，然后点击“添加到主屏幕”少林寺何时成了企业 (2/2)
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的善款捐给少林寺的孤儿院，我们认为这是非常好的事情，这既能满足了信徒，又能满足孤儿院的基本费用，所以我们就给他做了一个小活动，没想到媒体这么关注，几天以后呢，我到美国去访问，连美国的参议院议员都在问这个事情，所以当时影响确实很大。释永信透露，少林寺的孤儿院资助了一千多名孤儿，维持孤儿院每年需要一百几十万元的经费。对于“个孤儿院本身是一种炒作”的评论，他说，如果认为做善事都是一种炒作，那什么事都不好做了。为手机开光的事情以后也没有再发生过，如今大殿里销售的是高僧开光的佛像。2003年成立的这所少林慈幼院目前有50多名孤儿。
不知道开光为何物，我就不信这联通的手机号经和尚念经后就不是手机号了，是不是经开光过的手机号就能给机主带来财运或什么的呢？我看和尚们天天念经的禅房也没能变成金屋，这些信徒可能是有钱烧得慌。和尚庙里办起了孤儿院，也不知这些出家人的六根是如何清又是如何净的。心尘之事尽在寺庙彰显仁爱，善哉善哉！
拥有mba学位的释永信说，上世纪90年代中期，国内国外有很多人在用少林寺的名称去注册商标，有些直接去用于做服务，我们感觉这确实对少林寺来说，是一个很致命的事情，因为商标谁抢注了就是谁的。这个千年的少林寺，要不把名称保护好的话，若干年以后少林寺什么东西都有了，各种产品，各种服务都用，大家记得的少林寺就不叫寺院了，就会是其他的东西，所以我们开始做成注册商标。而注册商标，寺院没有资格注册商标，我们只好用公司来注册，其他的公司还不行，只能用实业公司才能跨领域注册，所以我们就注册一个实业公司，现在实业公司就是少林寺商标知识产权的一个保护公司，到现在还没做生意。少林实业公司财务由少林寺完全供给，每年要花一些钱，要专门请几个人来做这个事情，它自己没有任何效益，它跟少林寺是一回事，因为中国宗教活动场所，它不具备法人资格，也只有实业公司法律上相对完整，也比较完善，所以公司名义做事比较方便、容易。有了法人的身份，释永信参与很多活动就更加游刃有余。在禅宗方面，他参与的一件大事是在嵩山峡谷开办了一个每晚上演的“禅宗少林音乐大典”当地一家旅游公司一期投资一亿多元，少林寺武僧团、乐僧团悉数上阵。对于一些少林寺商业化倾向的质疑，释永信说，因为社会上有需求，有需求我们不做的话，就会有假冒，与其让他们去假冒，去歪曲的话，还不如我们直接做了，这也是社会一种需要，也是被逼出来的。
少要寺开公司包括举办一些商业性的活动，按释永信的话说是被逼无奈的事情，但我们还是不能理解，你说这宗教名刹咋就成了公司了呢？那我们心目中的佛祖是不是也该成董事长、执行总裁了呢？罪过罪过！
一船夫将沙滩上的船推向江中，准备载客渡江。一居士看到这一切，正好有一禅师路过，居士便问道：“船夫推船入江，压死不少的螃蟹虾螺，谁之过？”禅师答道：“既不是乘客的罪过，也不是船夫罪过，而是你的罪过。”
罪业本空由心造，心若亡时罪亦无。无心怎能造罪？纵有罪，也是无心之罪。居士无中生有，妄自分别，实乃罪源也。
的善款捐给少林寺的孤儿院，我们认为这是非常好的事情，这既能满足了信徒，又能满足孤儿院的基本费用，所以我们就给他做了一个小活动，没想到媒体这么关注，几天以后呢，我到美国去访问，连美国的参议院议员都在问这个事情，所以当时影响确实很大。释永信透露，少林寺的孤儿院资助了一千多名孤儿，维持孤儿院每年需要一百几十万元的经费。对于“个孤儿院本身是一种炒作”的评论，他说，如果认为做善事都是一种炒作，那什么事都不好做了。为手机开光的事情以后也没有再发生过，如今大殿里销售的是高僧开光的佛像。2003年成立的这所少林慈幼院目前有50多名孤儿。
不知道开光为何物，我就不信这联通的手机号经和尚念经后就不是手机号了，是不是经开光过的手机号就能给机主带来财运或什么的呢？我看和尚们天天念经的禅房也没能变成金屋，这些信徒可能是有钱烧得慌。和尚庙里办起了孤儿院，也不知这些出家人的六根是如何清又是如何净的。心尘之事尽在寺庙彰显仁爱，善哉善哉！
拥有mba学位的释永信说，上世纪90年代中期，国内国外有很多人在用少林寺的名称去注册商标，有些直接去用于做服务，我们感觉这确实对少林寺来说，是一个很致命的事情，因为商标谁抢注了就是谁的。这个千年的少林寺，要不把名称保护好的话，若干年以后少林寺什么东西都有了，各种产品，各种服务都用，大家记得的少林寺就不叫寺院了，就会是其他的东西，所以我们开始做成注册商标。而注册商标，寺院没有资格注册商标，我们只好用公司来注册，其他的公司还不行，只能用实业公司才能跨领域注册，所以我们就注册一个实业公司，现在实业公司就是少林寺商标知识产权的一个保护公司，到现在还没做生意。少林实业公司财务由少林寺完全供给，每年要花一些钱，要专门请几个人来做这个事情，它自己没有任何效益，它跟少林寺是一回事，因为中国宗教活动场所，它不具备法人资格，也只有实业公司法律上相对完整，也比较完善，所以公司名义做事比较方便、容易。有了法人的身份，释永信参与很多活动就更加游刃有余。在禅宗方面，他参与的一件大事是在嵩山峡谷开办了一个每晚上演的“禅宗少林音乐大典”当地一家旅游公司一期投资一亿多元，少林寺武僧团、乐僧团悉数上阵。对于一些少林寺商业化倾向的质疑，释永信说，因为社会上有需求，有需求我们不做的话，就会有假冒，与其让他们去假冒，去歪曲的话，还不如我们直接做了，这也是社会一种需要，也是被逼出来的。
少要寺开公司包括举办一些商业性的活动，按释永信的话说是被逼无奈的事情，但我们还是不能理解，你说这宗教名刹咋就成了公司了呢？那我们心目中的佛祖是不是也该成董事长、执行总裁了呢？罪过罪过！
一船夫将沙滩上的船推向江中，准备载客渡江。一居士看到这一切，正好有一禅师路过，居士便问道：“船夫推船入江，压死不少的螃蟹虾螺，谁之过？”禅师答道：“既不是乘客的罪过，也不是船夫罪过，而是你的罪过。”
罪业本空由心造，心若亡时罪亦无。无心怎能造罪？纵有罪，也是无心之罪。居士无中生有，妄自分别，实乃罪源也。