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正文：
在《红楼梦》这部作品里，尤二姐跟尤三姐的故事，在民间广为流传。特别是尤三姐，为自证清白，拔剑自刎的情节，更是深入人心。这件事，表面看，是个爱情悲剧，但往深了看，里面却潜藏着许多隐情。
《红楼梦》的作者曹雪芹在写尤三姐的故事时，几乎所有的情节，都是围绕着尤三姐的美貌展开的。所以，她的美貌就成了需要读者格外重视的地方。为突出尤氏姐妹的容貌，作者最初就用了，未见其人，先闻其貌的描写手法。下面我们看一下。
首先，是从贾珍，贾蓉这对父子的表现上来展示。书里是这么写的，贾珍的父亲死了，贾珍正在外地忙公务，听到消息，便带着儿子贾蓉急急忙忙赶回去有奔丧。在回家奔丧的路上，有下来报，说尤氏姐妹已经到家帮忙来了。这父子二人一听“二尤”来了，立刻就表现出了欣喜若狂，垂涎欲滴的神色；恨不得插上一双翅膀，立刻飞回去见到"二尤”。
之后，在治丧期间，贾珍、贾蓉父子二人便不顾人伦廉耻，不顾正在服丧期间，偷偷跑去纠缠“二尤”。
他们为什么会有这样的行为？其实就是迷恋她们的美貌。
接着是贾琏，顶着王熙凤搬起醋坛子砸他的危险，跑去亲近“二尤”，并最终把尤二姐偷偷娶为外室，也是因为她们的美貌。最后，是柳湘莲，他“定要一个绝色的女子”为妻，听贾琏说尤三姐貌美，就立刻把祖传的鸳鸯剑交给尤三姐做订亲信物。
尤三姐的美貌，书中有这样几处描写。
[只见这三姐索性卸了妆饰，脱了大衣服，松松的挽个鬓儿，身上穿着大红小袄，半掩半开的，故意露出葱绿抹胸，一痕雪脯，底下绿裤红鞋，鲜艳夺目。忽起忽坐，忽喜忽嗔，没半刻斯文，两个坠子就和打秋千一般。灯光之下，越显得柳眉笼翠，檀口含丹，本是一双秋水眼，再吃了几杯酒，越发横波入鬓，转盼流光：真把那贾珍二人弄的欲近不能，欲远不舍，迷离恍惚，落魄垂涎。]
贾琏给柳湘莲介绍尤三姐时，是这样说的：“等柳兄一见，便知我这内娣的品貌，是古今有一无二的了。”
柳湘莲问宝玉时，宝玉是这样说尤三姐的：“大喜大喜，难得这个标致人，果然是个古今绝色，堪配你之为人。”这样说了还觉得不够，并加了一句：“真真一对尤物！——他又姓尤。”
柳湘莲见尤三姐自刎，后悔道：“原来这样标致人才，又这等刚烈。”
作者甚至直接说[看官听说：这尤三姐天生脾气，和人异样诡僻。只因他的模样儿风流标致，他又偏爱打扮的出色，另式另样，做出许多万人不及的风情体态来。]
由上可知，尤三姐的美貌，是数一数二的绝色。作者又刻意给她起了个“尤姓”，然后再借宝玉的口，说出“尤物”二字。可见，作者设计这个人物，就是有意张扬她的美貌。为张扬她的美貌，作者又设计了她张扬的性格，像作者直接跳出来强调“只因他的模样儿风流标致，他又偏爱打扮的出色，另式另样，做出许多万人不及的风情体态来。”以及上面那一大段痛斥贾珍、贾琏时近乎张狂的言语形态。再结合她是穷人家的出生，看起来她俨然就是一株烈焰般绽放的野玫瑰。
作者在写二尤的故事以前，书中涉及的事情，大多都是贾府内部的。二尤的故事，把内容延伸到了社会。从这个变化看，作者显然是想换个角度，来描写贾府。想让我们更深入的了解它们和它们里面的那些人。
