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于吉说他是特意跑来帮忙太岁传话的，天公闻言不禁一愕：“太岁有何言欤？”
于吉偏一下头，转望向张禄，微微而笑：“卿之所测，差之毫厘，谬以千里。”张禄问你在说什么？什么玩意儿我猜错了？于吉就解释：“所谓长人执弓之谶，非太岁假造也，其本是实……”
关于太岁假造谶言，故意引发天界****的事儿，纯出张禄猜测，并且他把这种猜测告诉了张坚，还在与天公初对面时合盘托出，欲乱天公之心。然而于吉说了，你猜错啦，太岁确实是预测到了会有这么一种结果……
当然就某些细节问题而言，你的怀疑是有道理的。首先太岁并不识字，也不会拆字，他只是预测到了张坚会去抢夺天公之位，但所谓“长人”、“卯金刀”云云，谶言用辞的组织，则是别人……他仙帮忙完成的。
对于这么一种结果，太岁本是乐意看到的，那么为什么不肯明着宣示，而偏要装模作样通过天渊传达给于吉，暗示于吉先在地上散布呢？其实原因也很简单，因为天公刘累其势正炽，他要敢在天上散布谶言，刘累必然放他不过，还可能提前下手，在张坚毫无防备的前提下将之收拾了。所以太岁先把谶言传播到凡间去，再通过一系列手法怂恿天公派张坚下凡寻找灭祟之人。
如此一来，张坚必然先天公而得知谶言的内容，进而明了谶言所指，以张刺谒那么精明的家伙，怎么可能不预做防备？
刘累阴沉着脸问道：“太岁因何谋吾？”这明显是想把我从天公的宝座上扯下来，所以得着预言也不肯跟我明说，还处心积虑地相助张坚——他为什么要这么干？我有什么对不起他的吗？
于吉摇摇头，面露些微苦笑：“无他，为天公不欲灭祟耳……”
群仙都以天外之祟为其大敌，所以要推举个天公出来，整合资源和力量，争取将祟彻底杀灭，将天隙彻底弥缝。然而刘累的本意却不在灭祟，而是要利用天隙和祟，寻找和打开继续飞升的途径。既然目的不纯，那么必然会造成群仙的疑虑和不信任——天公在想些什么，瞒得了别的仙，可瞒不过精擅预言之法的太岁啊。
刘累这份儿气啊：“彼等皆草间腐鼠耳，安识鸿鹄之志……”
张禄心说这夏朝以后的比喻你倒是张嘴就来啊，也不知道跟谁学的……
“世无不灭之物，凡俗如此，仙人亦然，即寿绵长，不过数万岁而已。若不得再度飞升，必有灭亡之日！”你们光想着眼前踏实舒服了，就都不为将来考虑吗？
于吉淡淡而笑：“若人人皆明事理，斯天下无纷争矣，即仙人安能外……”要是每个人都跟你似的，考虑得那么长远，能够在共赢的基础上追求个人利益，天下就不会再起纷争****啦，然而事实完全不是那么回事儿。浑浑噩噩的群氓之中，但凡有一两个明智之人，也必遭群起而攻之……
不过于吉旋即就解释了，说我可不是在夸你——“自辟荆棘，以向前途，志士也；以智力挟人共行，则暴君耳！”你自己清醒，那就自己去努力吧，或许别人在看到成果以后，还会以为你榜样跟进；可是你偏要靠智谋和暴力去胁迫他人，跟你一同奋斗，觉得就自己聪明，就自己选择的道路是正确的，大家伙儿都必须跟着走，否则就谪了了事——这就是暴君之所为！
“君既施暴，****揭竿而可知矣——此实老子‘绝圣弃智’之真意也。”
刘累都快出离愤怒了，但他知道必须赶紧凝定下心神来，尽快解决目前的危机，否则再光火也没用。不过在继续动手之前，他还有一个问题要问：“襄助太岁者，谁耶？”那又是谁帮忙太岁玩儿拆字游戏的？
