术”，是一种将自身的灵气“种”在他人体内、并巧妙的融合入对方的气息之中的秘术，凭此法他可以实现对这些人物的jīng神状况和所在方位的进行遥感，甚至可以通过简化的“理派四阵”jīng确定位到“被标记对象”的位置与身周情况，可以说是便利隐蔽、用途广泛。
——类似的“标记”白泽在魔禁世界不知道设下过多少道，但是这确实是在这个世界所布下的第一个。
这或多或少的，也是由于此刻所在的这个地方相比于外界更加容易施法的缘故，如今他的“道法基础”几乎算得上是从零开始，若不是有着在魔禁世界积攒的大量施法经验的话，他如今连这个几乎不需要什么灵气就能够施展的简单法术都用不出来。
很快就回到了之前被嘱咐不要擅自离开的房间内，之后便随着表姑一同去了附近的教师专用餐厅。
在途中遇到了很多女生、自然导致了这些自幼年起生活圈子中几乎从没有出现过同龄男生的女孩子们惊讶的连连侧目，而那些应该是中学时才被家长送入其中的女生的目光则相比之下更为露骨，甚至相互间呼朋唤友的，不断有人从远处赶来进行“强势围观”，让白泽原本进入“圣地”的那份愉悦和憧憬全都烟消云散，剩下的只有尴尬和忐忑——那种被人当作稀有生物引来大量关注的感觉实在是太具有压力了，他现在有点理解动物园中的狮子为什么会大量掉毛、食yù不振的原因了。
而且很明显学园中的那些老师对他的存在也是颇多看法，普遍认为他是对此地传统教学氛围的破坏者，这一点从之前引发的小范围sāo动就可见一斑，而另外的人则似乎是对于“外人在正常教学时进入学校”这一点感到不满。
让人感到惊奇的是，反倒是作为学园中对风气和条规进行管理的“嬷嬷”的那位中年修女，对他倒是颇为和善可亲，还在下午茶的时候专门过来问候了他一番，并相互间交谈了几句——不过似乎是因为这位嬷嬷表明了立场的缘故，之后似乎就听不到什么质疑声了，那些看白泽不是很顺眼的人也自动退散，倒是清静了不少。
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