通过二尤的故事，我们也确实看到了贾府新生一代男人们的另外一副嘴脸，另外一种生活。
贾珍、贾琏、贾宝玉、贾蓉，都是贾府里中坚一代男人里的代表。其中，贾珍、贾琏、贾蓉还都是有官身的人。他们既是有权势人的代表，又是有钱人的代表。
他们人前，坐在高高的庙堂之上，冠冕堂皇的代表皇帝，代表人民，处理所谓的公务；离开人前，他们就干那些欺男霸女，偷鸡摸狗，鸡鸣狗盗，残害百姓的勾当。
二尤，就是被他们欺压、剥削、奴役，残害的代表。看她们的身世。是贾珍的夫人，尤氏的两个妹妹。这妹妹还不是亲的，是尤氏的继母改嫁给尤家带过来的。所以，跟尤氏没有一点血缘关系。二尤的母亲之所以要改嫁，是因为丈夫死了，生活不下去了，才改的嫁。因此，二尤原来也不姓尤，是随母亲改嫁后，顺带连姓也改了的。从二尤的母亲能连着生下两个天仙一样漂亮的女儿看，她曾经也肯定是个美人无疑！她们尽管天生丽质，却无法独立生存！如今，她们娘仨依附着这个毫无血缘关系的尤氏。可见她们过的是寄人篱下的生活！生存状态异常艰难！就仿佛那狂风中的浮萍似的！
尤物这个词，有两层意思，一层是指特别漂亮的人，一层是指珍贵的物品。从作者给她们起姓为尤，又借宝玉之口说出“尤物”可以意会，这“尤物”二字，是有隐喻的。否则，作者不会如此刻意为之。这隐喻是什么？我觉得就是以二尤为代表的，广大劳动人民最珍贵的那些东西，即通过他们辛勤劳动，用双手创造的一切美好的东西。甚至包括他们自己，以及他们的儿女。
所以，作者刻意写二尤的美貌，既是歌颂她们的美，也是歌颂用她们的美貌隐喻的那些美好的事物。
作者把她们的美，跟贾珍、贾琏、贾蓉在她们面前丑陋的表演放到一块儿，呈现给我们时，就起到了把他们的丑陋放大的效果，让讽刺和揭露的味道更加浓郁！
特别是贾珍、贾蓉，这父子两个，毫无廉耻的行径，更揭示了贾府己经腐烂到极点了的现状。预示了他们就要灭亡的未来。这是他们临死前的垂死挣扎，也是临死前最后的疯狂。
再看贾琏，偷娶尤二姐时，妻子凤姐正病着；期间以及以后，他不是想着如何给凤姐治病，而是每日盼着凤姐早死。然后把尤二姐接进府里扶为正室。其原因就是尤二姐比凤姐貌美，而且又对她百依百顺，温柔体贴，任他在外面胡搞，不闻不问，一味纵容他的私欲。夫妻关系过到如此绝情，实在让人感到恐怖至极！可见，贾琏这种人，自私己经深入进了骨髓！他心里眼里除了他自己的私欲，是六亲不认的！
贾珍贾蓉父子，也莫不如此！父亲还在丧期，他们满脑子想的不是好好尽孝，而全部都是满足自己私欲的男欢女爱！
尤二姐接受贾琏的追求，最后妥协，固然有被骗的成分，但也有几分真爱。贾琏能把自己历年的私房钱全部交给尤二姐，以及尤二姐自嫁贾琏后，主动疏远贾珍、贾蓉父子，便是佐证。
可是，贾珍、贾蓉父子，对二尤的追求，却没有哪怕一丝的情感。在他们眼里，姐妹二人，就是他们泄欲的工具。尤三姐早早的便看清了这一点，所以面对他们垂涎欲滴的追求，面对自己一家人不得不寄人篱下的生活现状，为了维护自己的尊严不受侵犯，她只好采用了一种近乎撒泼的方法，来保护自己。同时，... -->>
