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三个和尚。
一个一品禅师，两个一品斗者。
阵容可谓是相当豪华，在这个世界上绝大多数地方都可以横着走了。
毕竟圣阶凤毛麟角，遇到的概率太低。
大成寺在浮空寺东南方向两百多里，中间隔着一个天都城。
按照一品强者的速度，两百多里如果全力赶路的话，也就是两三个时辰的事儿。
但三个和尚没全力赶路。
他们是坐着马车，慢悠悠一路晃过来的。
中间还在天都城住了一宿，今早起床后洗了个澡，吃了个早餐，然后这才慢悠悠朝着浮空寺而来。
等他们到长青湖南岸附近的时候，都已经快到午时了。
也不怪他们。
佛国在大盛逍遥了几百年了，老百姓当他们是神仙，大盛朝廷的官员一大半儿都是他们的信徒。
譬如那位母仪天下的婉皇后。
流民吃不饱肚子饿急了，想打劫寺院，虽说有点意料之外，但也在情理之中。
兔子急了不还咬人呢吗？
何况是大活人？
小宁兰寺那种末流的小寺院，抢了也就抢了，正好可以趁机找大盛朝廷要赔偿。
但浮空寺被抢？
别开玩笑了！
就浮空寺那防御，大盛朝廷发兵来攻那都不一定能拿得下。
所以尽管浮空寺的飞鸽传书内容说的很严重，譬如什么“危在旦夕！”、“一万僧兵十去七八！”、“流民之中疑似有大盛军队！”……
但大成寺的三位老和尚一点都不急。
浮空寺虽然是大成寺的二级寺院，但底子厚，历史比大成寺还要久远。
说他们听调不听宣有点夸张，但大成寺早就想把这个不怎么听话的二级寺院好好收拾一顿了。
只是一直没有一个合适的机会而已。
现在正好，趁这个事儿让他们多少吃点亏，再把住持空海和尚和那几个不怎么听话的长老给换掉。
……
三个大和尚都是大成寺方丈了空大师的嫡系。
那个一品禅师叫了成，另外两个一品斗者的分别叫戒缘、戒色。
出了天都城一路往北，走着走着三个老和尚就觉得有些不对劲儿了。
离浮空寺还有几十里地呢，怎么周遭的流民越来越少了？
再到后来，干脆一个人影都没有了。
这可是流民区啊！
不是说十万流民都聚集在这里吗？
等到了长青湖南岸，三个老和尚看到的是一地的狼藉，还有被拉出湖面的那一架浮桥。
关键太安静了！
没有值守的僧兵，一眼望去浮空寺连个人影都看不见，安静地仿佛像是一片鬼域。
三个老和尚互相看了一眼，然后身影一晃，一道金光冲天而起，下一个瞬间已经出现在了浮空寺的大殿广场之上。
这是一品禅师的禅道法术。
咫尺天涯。
当然，名字有点夸张的成分。
不可能真的传那么远，但道行高深的禅师，一念之间出现在几里地之外，那是很正常的事情。
大殿广场之上空空荡荡的，那天晚上大战的血迹已经干涸，但浓郁的血腥味还是有些冲脑子。
不过奇怪的是，只有血迹，却没有尸体。
尸体被凌寒收进天机楼，然后全都给倒腾到地宫的尸王坑里去了。
有林婕诗在那里坐镇，尸王坑里的行尸们现在对凌寒友好的很，安安静静看着凌寒的几个马甲在那里一起画尸。
画完的尸体，直接留在尸王坑，也能方便林婕诗吸收尸气。
一条龙流水线作业，谁也不耽搁。
当然玄心和凌寒本体还是待天机楼里画。
该瞒着的，还是得瞒着。
现场整整一万三千多具尸体，大部分都是和尚，剩下的就是流民了。
铁甲军的尸体，凌寒画完之后就交给了方泰他们自己拉去安葬了。
那边画着尸，浮空寺里的三个老和尚可彻底傻了眼了。
浮空寺这是……
被劫了？
怎么连具尸体都没有的？
三个老和尚不死心地分开来又“嗖嗖嗖”在浮空寺里连蹿带蹦地转了一圈儿，最终得出了一致的答案。
