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明代冯梦龙在他的警世通言的第二卷中，写了一个庄子成道的故事，题为庄子休鼓盆成大道。我今天要讲的故事的主要情节便取自于它。其它情节和细节都是我自己的杜撰，算是一个改编吧，只为把故事说得更生动有趣而已。如果有人看了以后，认为我是在给庄周之妻田氏翻案，那也未尝不可。中国古代女性的不少冤假错案，都是需要平反昭雪的。何况，冯梦龙笔下的田氏，明摆着就是被中国古代男人的大男子主义歪曲了的女性形象，并不是现实的真实反映。要讲故事，一切就得乾坤倒转，推翻重来。
我要说的故事的主角并不是庄子，而是他的妻子田氏。田氏是庄子的第三任妻子。前两个一个死，一个因过失被庄子休掉了。第三个妻子年轻美貌，灵秀动人，好似仙女下凡。但庄周一味潜心修道，对田氏之美并不在意。在他看来，世间的一切都如过眼云烟，一妇道人家生得美不美又有什么意义呢，再美的娇容到头来也是骷髅白骨。且万恶淫为首，女人原本就是引男人想入非非的不祥之物，尤其是生得青春貌美的，那更是“红颜祸水”了。因此，他对他的这位俏丽娇妻也只是以礼相待，并无半点怜香惜玉之心。只恐自己受了女色的诱惑，迷了心窍，失了一个道人的身份，把多年修行的成果付之东流。加上庄子长年外出，四方游历，二人的夫妻恩爱更是几近于无。所以，田氏虽已为人妻室，倒像没有出嫁的闺中女子，整日*绣花、描红、弹琴打发时间。在她青春娇艳的脸庞上，常有一丝难言的寂寞流露自眉眼之间。但她又是一位端庄文雅的女子，颇有几分大家闺秀的风范，对先生的敬业精神，也是仰慕有加，深为敬佩。因此辛勤持家，不让他为家事操心烦恼，能安心修行，以便早成大道。
说起来，这个故事的悲剧性结局都是修道的庄子一手造成的，它正好映证了庸人自扰、无事生非，以及聪明反被聪明误的一类俗话。
且说这庄周，乃是周末时的一位高贤，姓庄名周，字子休，是宋国蒙邑人。曾经做过官，但后因求道心切，便弃官隐居起来，一心一意地冥思修炼。一时竟名传四方，害得他不断迁居，惟恐被世上的俗人俗事缠身，坏了他的清静。说起他求道的由来，还有一个流传千古的著名传说，那便是“庄周梦蝶”据说，庄子曾经师事一位大圣人，是道教之祖，此人姓李名耳，字伯阳，因为生来白发，所以人们都叫他老子。庄周在老子门下拜师学习时，经常会做一个奇怪的梦，梦见自己变成了一只白蝴蝶，翩翩飞舞于花丛之间。醒来后，还觉得全身飘飘然，真象是一只展翅欲飞的蝴蝶。他把此梦告诉了老子，问他这是怎么一回事。老子于是给他点破了前生：原来，他是一只天地混沌初开时生出的一只白蝴蝶，一次在天庭采蜜时，被王母娘娘的青鸾啄死。其神不散，脱身于世，化为庄周。庄周这才恍然大悟，心想，与其说是我梦见自己变成了蝴蝶，还不如说是蝴蝶梦见它自己变成了庄周。那么，谁是蝴蝶，谁是庄周，并且，我又是谁呢？如此说来，这世间一切不过是梦中之梦而已。至于那功名利禄，荣华富贵，岂不更是流水行云，转瞬即逝，又何必执着于它呢？自此，他便立了求道的心志，只求早日成道，以脱离红尘苦海。
一日，庄子外出云游，经过一座山丘，见上面荒冢累累，不由浮想联翩，更觉得人生如梦，岁月如烟。正在他凝神遐想之际，突然，不远处传来一阵悲哭之声。他走近一看，见一妇人手拿一把素白纨扇，正用力地拼命往一座新坟上扇土。庄周大为困惑，便问那妇人缘何如此。妇人说，因为她和丈夫生前恩爱，曾彼此约定，若丈夫先去，得待他坟上之土干了以后，她方可改嫁他人。她现在扇的正是她刚去世的丈夫的坟土。庄周听了，用法术替妇人扫干了坟土。妇人以纨扇送之，作为回报。庄周一边走，一边摇着扇子，连连叹息，吟道：“不是冤家不聚头，冤家相聚几时休？早知死后无情义，索把生前恩爱勾。”走了几步，又吟道：“生前个个说恩爱，死后人人欲扇坟。画龙画虎难画骨，知人知面不知心。”吟毕，庄周沿着山间小径，渐行渐远
