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; 很快,他又用泰山剑法,飘忽之中又暗藏一路路繁复的变化,‘快活三’,‘泰山十八盘’,乃至苍然古朴的五大夫剑,一一挥洒而出。
到了最后,他身形飘忽不定,纯以身法闪避西毒攻势,右手长剑斜指而下,左手五指屈指而数,从一到五,捏而成拳,又伸出拇指,次而食指,终至五指伸展,跟着又屈拇指,再屈食指,循环不断。
待左手五指一屈一伸了三次之后,右手终是一剑刺出,剑光歪歪斜斜,又一改风雷之势,慢悠悠刺向欧阳锋,后者忽的怪叫一声,退了一步。
一剑刺完,他又用了北岳恒山的剑法,以绵里藏针的精义,或守三招攻一招,或守五招攻一招。
又拆了上百招,巫有良面上氤氲的紫气中,闪起了妖冶的红光,又隐有青气沉浮,显然辟邪剑法的反噬已经压制不住,有诸于内而形诸于外了。
巫有良一声狂吼,用了华山剑法,剑势又急了三分,不想,欧阳锋的攻势则缓了三分。
二人一快一慢,打得十分诡异。
又一刻钟,紫气衰减,青红二气盛起,巫有良的身法慢了一分。
再一刻钟,紫气已弱不可见,青红二气不停交替变幻,他的身法再慢一分。
欧阳锋的攻势变得凶猛,蛇杖忽急忽缓,忽重忽轻,忽而打向前胸,忽而打向后背,又忽而猛攻上三路,又忽而猛打下三路,令得巫有良身法略显凝滞,剑势缩入周身两尺之地。
又是一刻钟,巫有良顶门突的冒起缕缕白气,袅袅而上,身法再慢一分,只是他的华山剑法忽的起了变化,剑势变得更加险峻,竟是临阵突破,到了入微之境。
然则气血逆涌,内息吟沸,情势不止没有缓解,反而更加凶险,已是顷刻生死。
欧阳锋嘴角狞笑,蛇杖连变数下轨迹,杖头的人口又忽的疾射数道寒光,寒光未至,一缕腥臭的气息已涌入鼻窍。
巫有良正生了转身离去的念头,朦朦胧胧间,全身逆涌的气血忽而平复,翻滚的内息沉寂,一切反噬迹象全部压制,继而又升起了一股难以言语的舒畅之感。
唰!
巫有良身形一退,速度远胜那数道寒光。
他暗自猜测这突如其来的诡异情形,是否是东方教主领悟到的天人化生,万物滋长的真意,然则临阵之际,不敢多想。
下一刹那,他身形再次飘忽不定,再次施展精熟之境的三岳剑法。
一刻钟后,巫有良的面上又沉浮青红之气,然则,他的嵩山剑法气象更加雄浑,长剑震鸣之声竟是压过了欧阳锋的铁杖舞动之势。
又一刻钟,青红二气压制紫气,而他的泰山剑法,一招一式的变化更加繁复,
再一刻钟,紫气又弱不可见,只是巫有良的北岳恒山剑法,剑势更加封闭,欧阳锋一杖打来,有种打在虚不受力的棉花之上,而棉花之中又暗藏了细针,他的攻势越猛,被扎得越痛。
辅以西毒入化之境的灵蛇杖法,巫有良一一印证五岳剑法,前后数十遍的演练,终是一一突破了精熟之境。
巫有良定住身形,不再运用辟邪剑法的窍门心法,而是专以施展入微之境的五岳剑法,内息上下鹊桥,一面舒缓反噬,一面以引动心魂,
五岳剑法,他不再是一路一路打,而是这里取一招,那里用一招,上一招是南岳衡山的剑法,下一招是中岳嵩山的剑法,剑势之中又蕴藏移魂**的窍门,终是勉强守住了门户。