浮空寺真被劫了。
不光抢了钱，抢了粮，连尸体都给带走了。
什么样的人会做出这种事情？
三个老和尚面面相觑，百思不得其解。
正琢磨呢，身后那口警寺钟旁传来了一个贱贱的声音：“佛说，秃驴见我须行三跪九叩之礼！”
佛陀当然没说过这句话。
这是凌寒自行研发的新戒律。
主要因为佛门那些戒律法的口诀太过晦涩难懂，背起来也是头秃的很，一时半会儿凌寒也记不住。
画了这么多和尚，很多都是高品禅师。
凌寒对佛门戒律的了解可谓是相当之深，再加上本身不信佛，跳出来再看那些戒律就更清晰明了了。
所谓戒律，其实和巫族的降头术没什么太大区别。
只不过因为有了信仰之力加持，对目标施法无论是难度还是强度都要比降头术要厉害的多。
凌寒用的不是信仰之力，而是众生之力。
这样举一反三，再结合着巫族的降头术，凌寒发现其实不用佛门那些拗口的口诀一样可以施展。
说什么，不重要。
重要的是你心里想什么。
在三个老和尚来之前，凌寒跑出去拿流民还有一些闻讯赶来的其他寺庙的和尚做过实验。
屡试不爽。
自打三个老和尚出现，凌寒就一直隐身盯着他们了。
通过天下群英谱研究了下，三个人的品阶及技能凌寒全都摸得一清二楚。
放之前独自面对三个一品，凌寒可能还得犯下嘀咕。
现在不用了。
所有马甲开足马力画了一天的尸体，还都是高品的和尚，凌寒现在的实力已经蹿升到了三品中阶。
更关键的，是有来自蚌妖的吞噬之术。
无视品阶，无视防御，直接夺取命元，委实是一门杀人越货、谋财害命的神技。
搭配上神鬼莫测的风影步，简直不要太风骚。
不过凌寒现在不想用吞噬对付这三个老和尚，他想先试试自己用众生之力驱动的新戒律术。
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三个和尚。
一个一品禅师，两个一品斗者。
阵容可谓是相当豪华，在这个世界上绝大多数地方都可以横着走了。
毕竟圣阶凤毛麟角，遇到的概率太低。
大成寺在浮空寺东南方向两百多里，中间隔着一个天都城。
按照一品强者的速度，两百多里如果全力赶路的话，也就是两三个时辰的事儿。
但三个和尚没全力赶路。
他们是坐着马车，慢悠悠一路晃过来的。
中间还在天都城住了一宿，今早起床后洗了个澡，吃了个早餐，然后这才慢悠悠朝着浮空寺而来。
等他们到长青湖南岸附近的时候，都已经快到午时了。
也不怪他们。
佛国在大盛逍遥了几百年了，老百姓当他们是神仙，大盛朝廷的官员一大半儿都是他们的信徒。
譬如那位母仪天下的婉皇后。
流民吃不饱肚子饿急了，想打劫寺院，虽说有点意料之外，但也在情理之中。
兔子急了不还咬人呢吗？
何况是大活人？
小宁兰寺那种末流的小寺院，抢了也就抢了，正好可以趁机找大盛朝廷要赔偿。
但浮空寺被抢？
别开玩笑了！
就浮空寺那防御，大盛朝廷发兵来攻那都不一定能拿得下。
所以尽管浮空寺的飞鸽传书内容说的很严重，譬如什么“危在旦夕！”、“一万僧兵十去七八！”、“流民之中疑似有大盛军队！”……
但大成寺的三位老和尚一点都不急。
浮空寺虽然是大成寺的二级寺院，但底子厚，历史比大成寺还要久远。
说他们听调不听宣有点夸张，但大成寺早就想把这个不怎么听话的二级寺院好好收拾一顿了。
只是一直没有一个合适的机会而已。
现在正好，趁这个事儿让他们多少吃点亏，再把住持空海和尚和那几个不怎么听话的长老给换掉。
……
三个大和尚都是大成寺方丈了空大师的嫡系。
那个一品禅师叫了成，另外两个一品斗者的分别叫戒缘、戒色。