再说田氏，自开春庄周外出游历之后，便独自在家，与丫环相伴。每日，田氏守着一座空空的房子，只觉得度时如年，却也无可奈何，只有怨自己命苦，嫁了这么一个疯疯颠颠的求道之人，从来不会知疼知热，更不会虚寒问暖，好象自己一个大活人根本就不存在似的。想起当初刚刚嫁给他时，还曾一度为他的专心敬业所感动，以为他真的在做什么惊天动地的大事业；其实就是念念经，打打坐，四处游荡而已，心中真是后悔，不禁有一种上当受骗的感觉。一天，田氏在小丫环的蛊惑下，和她一道去赶了一场庙会。在热闹非凡的庙会上，田氏看见不少成双成对的夫妻，或携家带口，或两两相伴，好不亲热和睦。那乐融融的合家欢乐的亲情使她心中无不羡慕嫉妒，更为自己的形只影单，寂寞冷清而倍感惆怅孤独。在归家的途中，她们遇到了一个问路的人。这是一个年轻的公子，生得眉清目秀，仪表堂堂，举止文雅庄重，有一种潇洒脱俗的高贵气质，让人看着就知道他是一个可以信赖的人。
原来，这位公子是楚国王孙，曾与庄周有约，欲拜他为师，跟随他一同修道。不巧遇到庄妻田氏，见她美貌动人，端庄文雅，不由心生爱慕之意，回去之后，一直念念不忘。但苦于男女有别，且她已是一有夫之妇，又是自己敬重的将拜之为师的庄周之妻，只得哀叹相逢太晚。之后，楚王孙又多次来访，因庄周一直没有回来，他仍然不得见上他一面。每一次，都是田氏的丫环接待。公子有意无意地想见一见田氏，却被婉言拒绝。丫环说，庄先生有吩咐，凡外来男宾，一律不得由娘子接待，以免有失礼之处，被人留下诟柄和闲话。这也是庄先生御妻有方，远近的人都知道他有一个守本分，尽忠心的“贤内助”一心辅助他的求道大业，无不羡慕钦敬，都说他们夫妻俩真是志同道合，比翼齐飞。
楚王孙得知这一实情后，对田氏更添了几分敬意。心想，难怪庄先生智慧过人，名扬四方，都是因为有了这位红粉知己的缘故。若我也能有这样的一位冰雪聪明、知书识理、慧眼灵心的红颜佳人伴我左右，那我一定早已成就一番更大的事业了。象这般出色的女子，就是打着灯笼火把，也不容易找到啊。我又哪里有这种前世修来的福份呢。天下的美女佳人我见得够多了，也曾为其中一两个害过相思，有过私情。今日见到她，才知过去看到的那些美人儿都是绣花枕头，庸脂俗粉。而自己所谓的相思恋情，也都不过是小孩子办家家酒。情为何物，到今日我才算真正明白了三分。可惜，这份痴情，只能永远被深埋在心底，再无见天之日了。只是不知那田氏心中怎样看我，若我能在她心里哪怕是只占据一个小小的角落，那我便死也瞑目了。
再说田氏，自从在庙会之日见到楚王孙之后，他不俗的气质给她留下了一分良好的印象。但除此之外，她对他并不在意。庄先生的崇拜者哪个不是才华横溢、气度非凡呢。再说，他们再出色，也不能与庄周相提并论。当初，她也是看上了他的高贵不俗和一身的仙风道骨，心想，这样的人上知天文、下知地理，连宇宙万物都尽知尽悉了，难道还会不懂生活的艺术，不知女人的辛苦和艰难吗？和这样的人生活一辈子，一定是无比幸福的。虽然一想到庄周是第三次娶妻，她也曾有几分犹豫，担心他是不是个克妻之人。但又一想，听说他的第一个妻子在没有嫁过去之前就患有暗疾，到后来才发病而死的；第二个妻子是自己不争气，做了什么冒失之事，听说是把他的一箱祖传真经当作废纸烧了，才使他一怒之下休了她。这也是她自惹的麻烦，你烧什么不可以，怎么能把他的命根子烧了呢？真是小家碧玉，没有一点见识。如此说来，嫁给庄先生也不是一件坏事，只是以后小心点，不要认错了他的经书就行了。田氏到底还是做了庄周的妻子，并且自出嫁之日起，就一心支持丈夫的求道大业，日子起初倒还过得平静安宁。