一个时辰后,反噬之力消散,巫有良震动丹田,内息七分,暗运北斗**,剑光猛地大盛,跟西毒打得不相上下。
; 很快,他又用泰山剑法,飘忽之中又暗藏一路路繁复的变化,‘快活三’,‘泰山十八盘’,乃至苍然古朴的五大夫剑,一一挥洒而出。
到了最后,他身形飘忽不定,纯以身法闪避西毒攻势,右手长剑斜指而下,左手五指屈指而数,从一到五,捏而成拳,又伸出拇指,次而食指,终至五指伸展,跟着又屈拇指,再屈食指,循环不断。
待左手五指一屈一伸了三次之后,右手终是一剑刺出,剑光歪歪斜斜,又一改风雷之势,慢悠悠刺向欧阳锋,后者忽的怪叫一声,退了一步。
一剑刺完,他又用了北岳恒山的剑法,以绵里藏针的精义,或守三招攻一招,或守五招攻一招。
又拆了上百招,巫有良面上氤氲的紫气中,闪起了妖冶的红光,又隐有青气沉浮,显然辟邪剑法的反噬已经压制不住,有诸于内而形诸于外了。
巫有良一声狂吼,用了华山剑法,剑势又急了三分,不想,欧阳锋的攻势则缓了三分。
二人一快一慢,打得十分诡异。
又一刻钟,紫气衰减,青红二气盛起,巫有良的身法慢了一分。
再一刻钟,紫气已弱不可见,青红二气不停交替变幻,他的身法再慢一分。
欧阳锋的攻势变得凶猛,蛇杖忽急忽缓,忽重忽轻,忽而打向前胸,忽而打向后背,又忽而猛攻上三路,又忽而猛打下三路,令得巫有良身法略显凝滞,剑势缩入周身两尺之地。
又是一刻钟,巫有良顶门突的冒起缕缕白气,袅袅而上,身法再慢一分,只是他的华山剑法忽的起了变化,剑势变得更加险峻,竟是临阵突破,到了入微之境。
然则气血逆涌,内息吟沸,情势不止没有缓解,反而更加凶险,已是顷刻生死。
欧阳锋嘴角狞笑,蛇杖连变数下轨迹,杖头的人口又忽的疾射数道寒光,寒光未至,一缕腥臭的气息已涌入鼻窍。
巫有良正生了转身离去的念头,朦朦胧胧间,全身逆涌的气血忽而平复,翻滚的内息沉寂,一切反噬迹象全部压制,继而又升起了一股难以言语的舒畅之感。
唰!
巫有良身形一退,速度远胜那数道寒光。
他暗自猜测这突如其来的诡异情形,是否是东方教主领悟到的天人化生,万物滋长的真意,然则临阵之际,不敢多想。
下一刹那,他身形再次飘忽不定,再次施展精熟之境的三岳剑法。
一刻钟后,巫有良的面上又沉浮青红之气,然则,他的嵩山剑法气象更加雄浑,长剑震鸣之声竟是压过了欧阳锋的铁杖舞动之势。
又一刻钟,青红二气压制紫气,而他的泰山剑法,一招一式的变化更加繁复,
再一刻钟,紫气又弱不可见,只是巫有良的北岳恒山剑法,剑势更加封闭,欧阳锋一杖打来,有种打在虚不受力的棉花之上,而棉花之中又暗藏了细针,他的攻势越猛,被扎得越痛。
辅以西毒入化之境的灵蛇杖法,巫有良一一印证五岳剑法,前后数十遍的演练,终是一一突破了精熟之境。
巫有良定住身形,不再运用辟邪剑法的窍门心法,而是专以施展入微之境的五岳剑法,内息上下鹊桥,一面舒缓反噬,一面以引动心魂,
五岳剑法,他不再是一路一路打,而是这里取一招,那里用一招,上一招是南岳衡山的剑法,下一招是中岳嵩山的剑法,剑势之中又蕴藏移魂**的窍门,终是勉强守住了门户。
一个时辰后,反噬之力消散,巫有良震动丹田,内息七分,暗运北斗**,剑光猛地大盛,跟西毒打得不相上下。