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历史学角度，运用《易经》中的思想，对中医学的一番见解，傅荣生非常赞同的点了点头，端起茶杯子喝了几口，说：“老章，现代医学中流行的观点认为，揭示生命奥妙的关键，在于对遗传基因和它的构造单位，以及受它们控制的化学反应的深入研究；可是，科学的哲学理论，现在已经指出了这种看法的片面性和机械性。怎么样才能够科学的探讨人体内部与外部，生物与环境之间的复杂关系，已越来越受到生命科学家的重视。我认为，《易经》独特的思维方式对现代人体科学的研究具有重要的启迪作用。”
听得似懂非懂的程梓颖起身，给章海明和岳浩瀚换了杯秋茶，又给傅荣生杯子中续满了水，这才又重新坐下，听着章海明教授，说：“《易经》中的思想，作为中医学的源头活水，特别是《易经》中的天人合一整体观，阴阳对立统一观，以及取类比象的义理观，在中医理论体系中都得到了详尽的发挥和成功的运用；甚至当今世界上许多物理学、生物学和医学领域的重大发现也多受到《易经》思维方式的影响；所以，《易经》中的宇宙观和思维方式，是我们华夏祖先留给我们的无价之宝啊。”
坐在沙发上，一直聚精会神的听着章海明同傅荣生二人谈话的岳浩瀚，喝了几口茶，插话说：“章老师，傅院士，我看到一篇文章上说，美国著名理论物理学家卡普拉，就是吸收了中国古代《易经》和道家著作中关于阴和阳的互补、平衡、循环的概念，以及道家的自然无为的思想，提出了，应该构造新的世界文化模式。卡普拉说，在中国三千年的文化中，几乎所有最伟大和最重要的著作都受到《易经》这本书的启发，或者对它的论题的解释产生着影响；特别是对中医学发展的影响是非常深刻的。他认为，只有用古老的《易经》思维方法和现代西方的科学实用方法，来重新审视和研究中医学，才能使中医学取得本质性进展。我认为，他这种中西文化的融合思想，正是中医学振兴的契机。”
章海明道：“我从历史学方面研究认为，西方的思维、西方的物理学发展，必定要走到东方哲学的道路上去；因为，我们东方宇宙观的两个基本主题是，所有的现象是统一的、相互联系的，宇宙在本质上是能动的。
我们人类越深入到微观世界，就越会认识到近代物理学家是如何像东方神秘主义者一样，终于把世界看成一个不可分割的、相互作用的、其组成部分是永远运动着的一个体系，而研究者、观察者本身也是这个体系中必不可少的一部分。这不是‘天人合一’的思想又是什么呢?《老子》中讲的‘域中有四大，而人居其一焉’，不正是这个意思吗?
我始终认为，环境与人，本为一体，绝对不能分开。环境哲学有两条最高的原则就是，第一是，大平等原则，世界万事万物是平等的，不能搞以人为中心；第二是，致中和原则，中庸之道，不偏不倚之谓中，不易之谓庸，不偏，恰到好处，若任何一种超过度量的行为，就会引起谬误；任何东西都不能和周围环境分开，包括我们现在坐在这里聊天，也不能与遥远的宇宙分开一样。”
看着章海明和傅荣生聊兴正浓，程梓颖坐在沙发上心里有点着急，偷偷看了看手腕上的手表，已经快到中午十二点了，在沙发上挪动了一下身子，抗了抗坐在旁边的岳浩瀚；岳浩瀚扭头望了眼程梓颖，明白了程梓颖的意思，趁着章海明喝茶时的短暂停顿，忙说道：“章老师，傅老，已经中午了，你们也探讨了一个上午，我们是不是这会先找个地方填饱肚子了，接着继续聊。”
傅荣生抬起手腕，看了看时间，笑着说：“老章，快十二点了，时间过的真快，走，今天中午带你们到我们南方军区总医院的食堂里，去体验体验我们的生活。”说完，傅荣生起身，简单收拾了一下办公室，大家一起出了办公室。
中午，在南方军区总医院食堂吃完饭，因为，下午章海明教授有个讲座，岳浩瀚和程梓颖也要到中南师范大学里去看望郑紫烟和两个妹妹；四个人走出食堂，岳浩瀚三人同傅荣生寒暄了几句，告辞后就离开了南方军区总医院。
走在路上，章海明微笑着问岳浩瀚和程梓颖，道：“你们二位上午听我和傅老在那里瞎侃，是不是心里很着急呀，特别是梓颖，心里着急又不便离开。”
程梓颖笑了笑，说：“章老师，其实我心里一点也不着急，就是有点焦急，你们谈论的话题，我听不懂，心里感觉焦急，你们一会易经，一会中医的，最后还谈论到物理学，让我这个学经济的人，跟听天书一样，你说我心里能不焦急呀。”
章海明笑着，道：“梓颖，其实，主要是你不了解《易经》，按我的观点，你学经济的更要好好了解一下《易经》，估计对你的启发也会很大的。”
程梓颖笑着,道:“那我以后就拜章老师为师，让你教我学《易经》，以后我也用易经的思维方式，来好好分析分析经济运行规律，分析分析股票。”
章海明笑着，说：“现成的老师你不拜，你要想学习《易经》，浩瀚就是很好的老师，你让他教你，不懂的地方，有机会了再找我问。”
程梓颖道：“行！章老师，那就这样说，我听你的，回去了就先买套《易经》自学，不懂的地方，就向你老和浩瀚请教，免得下次你们再聊天的时候，我还是象个傻瓜一样，坐在旁边听不明白。”说着话，三个人到了南方军区总医院大门口的公交站点，章海明同二人道了声再见，便乘上一辆刚刚到站的公交车离开了。