于吉老实回答：“瑕丘仲也。”
瑕丘仲是刘累天庭工程的总设计师，这位子当然不是谁都能坐的，既要在审美情趣上符合领导的心意，还必须表现得对领导忠心耿耿——要不然暗中在里面埋点儿隐患可怎么办？所以刘累看待瑕丘仲，虽然比不上安期生等亲信，那也是颇为信重的——他们也都是第一批向刘累表示效忠的仙人。
可是没想到这家伙竟然是“深海”，早就暗中党同太岁，想要帮着张坚抢班夺权，真所谓“是可忍，孰不可忍”！天公当即暴喝道：“此卑鄙小人，吾定不能与他干休！”
话音才落，附近就突然响起一个阴恻恻的声音：“天公召我耶？”身形渐显，张禄不认识这位仙人，但瞧天公的表情，听他接那句话——啊呀，这就是瑕丘仲本人……本仙吧？
刘累二话不说，舍了张禄，便直向瑕丘仲袭去，瑕丘仲匆匆躲避，脸上却在笑：“吾不擅斗，天公其恕吾。”刘累哪肯饶他，大袖飞扬，法术便吐，只见一阵旋风平地而起，瞬间便将瑕丘仲笼罩其中。
可是那旋风随即止息，只见瑕丘仲笼着双手，竟安然无恙——不过那大概因为他躲在了一名高大男子的背后。这男子身形魁梧，只披着一张鹿皮，但他的相貌却长得实在难看，窄面纵目、高鼻尖喙，下巴还短，简直就不象个人，而象是生了个鸟头。只见他双掌在胸前一合，反倒有旋风卷向天公刘累，刘累不敢当面硬接，被迫闪身退避。
于吉虚空迈步，瞬间便到张禄身旁，低声向他介绍说：“此箕伯也。”
箕伯蜚廉，民间也写作“飞廉”，据说本是商纣王麾下大将，后来秦人还将之攀扯过来当成了祖先，楚地则目蜚廉为风神。
刘累稍稍后退，作势还待扑上，... -->>
于吉说他是特意跑来帮忙太岁传话的，天公闻言不禁一愕：“太岁有何言欤？”
于吉偏一下头，转望向张禄，微微而笑：“卿之所测，差之毫厘，谬以千里。”张禄问你在说什么？什么玩意儿我猜错了？于吉就解释：“所谓长人执弓之谶，非太岁假造也，其本是实……”
关于太岁假造谶言，故意引发天界****的事儿，纯出张禄猜测，并且他把这种猜测告诉了张坚，还在与天公初对面时合盘托出，欲乱天公之心。然而于吉说了，你猜错啦，太岁确实是预测到了会有这么一种结果……
当然就某些细节问题而言，你的怀疑是有道理的。首先太岁并不识字，也不会拆字，他只是预测到了张坚会去抢夺天公之位，但所谓“长人”、“卯金刀”云云，谶言用辞的组织，则是别人……他仙帮忙完成的。
对于这么一种结果，太岁本是乐意看到的，那么为什么不肯明着宣示，而偏要装模作样通过天渊传达给于吉，暗示于吉先在地上散布呢？其实原因也很简单，因为天公刘累其势正炽，他要敢在天上散布谶言，刘累必然放他不过，还可能提前下手，在张坚毫无防备的前提下将之收拾了。所以太岁先把谶言传播到凡间去，再通过一系列手法怂恿天公派张坚下凡寻找灭祟之人。
如此一来，张坚必然先天公而得知谶言的内容，进而明了谶言所指，以张刺谒那么精明的家伙，怎么可能不预做防备？
刘累阴沉着脸问道：“太岁因何谋吾？”这明显是想把我从天公的宝座上扯下来，所以得着预言也不肯跟我明说，还处心积虑地相助张坚——他为什么要这么干？我有什么对不起他的吗？
于吉摇摇头，面露些微苦笑：“无他，为天公不欲灭祟耳……”