但到后来，田氏见庄周一心求道，对她不理不问，一出门就乐不思蜀。临行前嘱咐他几句一路保重之类的告别赠语，他都像没有听见似的，还嫌她啰嗦，嫌她烦。他总是一去就杳无音信，从不捎封信回来报一声平安，让她傻兮兮地牵肠挂肚、望眼欲穿---这样的夫妻做起来真是没有什么意思。她好几次也有了把他的经书通通扔到河里去的念头，进而怀疑他的第二任老婆是明知故犯。她心想，烧得好，把他的经书全部烧完了才好呢，也叫他死了成道的心，安安心心地呆在家里，让她做一个相夫教子的幸福女人。如今，她别的倒不怕，只怕他一日成道，便一纸休书丢下她这结过婚的柔弱女子，翩然仙去，那她可就惨了；想起自己当初还一心勉励他求道，真是愚蠢之至。他也曾劝她一起修行，她试过几日，觉得十分乏味，一点意思都没有，便放弃了。眼看庄周得道之日临近，弄得她一颗心七上八下的，惶惶不可终日，也只有听天由命了。
这一日，田氏闲极无聊，便叫丫环把前几次楚王孙留下的诗文拿来看一看，用以打发时光。平时，她是很少看那些拜访庄子的人留下的笔墨的，她不喜欢那些玄而又玄的东西。没有想到一看楚王孙的诗文，就让她不忍释卷，流连忘返。这位公子的文笔实在是漂亮，但真正打动她的还不是他的才华，而是那字里行间洋溢的一种青春的朝气，一股生命蓬勃向上的活力。无论写人状物，他下笔都生动有神。其中，有一篇写给一个妙龄少女的生日贺文，尤其让她觉得有趣。他把少女的天真烂漫之态描绘得栩栩如生；对她的赞美和祝福，更是情真意切。那位女子在生日之时，能获得这样一份珍贵的馈赠，也算是一个幸福的女子了。田氏心中充满艳羡，也对那能写出如此动人的文字的楚王孙增添了几分倾慕之情。看来，这位公子还真是个懂得怜香惜玉之人啊，他诗中的女子一定是他的爱妻吧。这样的文章应该让庄周多看看多学学才好呢，免得他一天到晚只会读他那些空洞无物、神经兮兮的经文经书。
田氏看到的那篇诗文，是楚王孙几年前，为他的一位青梅竹马的表妹而写的。他们二人虽然情投意合，无奈表妹早由父母作主，许配他人。表妹出嫁时，他只得独自咽下了一杯爱情的苦酒。那是他的第一次失恋。从此，他便看破红尘，有了求道解脱之心。但不曾想遇到田氏这样天仙似的非凡女子，他的一颗凡心又蠢蠢欲动了起来。这楚王孙还真的害起了相思病，终日借酒浇愁，哀声叹气。他的心腹小厮见他这副模样，立即明白了七八分，心想，我家主人一定是看上庄先生的那位娘子了。他们两人才真是天生的一对呢。唉，只可惜相逢太晚。怎么说，这也是瞎子点灯，白亮了。于是，他对公子好言相劝，叫他不要误了求道的大事。谁知公子还真是动了深情，痴心不改，把那求道之事也抛到海天云外去了。楚王孙原本是个儒生，对求道之事并不真的感兴趣，不过是一时兴起，凑凑热闹而已。在他看来，大丈夫还是当以功名为重，应该多读圣贤书，以求修身、养性、齐家、治国、平天下。至于那求道之事，可以把它看作是养性的一个好方法；万一自己将来潦倒不得志，还可算作早留的一条退路，到时候就归隐山林，也不至于贻笑大方。谁曾想求道不成，自己倒先走火入魔，被一个妇人给迷住了。唉，这可叫人如何是好？
楚王孙在对田氏的苦苦思念中，心潮起伏，不觉诗性大发，文思如涌，挥笔写下... -->>