历史学角度，运用《易经》中的思想，对中医学的一番见解，傅荣生非常赞同的点了点头，端起茶杯子喝了几口，说：“老章，现代医学中流行的观点认为，揭示生命奥妙的关键，在于对遗传基因和它的构造单位，以及受它们控制的化学反应的深入研究；可是，科学的哲学理论，现在已经指出了这种看法的片面性和机械性。怎么样才能够科学的探讨人体内部与外部，生物与环境之间的复杂关系，已越来越受到生命科学家的重视。我认为，《易经》独特的思维方式对现代人体科学的研究具有重要的启迪作用。”
听得似懂非懂的程梓颖起身，给章海明和岳浩瀚换了杯秋茶，又给傅荣生杯子中续满了水，这才又重新坐下，听着章海明教授，说：“《易经》中的思想，作为中医学的源头活水，特别是《易经》中的天人合一整体观，阴阳对立统一观，以及取类比象的义理观，在中医理论体系中都得到了详尽的发挥和成功的运用；甚至当今世界上许多物理学、生物学和医学领域的重大发现也多受到《易经》思维方式的影响；所以，《易经》中的宇宙观和思维方式，是我们华夏祖先留给我们的无价之宝啊。”
坐在沙发上，一直聚精会神的听着章海明同傅荣生二人谈话的岳浩瀚，喝了几口茶，插话说：“章老师，傅院士，我看到一篇文章上说，美国著名理论物理学家卡普拉，就是吸收了中国古代《易经》和道家著作中关于阴和阳的互补、平衡、循环的概念，以及道家的自然无为的思想，提出了，应该构造新的世界文化模式。卡普拉说，在中国三千年的文化中，几乎所有最伟大和最重要的著作都受到《易经》这本书的启发，或者对它的论题的解释产生着影响；特别是对中医学发展的影响是非常深刻的。他认为，只有用古老的《易经》思维方法和现代西方的科学实用方法，来重新审视和研究中医学，才能使中医学取得本质性进展。我认为，他这种中西文化的融合思想，正是中医学振兴的契机。”
章海明道：“我从历史学方面研究认为，西方的思维、西方的物理学发展，必定要走到东方哲学的道路上去；因为，我们东方宇宙观的两个基本主题是，所有的现象是统一的、相互联系的，宇宙在本质上是能动的。
我们人类越深入到微观世界，就越会认识到近代物理学家是如何像东方神秘主义者一样，终于把世界看成一个不可分割的、相互作用的、其组成部分是永远运动着的一个体系，而研究者、观察者本身也是这个体系中必不可少的一部分。这不是‘天人合一’的思想又是什么呢?《老子》中讲的‘域中有四大，而人居其一焉’，不正是这个意思吗?
我始终认为，环境与人，本为一体，绝对不能分开。环境哲学有两条最高的原则就是，第一是，大平等原则，世界万事万物是平等的，不能搞以人为中心；第二是，致中和原则，中庸之道，不偏不倚之谓中，不易之谓庸，不偏，恰到好处，若任何一种超过度量的行为，就会引起谬误；任何东西都不能和周围环境分开，包括我们现在坐在这里聊天，也不能与遥远的宇宙分开一样。”
看着章海明和傅荣生聊兴正浓，程梓颖坐在沙发上心里有点着急，偷偷看了看手腕上的手表，已经快到中午十二点了，在沙发上挪动了一下身子，抗了抗坐在旁边的岳浩瀚；岳浩瀚扭头望了眼程梓颖，明白了程梓颖的意思，趁着章海明喝茶时的短暂停顿，忙说道：“章老师，傅老，已经中午了，你们也探讨了一个上午，我们是不是这会先找个地方填饱肚子了，接着继续聊。”
傅荣生抬起手腕，看了看时间，笑着说：“老章，快十二点了，时间过的真快，走，今天中午带你们到我们南方军区总医院的食堂里，去体验体验我们的生活。”说完，傅荣生起身，简单收拾了一下办公室，大家一起出了办公室。
中午，在南方军区总医院食堂吃完饭，因为，下午章海明教授有个讲座，岳浩瀚和程梓颖也要到中南师范大学里去看望郑紫烟和两个妹妹；四个人走出食堂，岳浩瀚三人同傅荣生寒暄了几句，告辞后就离开了南方军区总医院。
走在路上，章海明微笑着问岳浩瀚和程梓颖，道：“你们二位上午听我和傅老在那里瞎侃，是不是心里很着急呀，特别是梓颖，心里着急又不便离开。”
程梓颖笑了笑，说：“章老师，其实我心里一点也不着急，就是有点焦急，你们谈论的话题，我听不懂，心里感觉焦急，你们一会易经，一会中医的，最后还谈论到物理学，让我这个学经济的人，跟听天书一样，你说我心里能不焦急呀。”
章海明笑着，道：“梓颖，其实，主要是你不了解《易经》，按我的观点，你学经济的更要好好了解一下《易经》，估计对你的启发也会很大的。”
程梓颖笑着,道:“那我以后就拜章老师为师，让你教我学《易经》，以后我也用易经的思维方式，来好好分析分析经济运行规律，分析分析股票。”
章海明笑着，说：“现成的老师你不拜，你要想学习《易经》，浩瀚就是很好的老师，你让他教你，不懂的地方，有机会了再找我问。”
程梓颖道：“行！章老师，那就这样说，我听你的，回去了就先买套《易经》自学，不懂的地方，就向你老和浩瀚请教，免得下次你们再聊天的时候，我还是象个傻瓜一样，坐在旁边听不明白。”说着话，三个人到了南方军区总医院大门口的公交站点，章海明同二人道了声再见，便乘上一辆刚刚到站的公交车离开了。