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在《红楼梦》这部作品里，尤二姐跟尤三姐的故事，在民间广为流传。特别是尤三姐，为自证清白，拔剑自刎的情节，更是深入人心。这件事，表面看，是个爱情悲剧，但往深了看，里面却潜藏着许多隐情。
《红楼梦》的作者曹雪芹在写尤三姐的故事时，几乎所有的情节，都是围绕着尤三姐的美貌展开的。所以，她的美貌就成了需要读者格外重视的地方。为突出尤氏姐妹的容貌，作者最初就用了，未见其人，先闻其貌的描写手法。下面我们看一下。
首先，是从贾珍，贾蓉这对父子的表现上来展示。书里是这么写的，贾珍的父亲死了，贾珍正在外地忙公务，听到消息，便带着儿子贾蓉急急忙忙赶回去有奔丧。在回家奔丧的路上，有下来报，说尤氏姐妹已经到家帮忙来了。这父子二人一听“二尤”来了，立刻就表现出了欣喜若狂，垂涎欲滴的神色；恨不得插上一双翅膀，立刻飞回去见到"二尤”。
之后，在治丧期间，贾珍、贾蓉父子二人便不顾人伦廉耻，不顾正在服丧期间，偷偷跑去纠缠“二尤”。
他们为什么会有这样的行为？其实就是迷恋她们的美貌。
接着是贾琏，顶着王熙凤搬起醋坛子砸他的危险，跑去亲近“二尤”，并最终把尤二姐偷偷娶为外室，也是因为她们的美貌。最后，是柳湘莲，他“定要一个绝色的女子”为妻，听贾琏说尤三姐貌美，就立刻把祖传的鸳鸯剑交给尤三姐做订亲信物。
尤三姐的美貌，书中有这样几处描写。
[只见这三姐索性卸了妆饰，脱了大衣服，松松的挽个鬓儿，身上穿着大红小袄，半掩半开的，故意露出葱绿抹胸，一痕雪脯，底下绿裤红鞋，鲜艳夺目。忽起忽坐，忽喜忽嗔，没半刻斯文，两个坠子就和打秋千一般。灯光之下，越显得柳眉笼翠，檀口含丹，本是一双秋水眼，再吃了几杯酒，越发横波入鬓，转盼流光：真把那贾珍二人弄的欲近不能，欲远不舍，迷离恍惚，落魄垂涎。]
贾琏给柳湘莲介绍尤三姐时，是这样说的：“等柳兄一见，便知我这内娣的品貌，是古今有一无二的了。”
柳湘莲问宝玉时，宝玉是这样说尤三姐的：“大喜大喜，难得这个标致人，果然是个古今绝色，堪配你之为人。”这样说了还觉得不够，并加了一句：“真真一对尤物！——他又姓尤。”
柳湘莲见尤三姐自刎，后悔道：“原来这样标致人才，又这等刚烈。”
作者甚至直接说[看官听说：这尤三姐天生脾气，和人异样诡僻。只因他的模样儿风流标致，他又偏爱打扮的出色，另式另样，做出许多万人不及的风情体态来。]
由上可知，尤三姐的美貌，是数一数二的绝色。作者又刻意给她起了个“尤姓”，然后再借宝玉的口，说出“尤物”二字。可见，作者设计这个人物，就是有意张扬她的美貌。为张扬她的美貌，作者又设计了她张扬的性格，像作者直接跳出来强调“只因他的模样儿风流标致，他又偏爱打扮的出色，另式另样，做出许多万人不及的风情体态来。”以及上面那一大段痛斥贾珍、贾琏时近乎张狂的言语形态。再结合她是穷人家的出生，看起来她俨然就是一株烈焰般绽放的野玫瑰。
作者在写二尤的故事以前，书中涉及的事情，大多都是贾府内部的。二尤的故事，把内容延伸到了社会。从这个变化看，作者显然是想换个角度，来描写贾府。想让我们更深入的了解它们和它们里面的那些人。