明代冯梦龙在他的警世通言的第二卷中，写了一个庄子成道的故事，题为庄子休鼓盆成大道。我今天要讲的故事的主要情节便取自于它。其它情节和细节都是我自己的杜撰，算是一个改编吧，只为把故事说得更生动有趣而已。如果有人看了以后，认为我是在给庄周之妻田氏翻案，那也未尝不可。中国古代女性的不少冤假错案，都是需要平反昭雪的。何况，冯梦龙笔下的田氏，明摆着就是被中国古代男人的大男子主义歪曲了的女性形象，并不是现实的真实反映。要讲故事，一切就得乾坤倒转，推翻重来。
我要说的故事的主角并不是庄子，而是他的妻子田氏。田氏是庄子的第三任妻子。前两个一个死，一个因过失被庄子休掉了。第三个妻子年轻美貌，灵秀动人，好似仙女下凡。但庄周一味潜心修道，对田氏之美并不在意。在他看来，世间的一切都如过眼云烟，一妇道人家生得美不美又有什么意义呢，再美的娇容到头来也是骷髅白骨。且万恶淫为首，女人原本就是引男人想入非非的不祥之物，尤其是生得青春貌美的，那更是“红颜祸水”了。因此，他对他的这位俏丽娇妻也只是以礼相待，并无半点怜香惜玉之心。只恐自己受了女色的诱惑，迷了心窍，失了一个道人的身份，把多年修行的成果付之东流。加上庄子长年外出，四方游历，二人的夫妻恩爱更是几近于无。所以，田氏虽已为人妻室，倒像没有出嫁的闺中女子，整日*绣花、描红、弹琴打发时间。在她青春娇艳的脸庞上，常有一丝难言的寂寞流露自眉眼之间。但她又是一位端庄文雅的女子，颇有几分大家闺秀的风范，对先生的敬业精神，也是仰慕有加，深为敬佩。因此辛勤持家，不让他为家事操心烦恼，能安心修行，以便早成大道。
说起来，这个故事的悲剧性结局都是修道的庄子一手造成的，它正好映证了庸人自扰、无事生非，以及聪明反被聪明误的一类俗话。
且说这庄周，乃是周末时的一位高贤，姓庄名周，字子休，是宋国蒙邑人。曾经做过官，但后因求道心切，便弃官隐居起来，一心一意地冥思修炼。一时竟名传四方，害得他不断迁居，惟恐被世上的俗人俗事缠身，坏了他的清静。说起他求道的由来，还有一个流传千古的著名传说，那便是“庄周梦蝶”据说，庄子曾经师事一位大圣人，是道教之祖，此人姓李名耳，字伯阳，因为生来白发，所以人们都叫他老子。庄周在老子门下拜师学习时，经常会做一个奇怪的梦，梦见自己变成了一只白蝴蝶，翩翩飞舞于花丛之间。醒来后，还觉得全身飘飘然，真象是一只展翅欲飞的蝴蝶。他把此梦告诉了老子，问他这是怎么一回事。老子于是给他点破了前生：原来，他是一只天地混沌初开时生出的一只白蝴蝶，一次在天庭采蜜时，被王母娘娘的青鸾啄死。其神不散，脱身于世，化为庄周。庄周这才恍然大悟，心想，与其说是我梦见自己变成了蝴蝶，还不如说是蝴蝶梦见它自己变成了庄周。那么，谁是蝴蝶，谁是庄周，并且，我又是谁呢？如此说来，这世间一切不过是梦中之梦而已。至于那功名利禄，荣华富贵，岂不更是流水行云，转瞬即逝，又何必执着于它呢？自此，他便立了求道的心志，只求早日成道，以脱离红尘苦海。
一日，庄子外出云游，经过一座山丘，见上面荒冢累累，不由浮想联翩，更觉得人生如梦，岁月如烟。正在他凝神遐想之际，突然，不远处传来一阵悲哭之声。他走近一看，见一妇人手拿一把素白纨扇，正用力地拼命往一座新坟上扇土。庄周大为困惑，便问那妇人缘何如此。妇人说，因为她和丈夫生前恩爱，曾彼此约定，若丈夫先去，得待他坟上之土干了以后，她方可改嫁他人。她现在扇的正是她刚去世的丈夫的坟土。庄周听了，用法术替妇人扫干了坟土。妇人以纨扇送之，作为回报。庄周一边走，一边摇着扇子，连连叹息，吟道：“不是冤家不聚头，冤家相聚几时休？早知死后无情义，索把生前恩爱勾。”走了几步，又吟道：“生前个个说恩爱，死后人人欲扇坟。画龙画虎难画骨，知人知面不知心。”吟毕，庄周沿着山间小径，渐行渐远