出了天都城一路往北，走着走着三个老和尚就觉得有些不对劲儿了。
离浮空寺还有几十里地呢，怎么周遭的流民越来越少了？
再到后来，干脆一个人影都没有了。
这可是流民区啊！
不是说十万流民都聚集在这里吗？
等到了长青湖南岸，三个老和尚看到的是一地的狼藉，还有被拉出湖面的那一架浮桥。
关键太安静了！
没有值守的僧兵，一眼望去浮空寺连个人影都看不见，安静地仿佛像是一片鬼域。
三个老和尚互相看了一眼，然后身影一晃，一道金光冲天而起，下一个瞬间已经出现在了浮空寺的大殿广场之上。
这是一品禅师的禅道法术。
咫尺天涯。
当然，名字有点夸张的成分。
不可能真的传那么远，但道行高深的禅师，一念之间出现在几里地之外，那是很正常的事情。
大殿广场之上空空荡荡的，那天晚上大战的血迹已经干涸，但浓郁的血腥味还是有些冲脑子。
不过奇怪的是，只有血迹，却没有尸体。
尸体被凌寒收进天机楼，然后全都给倒腾到地宫的尸王坑里去了。
有林婕诗在那里坐镇，尸王坑里的行尸们现在对凌寒友好的很，安安静静看着凌寒的几个马甲在那里一起画尸。
画完的尸体，直接留在尸王坑，也能方便林婕诗吸收尸气。
一条龙流水线作业，谁也不耽搁。
当然玄心和凌寒本体还是待天机楼里画。
该瞒着的，还是得瞒着。
现场整整一万三千多具尸体，大部分都是和尚，剩下的就是流民了。
铁甲军的尸体，凌寒画完之后就交给了方泰他们自己拉去安葬了。
那边画着尸，浮空寺里的三个老和尚可彻底傻了眼了。
浮空寺这是……
被劫了？
怎么连具尸体都没有的？
三个老和尚不死心地分开来又“嗖嗖嗖”在浮空寺里连蹿带蹦地转了一圈儿，最终得出了一致的答案。
浮空寺真被劫了。
不光抢了钱，抢了粮，连尸体都给带走了。
什么样的人会做出这种事情？
三个老和尚面面相觑，百思不得其解。
正琢磨呢，身后那口警寺钟旁传来了一个贱贱的声音：“佛说，秃驴见我须行三跪九叩之礼！”
佛陀当然没说过这句话。
这是凌寒自行研发的新戒律。
主要因为佛门那些戒律法的口诀太过晦涩难懂，背起来也是头秃的很，一时半会儿凌寒也记不住。
画了这么多和尚，很多都是高品禅师。
凌寒对佛门戒律的了解可谓是相当之深，再加上本身不信佛，跳出来再看那些戒律就更清晰明了了。
所谓戒律，其实和巫族的降头术没什么太大区别。
只不过因为有了信仰之力加持，对目标施法无论是难度还是强度都要比降头术要厉害的多。
凌寒用的不是信仰之力，而是众生之力。
这样举一反三，再结合着巫族的降头术，凌寒发现其实不用佛门那些拗口的口诀一样可以施展。
说什么，不重要。
重要的是你心里想什么。
在三个老和尚来之前，凌寒跑出去拿流民还有一些闻讯赶来的其他寺庙的和尚做过实验。
屡试不爽。
自打三个老和尚出现，凌寒就一直隐身盯着他们了。
通过天下群英谱研究了下，三个人的品阶及技能凌寒全都摸得一清二楚。
放之前独自面对三个一品，凌寒可能还得犯下嘀咕。
现在不用了。
所有马甲开足马力画了一天的尸体，还都是高品的和尚，凌寒现在的实力已经蹿升到了三品中阶。
更关键的，是有来自蚌妖的吞噬之术。
无视品阶，无视防御，直接夺取命元，委实是一门杀人越货、谋财害命的神技。
搭配上神鬼莫测的风影步，简直不要太风骚。
不过凌寒现在不想用吞噬对付这三个老和尚，他想先试试自己用众生之力驱动的新戒律术。
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