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修真之途，修炼等级主要是：锻体，炼气，筑基，胎息，结丹，阴神，阳神、不灭，羽化，仙神，神合，玄真，不朽......
1、锻体境：通过练武，锻炼体魄，拓展筋骨脉络，达到炼气标准。（身强体壮，远离疾病，寿元略有增加。）
2、炼气境：亦作“炼炁”，道家指通过吐纳导引天地灵气与己身，寻求长生长生的一种方法，共有十层。（寿元百岁）
3、筑基境：所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思，利用丹田真气洗精伐髓，打通任督二脉，贯通天地桥梁，真气成生生不息的周天之状。（寿元一百五十）
4、胎息境：筑基是为后面的修行次第奠基，那“胎息境”就是修行的真正开始。
天地桥梁打通后，真气在身躯中形成生生不息的周天运转之状，提炼真气纯度，净化杂质，后天反先天，滋养丹田，是为胎息，也叫“长养圣胎。”（寿元二百）
此境界可以称之为辟谷，不实用后天之食，皆采取先天灵气或者灵果等。
5、结丹境：真气具足，液化凝结，融入于神，故：神为气之子，气乃神之母，故有“丹”形成。
到此地步，正所谓“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”，在凡人眼中算是神仙中的人物，寿命大幅度增加，曰：四五百寿。
结丹期，丹田催生的丹火可以炼器和炼丹，亦可发出攻击。
6、阴神境：随着金丹不断壮大，里面的“神”会孕育出一道新的生命，就像鸡蛋孵出小鸡，丹碎孵化出一个婴儿，是为阴神。
到了此步，寿元八百。
7、阳神境：生命形态开始发生本质的变化，是由凡人向神仙转化的开始，依阳气淬炼阴神，铸造阳神。
此境界，阳神可以离开肉体独立生存为成就标志，遨游天地间，可攻击，可防守，寿命达千年。
8、不灭境：阳神不断成长强化，可独立于身体之外，如第二生命体一般，只要元神不死，视为不灭。
9、羽化境：羽化登仙之意，从不灭进入羽化，需经历雷劫洗礼，渡过上天考验，真元属性才会转化为仙元。
到了这一步，修真有成，脱离凡人，踏入仙人之境。
此境界，称之为“虚仙”，也叫人称之为“人仙”或者“归仙”。
渡不过雷劫者，元神寂灭，身死道消。
10、仙神境：仙元之力改造身体，形成质变，举手投足之间，便能发出翻天覆地、焚江煮海之威的物理攻击。
此境界叫陆地神仙，人间无敌。
11、神合境：阳神继续加强，“神力”不断壮大，身体与阳神界合一，形成蜕变，是为蜕变境。
12、玄真境：法力通玄，明悟真意，是为玄真。
13、不朽境：身躯成无漏仙体，万磨不灭，自此跳出三界五行，成就不朽。
......
修真之途，修炼等级主要是：锻体，炼气，筑基，胎息，结丹，阴神，阳神、不灭，羽化，仙神，神合，玄真，不朽......
1、锻体境：通过练武，锻炼体魄，拓展筋骨脉络，达到炼气标准。（身强体壮，远离疾病，寿元略有增加。）
2、炼气境：亦作“炼炁”，道家指通过吐纳导引天地灵气与己身，寻求长生长生的一种方法，共有十层。（寿元百岁）
3、筑基境：所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思，利用丹田真气洗精伐髓，打通任督二脉，贯通天地桥梁，真气成生生不息的周天之状。（寿元一百五十）
4、胎息境：筑基是为后面的修行次第奠基，那“胎息境”就是修行的真正开始。
天地桥梁打通后，真气在身躯中形成生生不息的周天运转之状，提炼真气纯度，净化杂质，后天反先天，滋养丹田，是为胎息，也叫“长养圣胎。”（寿元二百）
此境界可以称之为辟谷，不实用后天之食，皆采取先天灵气或者灵果等。
5、结丹境：真气具足，液化凝结，融入于神，故：神为气之子，气乃神之母，故有“丹”形成。
到此地步，正所谓“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”，在凡人眼中算是神仙中的人物，寿命大幅度增加，曰：四五百寿。
结丹期，丹田催生的丹火可以炼器和炼丹，亦可发出攻击。
6、阴神境：随着金丹不断壮大，里面的“神”会孕育出一道新的生命，就像鸡蛋孵出小鸡，丹碎孵化出一个婴儿，是为阴神。
到了此步，寿元八百。
7、阳神境：生命形态开始发生本质的变化，是由凡人向神仙转化的开始，依阳气淬炼阴神，铸造阳神。
此境界，阳神可以离开肉体独立生存为成就标志，遨游天地间，可攻击，可防守，寿命达千年。
8、不灭境：阳神不断成长强化，可独立于身体之外，如第二生命体一般，只要元神不死，视为不灭。
9、羽化境：羽化登仙之意，从不灭进入羽化，需经历雷劫洗礼，渡过上天考验，真元属性才会转化为仙元。
到了这一步，修真有成，脱离凡人，踏入仙人之境。
此境界，称之为“虚仙”，也叫人称之为“人仙”或者“归仙”。
渡不过雷劫者，元神寂灭，身死道消。
10、仙神境：仙元之力改造身体，形成质变，举手投足之间，便能发出翻天覆地、焚江煮海之威的物理攻击。
此境界叫陆地神仙，人间无敌。
11、神合境：阳神继续加强，“神力”不断壮大，身体与阳神界合一，形成蜕变，是为蜕变境。
12、玄真境：法力通玄，明悟真意，是为玄真。
13、不朽境：身躯成无漏仙体，万磨不灭，自此跳出三界五行，成就不朽。
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