再说田氏，自开春庄周外出游历之后，便独自在家，与丫环相伴。每日，田氏守着一座空空的房子，只觉得度时如年，却也无可奈何，只有怨自己命苦，嫁了这么一个疯疯颠颠的求道之人，从来不会知疼知热，更不会虚寒问暖，好象自己一个大活人根本就不存在似的。想起当初刚刚嫁给他时，还曾一度为他的专心敬业所感动，以为他真的在做什么惊天动地的大事业；其实就是念念经，打打坐，四处游荡而已，心中真是后悔，不禁有一种上当受骗的感觉。一天，田氏在小丫环的蛊惑下，和她一道去赶了一场庙会。在热闹非凡的庙会上，田氏看见不少成双成对的夫妻，或携家带口，或两两相伴，好不亲热和睦。那乐融融的合家欢乐的亲情使她心中无不羡慕嫉妒，更为自己的形只影单，寂寞冷清而倍感惆怅孤独。在归家的途中，她们遇到了一个问路的人。这是一个年轻的公子，生得眉清目秀，仪表堂堂，举止文雅庄重，有一种潇洒脱俗的高贵气质，让人看着就知道他是一个可以信赖的人。
原来，这位公子是楚国王孙，曾与庄周有约，欲拜他为师，跟随他一同修道。不巧遇到庄妻田氏，见她美貌动人，端庄文雅，不由心生爱慕之意，回去之后，一直念念不忘。但苦于男女有别，且她已是一有夫之妇，又是自己敬重的将拜之为师的庄周之妻，只得哀叹相逢太晚。之后，楚王孙又多次来访，因庄周一直没有回来，他仍然不得见上他一面。每一次，都是田氏的丫环接待。公子有意无意地想见一见田氏，却被婉言拒绝。丫环说，庄先生有吩咐，凡外来男宾，一律不得由娘子接待，以免有失礼之处，被人留下诟柄和闲话。这也是庄先生御妻有方，远近的人都知道他有一个守本分，尽忠心的“贤内助”一心辅助他的求道大业，无不羡慕钦敬，都说他们夫妻俩真是志同道合，比翼齐飞。
楚王孙得知这一实情后，对田氏更添了几分敬意。心想，难怪庄先生智慧过人，名扬四方，都是因为有了这位红粉知己的缘故。若我也能有这样的一位冰雪聪明、知书识理、慧眼灵心的红颜佳人伴我左右，那我一定早已成就一番更大的事业了。象这般出色的女子，就是打着灯笼火把，也不容易找到啊。我又哪里有这种前世修来的福份呢。天下的美女佳人我见得够多了，也曾为其中一两个害过相思，有过私情。今日见到她，才知过去看到的那些美人儿都是绣花枕头，庸脂俗粉。而自己所谓的相思恋情，也都不过是小孩子办家家酒。情为何物，到今日我才算真正明白了三分。可惜，这份痴情，只能永远被深埋在心底，再无见天之日了。只是不知那田氏心中怎样看我，若我能在她心里哪怕是只占据一个小小的角落，那我便死也瞑目了。
再说田氏，自从在庙会之日见到楚王孙之后，他不俗的气质给她留下了一分良好的印象。但除此之外，她对他并不在意。庄先生的崇拜者哪个不是才华横溢、气度非凡呢。再说，他们再出色，也不能与庄周相提并论。当初，她也是看上了他的高贵不俗和一身的仙风道骨，心想，这样的人上知天文、下知地理，连宇宙万物都尽知尽悉了，难道还会不懂生活的艺术，不知女人的辛苦和艰难吗？和这样的人生活一辈子，一定是无比幸福的。虽然一想到庄周是第三次娶妻，她也曾有几分犹豫，担心他是不是个克妻之人。但又一想，听说他的第一个妻子在没有嫁过去之前就患有暗疾，到后来才发病而死的；第二个妻子是自己不争气，做了什么冒失之事，听说是把他的一箱祖传真经当作废纸烧了，才使他一怒之下休了她。这也是她自惹的麻烦，你烧什么不可以，怎么能把他的命根子烧了呢？真是小家碧玉，没有一点见识。如此说来，嫁给庄先生也不是一件坏事，只是以后小心点，不要认错了他的经书就行了。田氏到底还是做了庄周的妻子，并且自出嫁之日起，就一心支持丈夫的求道大业，日子起初倒还过得平静安宁。
