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众生法门，跟神道一般，是跟生灵捆绑在一起的，是后天法，甚至是末代法。
而修真的那一套，是先天法，也就比洪荒法低一个大档次，如果没有什么大的变故，世界就按照现在的趋势衍化下去，迟早是要退出历史舞台的，就如当初的洪荒法一样。
周行心中感叹：“前世要有这套真法，一招新鲜、吃遍天下，何至于咸鱼大半辈子啊！”
这时，就见小萌突然打字，在视网膜上显示：
“喂，你这道心不行啊！没个定性，还贪婪，这又看见后天法好了？莫非还想着回地球借气血命魂之力，玩末代法人前显圣？”
周行：“你不懂，对于我这个年纪的人，‘九叔’是段情怀，不扯政治、不谈大义，修身走正、救民助人。反倒比那些‘引刀成一快，不负少年头’又或‘我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑’的更接地气，更被我这样的升斗小民所向往。”
“哦，我听出点意思了。你是相信红尘洗练，磨砺道心那一套。这我要是给你摆道理，说你不是那块料，你定然是不服的。
也简单，就照着白道人这模式套路，百年寿元给你来一套，比他这更高杆，更有卖相！
你这大和尚扮演累了，就可以扮演游方道人。
过个几年总结下，看是这红尘三俗了你，还是你成就高尚，修出了境界。”
周行发个讪笑表情：“这桩事了，我还是走寻力之路，将境界这种东西，交给道果提升好了。我那结合系统信息库，自生成最优解得力任务路线，可是个创举，还氪了不少命，可不能给我定义成非法外挂呀！”
“哼，算你还懂事，知道自己是个什么斤两。
按说今时世界，还是适合修先天法。
但一来环境已然进入先天法大后期，且因为前人造孽，马上就要浊爆魔潮。
二来你天赋不行。这里的天赋不是说‘身’，有系统在，类似筑基有神丹的效果达成不算难。
问题出在‘心’上，你生于‘唯物’环境中，对‘唯心’的这套，本能的排斥。
动不动就求合理、求自洽，哪怕明知地球人类科学所代表的唯物其实也浅薄的很。
科学家总喜欢说客观规律，那么依照这客观规律，科学才推进了多少年？现在你也见到了，玄学真实不虚，而它又被多少人在多少个世界推进了多少年？
可你知道这些还是不顶用，思维惯性，思维模式，没那么容易转变的。
这就是你的问题，唯心难，道心难。
正是因为这种难，反倒是修洪荒法更佳。
傻瓜式的以力证道。飙到高点再说其他。”
“是是，我也有类似的思路，但没你说的这么通透，如今却是彻底明确了。”周行赶忙小马屁拍上。
说好听话又不费劲，能时不时换来类似金玉良玉助他修行，太值了。
毕竟，这类针对他且结合实际的经验谈，除了小萌好为人师的状态下会掰扯，平时想买系统都没的卖。
这时，小萌又道：“不过，道果只能提供你对道的理解。跟‘心灵境界’可不能混为一谈。修为高、为人处世却不着四六的，那也不是没有。”
周行解释：“我提心灵境界，也不过是听某种文青说法，说它才是成仙成道的关键。既然能绕过去，那就不必非得较真儿以一个高尚者的姿态前进。”
“本质上讲，能否成道和人类所定义的善恶观念没有必然关系。
但从客观角度看，高尚有其意义，毕竟普通人成事需要借他人之力，得道多助失道寡助。
当然，具体是什么道也得看环境，在地狱行高尚之道，那同样是要扑的。
所以高尚这种概念还是太狭隘，力量才是诸界通行证，能借力固然好，借不来就自力。
你成事的最大助力是系统，若非同样考虑了你的出身，思维惯性，我甚至会建议你趁着浊爆魔潮将临走魔道之路。
但毫无疑问，那样只会让你别别扭扭，一肚子‘站在地狱，仰望天堂’，‘心中还有光’，‘天良未泯’……
修行大忌之一就是这种矫情，杂念纠缠，犹疑不决，自己都不知道自己想要什么，受各种模板影响。
一会儿钦佩高尚之人，觉得人生真谛就是活出这种质量；一会儿羡慕贼吃肉，认为人生在世无非吃喝三俗。
这都不好，因为这都不是你。前世你是社畜，你觉得不忍不行，那么今生给你开这么大挂，你又怎么说？
若真是心态、境界不行，使得心无定性，也没有大毅力、大勇气，那你不妨在凡世中先当个十几年人上人吧。
在这里基本上只有你欺人，没有人欺你。有什么豪情壮志的尽管舒展，有什么念头不通的，随时快意恩仇。
具体你自个儿考虑，反正被宗门变向放逐，也是有你自己愿意才成行的，怕是潜意识里也意识到把这皱巴巴的‘小心心’撸顺抻展了的意义。
只不过惯性思维让你关联到了‘磨砺’这个概念，可实际上你前世就已经被磨的太过，再磨就成球了。”
