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    “师父已经飞升了,你算是最小的弟子,却不是关门弟子。”无争道人语言一般平静,却堵住了林浩宇的问题。此时无争道人的打扮也是奇特,虽然身为玄天观的观主,但他没有身穿经衣或者高功的衣服,依旧是一身青布道袍。

    画像清晰,自己却看不明白,这分明是自己的师父将天机遮掩,让人不晓对方的相貌来历,此等遮蔽因果天机的手段,比起黄兴真来说,更高一筹。这个问题虽然释然,然而林浩宇还有疑问:“那到时候敬茶……”

    “只管照仪式去做便是了。”无争道人摆了摆手,示意林浩宇跪下,林浩宇也只能点点头,老老实实地跪在地上,亲身经历入道中最重要的皈依。

    皈依仪式,又称作皈依道场,所谓的皈依即皈依道、经、师三宝,在《九天生神章》中有“三宝尊神,九天至真”的说法,先贤孟安排在《道教义枢》中说:“三宝者,法门栋干,群品津梁。乃万物之福田,三清之良径。归依正本,其在兹乎?”足以见这三宝在道门之中的重要地位。

    见到林浩宇跪好了位置,高功法师唱道:“善信林浩宇,为师父敬茶。”

    敬茶,是在皈依道场前要做的事情,由弟子向度师敬茶三杯,度师接下这三杯茶,才意味着真正接受这个弟子。

    一旁有道人送上三杯清茗,林浩宇愣了愣神,伸手拿起第一杯,在无争道人的示意下敬向画像,就见那原本死物一般的画像突然间动了起来,道人从画中伸手接过茶,放在桌子上,这一杯茶是不能喝的,称作“思茶”,意为思考斟酌。

    见到画像上的道人真的接过了自己敬的茶,林浩宇又是一呆,但随后想到了这个遮掩天机的法门,也是释然,道门之中的那些秘法何止万千,保不齐他那便宜师父就真有能接引仙人神魂下界的法子。

    于是,他恭恭敬敬地拿起第二杯,双手奉上,虽然看不清对方的相貌,但林浩宇却分明注意到画像上的道人面露微笑,他接过茶来品了一口,然后放在桌子上,这一杯茶名为“过茶”,指的是度师同意收徒,见到道人喝下茶水,林浩宇的心慢慢地放了下来,他暗暗地舒了口气,转身拿起最后一杯茶,同样双手奉上。

    道人的脸上笑容更盛,他伸出手接过茶杯,以右手中指蘸着茶水,点在林浩宇的身上,虽然知道这只是一幅画像,但林浩宇依旧感觉到道人身上的温度,似乎自己面对的并不是一张画像,而是一个活生生的人。这一杯茶唤作“信茶”,寓意居士从此信仰道教。

    三杯茶敬完,真正的科仪这才开始,高功走上罡单,在经韵声中开始步罡踏斗,道门的传承遍布五域,就如同各地方言一般,不同的地域,口音也会有不同,因此各地经韵的发展也有很大的差异。

    在青霞观中,林浩宇所学的就是《南唐韵》,而到了玄天观,这里盛行的却是《中天韵》,两者的差异不仅仅是在音调上,有些地方甚至连经文的传承都有细微的差异,因此林浩宇根本听不懂高功到底在唱着什么、经师们在应和着什么。

    不过,让他倍感熟悉的还是那些乐器,铛、镲、铙、钹等等,这些声音入耳,不由得带动着他的思绪,让他仿佛回到了玄天观之中,用柔弱的身躯做着入门的功课,在大殿中跪香、做早晚课,忍着不适嚼着那些粗粮素斋,为了一条鱼费尽心机……

    随着他飘飞的思绪,心灯轻轻地跳动着,宛若精灵一般,让林浩宇的心境更加的祥和起来,不知不觉间,他的心真正的“静”了下来,如同不波的古井一般,他抬起头来,看了看高居神位的太清道德天尊,随着经韵恭恭敬敬地磕了三个头。

    “稽首皈依天地前,炉起祥烟。三界十方尽遥观,万圣临轩。天仙地仙,水府三官,四功曹,值府使,奏表传言,若人,若人皈依天地前,福寿,福寿无边。”

    高功终于唱出了这一段,林浩宇再稽首,而后上千拈香、化表,旁边的高功继续唱道:“疏文一卷上下封,罡风凛凛透九重。驾起离宫三昧火,功曹直奏三元宫。实乃臣等登上宝殿,拜进皈依疏文一函,仰烦值受事功曹,赍捧书文,上诣某某宫呈进。伏愿,疏文上达,恩命下颁,仰凭道力,为上良因,志心称念,飞云捧送天尊,不可思议功德。”

    随着经韵,林浩宇手中的表桶渐渐焚化,只见一道金光从炉内升起,直达九天之上,但没有人看见,太清道德天尊的神像上,一缕若有若无的青光落下,正好照进林浩宇的心灯之中……(未完待续。。)

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