群仙都以天外之祟为其大敌，所以要推举个天公出来，整合资源和力量，争取将祟彻底杀灭，将天隙彻底弥缝。然而刘累的本意却不在灭祟，而是要利用天隙和祟，寻找和打开继续飞升的途径。既然目的不纯，那么必然会造成群仙的疑虑和不信任——天公在想些什么，瞒得了别的仙，可瞒不过精擅预言之法的太岁啊。
刘累这份儿气啊：“彼等皆草间腐鼠耳，安识鸿鹄之志……”
张禄心说这夏朝以后的比喻你倒是张嘴就来啊，也不知道跟谁学的……
“世无不灭之物，凡俗如此，仙人亦然，即寿绵长，不过数万岁而已。若不得再度飞升，必有灭亡之日！”你们光想着眼前踏实舒服了，就都不为将来考虑吗？
于吉淡淡而笑：“若人人皆明事理，斯天下无纷争矣，即仙人安能外……”要是每个人都跟你似的，考虑得那么长远，能够在共赢的基础上追求个人利益，天下就不会再起纷争****啦，然而事实完全不是那么回事儿。浑浑噩噩的群氓之中，但凡有一两个明智之人，也必遭群起而攻之……
不过于吉旋即就解释了，说我可不是在夸你——“自辟荆棘，以向前途，志士也；以智力挟人共行，则暴君耳！”你自己清醒，那就自己去努力吧，或许别人在看到成果以后，还会以为你榜样跟进；可是你偏要靠智谋和暴力去胁迫他人，跟你一同奋斗，觉得就自己聪明，就自己选择的道路是正确的，大家伙儿都必须跟着走，否则就谪了了事——这就是暴君之所为！
“君既施暴，****揭竿而可知矣——此实老子‘绝圣弃智’之真意也。”
刘累都快出离愤怒了，但他知道必须赶紧凝定下心神来，尽快解决目前的危机，否则再光火也没用。不过在继续动手之前，他还有一个问题要问：“襄助太岁者，谁耶？”那又是谁帮忙太岁玩儿拆字游戏的？
于吉老实回答：“瑕丘仲也。”
瑕丘仲是刘累天庭工程的总设计师，这位子当然不是谁都能坐的，既要在审美情趣上符合领导的心意，还必须表现得对领导忠心耿耿——要不然暗中在里面埋点儿隐患可怎么办？所以刘累看待瑕丘仲，虽然比不上安期生等亲信，那也是颇为信重的——他们也都是第一批向刘累表示效忠的仙人。
可是没想到这家伙竟然是“深海”，早就暗中党同太岁，想要帮着张坚抢班夺权，真所谓“是可忍，孰不可忍”！天公当即暴喝道：“此卑鄙小人，吾定不能与他干休！”
话音才落，附近就突然响起一个阴恻恻的声音：“天公召我耶？”身形渐显，张禄不认识这位仙人，但瞧天公的表情，听他接那句话——啊呀，这就是瑕丘仲本人……本仙吧？
刘累二话不说，舍了张禄，便直向瑕丘仲袭去，瑕丘仲匆匆躲避，脸上却在笑：“吾不擅斗，天公其恕吾。”刘累哪肯饶他，大袖飞扬，法术便吐，只见一阵旋风平地而起，瞬间便将瑕丘仲笼罩其中。
可是那旋风随即止息，只见瑕丘仲笼着双手，竟安然无恙——不过那大概因为他躲在了一名高大男子的背后。这男子身形魁梧，只披着一张鹿皮，但他的相貌却长得实在难看，窄面纵目、高鼻尖喙，下巴还短，简直就不象个人，而象是生了个鸟头。只见他双掌在胸前一合，反倒有旋风卷向天公刘累，刘累不敢当面硬接，被迫闪身退避。
于吉虚空迈步，瞬间便到张禄身旁，低声向他介绍说：“此箕伯也。”
箕伯蜚廉，民间也写作“飞廉”，据说本是商纣王麾下大将，后来秦人还将之攀扯过来当成了祖先，楚地则目蜚廉为风神。
刘累稍稍后退，作势还待扑上，... -->>
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