通过二尤的故事，我们也确实看到了贾府新生一代男人们的另外一副嘴脸，另外一种生活。
贾珍、贾琏、贾宝玉、贾蓉，都是贾府里中坚一代男人里的代表。其中，贾珍、贾琏、贾蓉还都是有官身的人。他们既是有权势人的代表，又是有钱人的代表。
他们人前，坐在高高的庙堂之上，冠冕堂皇的代表皇帝，代表人民，处理所谓的公务；离开人前，他们就干那些欺男霸女，偷鸡摸狗，鸡鸣狗盗，残害百姓的勾当。
二尤，就是被他们欺压、剥削、奴役，残害的代表。看她们的身世。是贾珍的夫人，尤氏的两个妹妹。这妹妹还不是亲的，是尤氏的继母改嫁给尤家带过来的。所以，跟尤氏没有一点血缘关系。二尤的母亲之所以要改嫁，是因为丈夫死了，生活不下去了，才改的嫁。因此，二尤原来也不姓尤，是随母亲改嫁后，顺带连姓也改了的。从二尤的母亲能连着生下两个天仙一样漂亮的女儿看，她曾经也肯定是个美人无疑！她们尽管天生丽质，却无法独立生存！如今，她们娘仨依附着这个毫无血缘关系的尤氏。可见她们过的是寄人篱下的生活！生存状态异常艰难！就仿佛那狂风中的浮萍似的！
尤物这个词，有两层意思，一层是指特别漂亮的人，一层是指珍贵的物品。从作者给她们起姓为尤，又借宝玉之口说出“尤物”可以意会，这“尤物”二字，是有隐喻的。否则，作者不会如此刻意为之。这隐喻是什么？我觉得就是以二尤为代表的，广大劳动人民最珍贵的那些东西，即通过他们辛勤劳动，用双手创造的一切美好的东西。甚至包括他们自己，以及他们的儿女。
所以，作者刻意写二尤的美貌，既是歌颂她们的美，也是歌颂用她们的美貌隐喻的那些美好的事物。
作者把她们的美，跟贾珍、贾琏、贾蓉在她们面前丑陋的表演放到一块儿，呈现给我们时，就起到了把他们的丑陋放大的效果，让讽刺和揭露的味道更加浓郁！
特别是贾珍、贾蓉，这父子两个，毫无廉耻的行径，更揭示了贾府己经腐烂到极点了的现状。预示了他们就要灭亡的未来。这是他们临死前的垂死挣扎，也是临死前最后的疯狂。
再看贾琏，偷娶尤二姐时，妻子凤姐正病着；期间以及以后，他不是想着如何给凤姐治病，而是每日盼着凤姐早死。然后把尤二姐接进府里扶为正室。其原因就是尤二姐比凤姐貌美，而且又对她百依百顺，温柔体贴，任他在外面胡搞，不闻不问，一味纵容他的私欲。夫妻关系过到如此绝情，实在让人感到恐怖至极！可见，贾琏这种人，自私己经深入进了骨髓！他心里眼里除了他自己的私欲，是六亲不认的！
贾珍贾蓉父子，也莫不如此！父亲还在丧期，他们满脑子想的不是好好尽孝，而全部都是满足自己私欲的男欢女爱！
尤二姐接受贾琏的追求，最后妥协，固然有被骗的成分，但也有几分真爱。贾琏能把自己历年的私房钱全部交给尤二姐，以及尤二姐自嫁贾琏后，主动疏远贾珍、贾蓉父子，便是佐证。
可是，贾珍、贾蓉父子，对二尤的追求，却没有哪怕一丝的情感。在他们眼里，姐妹二人，就是他们泄欲的工具。尤三姐早早的便看清了这一点，所以面对他们垂涎欲滴的追求，面对自己一家人不得不寄人篱下的生活现状，为了维护自己的尊严不受侵犯，她只好采用了一种近乎撒泼的方法，来保护自己。同时，... -->>
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