但到后来，田氏见庄周一心求道，对她不理不问，一出门就乐不思蜀。临行前嘱咐他几句一路保重之类的告别赠语，他都像没有听见似的，还嫌她啰嗦，嫌她烦。他总是一去就杳无音信，从不捎封信回来报一声平安，让她傻兮兮地牵肠挂肚、望眼欲穿---这样的夫妻做起来真是没有什么意思。她好几次也有了把他的经书通通扔到河里去的念头，进而怀疑他的第二任老婆是明知故犯。她心想，烧得好，把他的经书全部烧完了才好呢，也叫他死了成道的心，安安心心地呆在家里，让她做一个相夫教子的幸福女人。如今，她别的倒不怕，只怕他一日成道，便一纸休书丢下她这结过婚的柔弱女子，翩然仙去，那她可就惨了；想起自己当初还一心勉励他求道，真是愚蠢之至。他也曾劝她一起修行，她试过几日，觉得十分乏味，一点意思都没有，便放弃了。眼看庄周得道之日临近，弄得她一颗心七上八下的，惶惶不可终日，也只有听天由命了。
这一日，田氏闲极无聊，便叫丫环把前几次楚王孙留下的诗文拿来看一看，用以打发时光。平时，她是很少看那些拜访庄子的人留下的笔墨的，她不喜欢那些玄而又玄的东西。没有想到一看楚王孙的诗文，就让她不忍释卷，流连忘返。这位公子的文笔实在是漂亮，但真正打动她的还不是他的才华，而是那字里行间洋溢的一种青春的朝气，一股生命蓬勃向上的活力。无论写人状物，他下笔都生动有神。其中，有一篇写给一个妙龄少女的生日贺文，尤其让她觉得有趣。他把少女的天真烂漫之态描绘得栩栩如生；对她的赞美和祝福，更是情真意切。那位女子在生日之时，能获得这样一份珍贵的馈赠，也算是一个幸福的女子了。田氏心中充满艳羡，也对那能写出如此动人的文字的楚王孙增添了几分倾慕之情。看来，这位公子还真是个懂得怜香惜玉之人啊，他诗中的女子一定是他的爱妻吧。这样的文章应该让庄周多看看多学学才好呢，免得他一天到晚只会读他那些空洞无物、神经兮兮的经文经书。
田氏看到的那篇诗文，是楚王孙几年前，为他的一位青梅竹马的表妹而写的。他们二人虽然情投意合，无奈表妹早由父母作主，许配他人。表妹出嫁时，他只得独自咽下了一杯爱情的苦酒。那是他的第一次失恋。从此，他便看破红尘，有了求道解脱之心。但不曾想遇到田氏这样天仙似的非凡女子，他的一颗凡心又蠢蠢欲动了起来。这楚王孙还真的害起了相思病，终日借酒浇愁，哀声叹气。他的心腹小厮见他这副模样，立即明白了七八分，心想，我家主人一定是看上庄先生的那位娘子了。他们两人才真是天生的一对呢。唉，只可惜相逢太晚。怎么说，这也是瞎子点灯，白亮了。于是，他对公子好言相劝，叫他不要误了求道的大事。谁知公子还真是动了深情，痴心不改，把那求道之事也抛到海天云外去了。楚王孙原本是个儒生，对求道之事并不真的感兴趣，不过是一时兴起，凑凑热闹而已。在他看来，大丈夫还是当以功名为重，应该多读圣贤书，以求修身、养性、齐家、治国、平天下。至于那求道之事，可以把它看作是养性的一个好方法；万一自己将来潦倒不得志，还可算作早留的一条退路，到时候就归隐山林，也不至于贻笑大方。谁曾想求道不成，自己倒先走火入魔，被一个妇人给迷住了。唉，这可叫人如何是好？
楚王孙在对田氏的苦苦思念中，心潮起伏，不觉诗性大发，文思如涌，挥笔写下... -->>
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