“……”周行无语，但有一点很确定，他不想做球。
众生法门，跟神道一般，是跟生灵捆绑在一起的，是后天法，甚至是末代法。
而修真的那一套，是先天法，也就比洪荒法低一个大档次，如果没有什么大的变故，世界就按照现在的趋势衍化下去，迟早是要退出历史舞台的，就如当初的洪荒法一样。
周行心中感叹：“前世要有这套真法，一招新鲜、吃遍天下，何至于咸鱼大半辈子啊！”
这时，就见小萌突然打字，在视网膜上显示：
“喂，你这道心不行啊！没个定性，还贪婪，这又看见后天法好了？莫非还想着回地球借气血命魂之力，玩末代法人前显圣？”
周行：“你不懂，对于我这个年纪的人，‘九叔’是段情怀，不扯政治、不谈大义，修身走正、救民助人。反倒比那些‘引刀成一快，不负少年头’又或‘我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑’的更接地气，更被我这样的升斗小民所向往。”
“哦，我听出点意思了。你是相信红尘洗练，磨砺道心那一套。这我要是给你摆道理，说你不是那块料，你定然是不服的。
也简单，就照着白道人这模式套路，百年寿元给你来一套，比他这更高杆，更有卖相！
你这大和尚扮演累了，就可以扮演游方道人。
过个几年总结下，看是这红尘三俗了你，还是你成就高尚，修出了境界。”
周行发个讪笑表情：“这桩事了，我还是走寻力之路，将境界这种东西，交给道果提升好了。我那结合系统信息库，自生成最优解得力任务路线，可是个创举，还氪了不少命，可不能给我定义成非法外挂呀！”
“哼，算你还懂事，知道自己是个什么斤两。
按说今时世界，还是适合修先天法。
但一来环境已然进入先天法大后期，且因为前人造孽，马上就要浊爆魔潮。
二来你天赋不行。这里的天赋不是说‘身’，有系统在，类似筑基有神丹的效果达成不算难。
问题出在‘心’上，你生于‘唯物’环境中，对‘唯心’的这套，本能的排斥。
动不动就求合理、求自洽，哪怕明知地球人类科学所代表的唯物其实也浅薄的很。
科学家总喜欢说客观规律，那么依照这客观规律，科学才推进了多少年？现在你也见到了，玄学真实不虚，而它又被多少人在多少个世界推进了多少年？
可你知道这些还是不顶用，思维惯性，思维模式，没那么容易转变的。
这就是你的问题，唯心难，道心难。
正是因为这种难，反倒是修洪荒法更佳。
傻瓜式的以力证道。飙到高点再说其他。”
“是是，我也有类似的思路，但没你说的这么通透，如今却是彻底明确了。”周行赶忙小马屁拍上。
说好听话又不费劲，能时不时换来类似金玉良玉助他修行，太值了。
毕竟，这类针对他且结合实际的经验谈，除了小萌好为人师的状态下会掰扯，平时想买系统都没的卖。
这时，小萌又道：“不过，道果只能提供你对道的理解。跟‘心灵境界’可不能混为一谈。修为高、为人处世却不着四六的，那也不是没有。”
周行解释：“我提心灵境界，也不过是听某种文青说法，说它才是成仙成道的关键。既然能绕过去，那就不必非得较真儿以一个高尚者的姿态前进。”
“本质上讲，能否成道和人类所定义的善恶观念没有必然关系。
但从客观角度看，高尚有其意义，毕竟普通人成事需要借他人之力，得道多助失道寡助。
当然，具体是什么道也得看环境，在地狱行高尚之道，那同样是要扑的。
所以高尚这种概念还是太狭隘，力量才是诸界通行证，能借力固然好，借不来就自力。
你成事的最大助力是系统，若非同样考虑了你的出身，思维惯性，我甚至会建议你趁着浊爆魔潮将临走魔道之路。
但毫无疑问，那样只会让你别别扭扭，一肚子‘站在地狱，仰望天堂’，‘心中还有光’，‘天良未泯’……
修行大忌之一就是这种矫情，杂念纠缠，犹疑不决，自己都不知道自己想要什么，受各种模板影响。
一会儿钦佩高尚之人，觉得人生真谛就是活出这种质量；一会儿羡慕贼吃肉，认为人生在世无非吃喝三俗。
这都不好，因为这都不是你。前世你是社畜，你觉得不忍不行，那么今生给你开这么大挂，你又怎么说？
若真是心态、境界不行，使得心无定性，也没有大毅力、大勇气，那你不妨在凡世中先当个十几年人上人吧。
在这里基本上只有你欺人，没有人欺你。有什么豪情壮志的尽管舒展，有什么念头不通的，随时快意恩仇。
具体你自个儿考虑，反正被宗门变向放逐，也是有你自己愿意才成行的，怕是潜意识里也意识到把这皱巴巴的‘小心心’撸顺抻展了的意义。
只不过惯性思维让你关联到了‘磨砺’这个概念，可实际上你前世就已经被磨的太过，再磨就成球了。”
“……”周行无语，但有一点很确定，他不想做球。