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小方本人也是到了油尽灯枯的绝境，杀了耿远智之后，他蹒跚着走到一个背风处慢慢靠着石笋坐下。
但他此时却是说不出的平静，他嘴里轻轻哼着一首童年时父母教的儿歌，整个人都放松下来，不知不觉之间，沉沉睡去。
他知道这一睡，或许再也不会醒来，但是他真的累了，或许一觉醒来，就会来到父母身边呢？
“予恶乎知说生之非惑邪！予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪”。
我怎么知道贪生不是一种迷惑呢？我怎么知道怕死不是像漂泊在外而不知返乡的游子呢？
迷迷糊糊之中，他觉得自己进入了一个无思无想的境界,走在一条通天的大路上，这条路，名叫筑基！
是生是死？已经不重要了。
堪破生死，多少人做不到，小方也做不到，但是他至少做到了直面生死。
何为筑基？
修行第一步，炼化灵气，使身体灵动充盈，经络筋骨，血肉窍穴,五脏六腑身体脱离了凡人的浊气，是为练气；
第二步，当身体充满了灵韵，对天地之道的领悟和认识认知，多指对所修练气功法修行的心得和体悟是否圆满，也就是将炼灵力化入穴窍和神魂识海，是从心的阶段脱离凡俗，是为筑就通天大道，也就是筑基；
所以筑基，亦称为炼己。
“金丹要妙筑基先，筑得基牢通天道。”
所谓的“基”，就是大道之根本，就是筑好身体这个修真的容器。
肉身为修道之渡船，这艘船的牢固程度，直接就决定修真之人在修行的道路上能走出多远，是修行路上的第一道重要关口！
小方此时无意之中踏入的这个直面生死的淡然阶段，也就是筑基路上的最后一个关卡，是从量变到质变的最重要一步。
筑基的重要可谓是修真者最重要的一个关口，多少人战战兢兢如履薄冰，做好诸多准备犹觉不足，到了觉得冲关的时候还会遍请师友护法，小心小心再小心，就是怕一步错成千古恨。
但是在这个时候，小方却是与所有人都不同，他的身体残破不堪，但是思想却已经升华到了一个极适合冲关的阶段，而且他进入这种心境并不是第一次，唯独这一次他更看得开，没有害怕，没有患得患失，甚至都没有筑基这个慨念。
实在是现在这筑基的事情，真的没有他什么事，一切都是在脑海里自发的成形，完全就象是水库里的蓄水达到一定的程度，自然而然的就涨过了堤坝，跟他没有多少关系。
他脑海里此时种种感悟澎湃如潮,五行灵根自成循环，灵韵生生不息地涌入到脑中，这些不是灵气，却是天地之灵的意韵，在他的脑域滋润。
就好似被堤坝拦截的巨量洪水,终于有了一个适当的宣泄口，一发不可收拾，所有的阻障，在这股灵韵洪流的冲刷之下荡然无存。
这种感觉很奇妙，小方一个人象是分裂为三个不同的部份。
第一部份是身体，由于大战过后残破严重，根本已是灵元枯竭，不足以支撑半点法力的冲关。
第二部份是小方的本我意识，陷入到无思无想的境界当中，似死似生，正处于冥冥之中载沉载浮的状态当中，对于脑子里和身体中的变化一无所知。
第三部份是小方的感悟和沉淀，这一部份还包括了他的灵念在内，自发的运行，就象是一个上了法条的钟，不会因本我意识的沉睡而无所事事，他们按照正常的规律在自发运行着，现在冲击筑基境的也是这一部分。
准确的说，这是一种并不完整的筑基过程，毕竟身体并没有参与进来。他冲击的仅仅是自己的灵魂这些形而上的东西。
用一个不恰当的比喻，就相当于别人的筑基是一砖一瓦一点点加添砖加瓦的由下至上建造。
而小方此时的行为更象是先把房屋的框架搭好的过程，过后再顺着这个框架一点点砌砖。
不知不觉之间，筑基之境的奥妙就在这种顺其自然之中突破，小方甚至根本就没有任何感觉,但是脑子里已多了许多对事对理对道对真的洞彻明达。
尤其是五行灵根暴涨，遍布全身的经脉网络加宽加粗。
象他这种不经过身体的筑基行为，获益最大的反而是灵念和神魂的强度。
并且灵念由于没有了身体这个累赘抢灵气的行为，一举生成了36道灵念这个骇人听闻的数字，并且最先的六道灵念已然进化成了神识。
体内的气血更为鼎盛,不过已无之前的满溢而出之感。这是因他自身这个‘容器’增大之故,可以容纳下更多的气血。
目前有纪录的修士在筑基时生成的灵念最高为十八道，生成神识两道，这是两千年前，一位名为天子的名门天灵根修士所创，并且保持至今天无人可破的纪录！
由于缺少了身体参与筑基的过程，小方现在从外表和修为上看，仍然是练气层次，与之前并没有什么两样。
小方本人也是到了油尽灯枯的绝境，杀了耿远智之后，他蹒跚着走到一个背风处慢慢靠着石笋坐下。
但他此时却是说不出的平静，他嘴里轻轻哼着一首童年时父母教的儿歌，整个人都放松下来，不知不觉之间，沉沉睡去。
他知道这一睡，或许再也不会醒来，但是他真的累了，或许一觉醒来，就会来到父母身边呢？
“予恶乎知说生之非惑邪！予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪”。
我怎么知道贪生不是一种迷惑呢？我怎么知道怕死不是像漂泊在外而不知返乡的游子呢？
迷迷糊糊之中，他觉得自己进入了一个无思无想的境界,走在一条通天的大路上，这条路，名叫筑基！
是生是死？已经不重要了。
堪破生死，多少人做不到，小方也做不到，但是他至少做到了直面生死。
何为筑基？
修行第一步，炼化灵气，使身体灵动充盈，经络筋骨，血肉窍穴,五脏六腑身体脱离了凡人的浊气，是为练气；
第二步，当身体充满了灵韵，对天地之道的领悟和认识认知，多指对所修练气功法修行的心得和体悟是否圆满，也就是将炼灵力化入穴窍和神魂识海，是从心的阶段脱离凡俗，是为筑就通天大道，也就是筑基；
所以筑基，亦称为炼己。
“金丹要妙筑基先，筑得基牢通天道。”
所谓的“基”，就是大道之根本，就是筑好身体这个修真的容器。
肉身为修道之渡船，这艘船的牢固程度，直接就决定修真之人在修行的道路上能走出多远，是修行路上的第一道重要关口！
小方此时无意之中踏入的这个直面生死的淡然阶段，也就是筑基路上的最后一个关卡，是从量变到质变的最重要一步。
筑基的重要可谓是修真者最重要的一个关口，多少人战战兢兢如履薄冰，做好诸多准备犹觉不足，到了觉得冲关的时候还会遍请师友护法，小心小心再小心，就是怕一步错成千古恨。
但是在这个时候，小方却是与所有人都不同，他的身体残破不堪，但是思想却已经升华到了一个极适合冲关的阶段，而且他进入这种心境并不是第一次，唯独这一次他更看得开，没有害怕，没有患得患失，甚至都没有筑基这个慨念。
实在是现在这筑基的事情，真的没有他什么事，一切都是在脑海里自发的成形，完全就象是水库里的蓄水达到一定的程度，自然而然的就涨过了堤坝，跟他没有多少关系。
他脑海里此时种种感悟澎湃如潮,五行灵根自成循环，灵韵生生不息地涌入到脑中，这些不是灵气，却是天地之灵的意韵，在他的脑域滋润。
就好似被堤坝拦截的巨量洪水,终于有了一个适当的宣泄口，一发不可收拾，所有的阻障，在这股灵韵洪流的冲刷之下荡然无存。
这种感觉很奇妙，小方一个人象是分裂为三个不同的部份。
第一部份是身体，由于大战过后残破严重，根本已是灵元枯竭，不足以支撑半点法力的冲关。
第二部份是小方的本我意识，陷入到无思无想的境界当中，似死似生，正处于冥冥之中载沉载浮的状态当中，对于脑子里和身体中的变化一无所知。
第三部份是小方的感悟和沉淀，这一部份还包括了他的灵念在内，自发的运行，就象是一个上了法条的钟，不会因本我意识的沉睡而无所事事，他们按照正常的规律在自发运行着，现在冲击筑基境的也是这一部分。
准确的说，这是一种并不完整的筑基过程，毕竟身体并没有参与进来。他冲击的仅仅是自己的灵魂这些形而上的东西。
用一个不恰当的比喻，就相当于别人的筑基是一砖一瓦一点点加添砖加瓦的由下至上建造。
而小方此时的行为更象是先把房屋的框架搭好的过程，过后再顺着这个框架一点点砌砖。
不知不觉之间，筑基之境的奥妙就在这种顺其自然之中突破，小方甚至根本就没有任何感觉,但是脑子里已多了许多对事对理对道对真的洞彻明达。
尤其是五行灵根暴涨，遍布全身的经脉网络加宽加粗。
象他这种不经过身体的筑基行为，获益最大的反而是灵念和神魂的强度。
并且灵念由于没有了身体这个累赘抢灵气的行为，一举生成了36道灵念这个骇人听闻的数字，并且最先的六道灵念已然进化成了神识。
体内的气血更为鼎盛,不过已无之前的满溢而出之感。这是因他自身这个‘容器’增大之故,可以容纳下更多的气血。
目前有纪录的修士在筑基时生成的灵念最高为十八道，生成神识两道，这是两千年前，一位名为天子的名门天灵根修士所创，并且保持至今天无人可破的纪录！
由于缺少了身体参与筑基的过程，小方现在从外表和修为上看，仍然是练气层次，与之前并没有什么两样。