，然后点击“添加到主屏幕” 一品小说网 www.yipinzongshi.com，曹谁文集无错无删减全文免费阅读！
达尔文在物种的起源中认为，人类是由古猿进化来的，这却同藏族起源的传说暗合。据藏族传说，古猕猴最初同野兽居住在雅鲁藏布江流域的大森林里，以采摘果实为生。后来慢慢从森林走出，以树叶为衣，谷物为食，山洞为居，逐步进化为人，这就是藏族的祖先，同达尔文的理论如出一辙。这个传说在7世纪食成书的国王遗教中已经记载。另外一个传说同样与猿猴有关，藏族人认为人类是由猿猴（神猴）与女仙结合而来的，人类是猿猴的后代。
长期以来关于藏族的起源有各种各样的学说，其中较著名的有源于汉地说、印度说、大食说，曲贡遗址的发现给土著说增添一个有力的证据。曲贡文化遗址位于拉萨北郊海拔3690米的河谷边缘地带，由西藏考古学家于1983年在这里的考古发现，这个遗址可以把拉萨的文明史推到4000年前。曲贡考古发掘证明拉萨周围至少早在四千多年之前，已经有人类居住。
吐蕃起源于雅隆地区的牦牛六部，后来吐蕃部落成为最强大的部落，这就是吐蕃部落联盟。雅隆地区是藏族文化的发祥地，这里有吐蕃最遭的宫殿雍布拉康、第一座寺庙桑耶寺。吐蕃部落的杰出首领松赞干布消灭西部的象雄王国和北部的苏毗部落联盟统一卫藏，后来又扩展到整个青藏高原，到吐蕃王朝瓦解共有9个藏王，他们的墓葬就在那里。
藏王墓群，位于拉萨市东南，琼结县城对面的木惹山上，是公元七世纪至九世纪历代吐蕃赞普的墓葬群。据史载，该墓葬群应该有13座，但现明显可见的仅3座，均以土石夯结而成。墓陵形制均为方形平顶，多数高达10米，经长期风雨剥蚀，非常像土丘。
相传松赞干布和文成公主，及前后几代赞普均葬于此。赤松德赞墓前置有石狮一对，高1米半，形象非常生动。墓旁立有方柱形石碑一座，碑顶有石帽，帽周雕有花纹，碑身正面还刻有歌颂赤松德赞一生功德的古藏文，历经千年风雨，仍清晰可辨。
许多学者认为了解一个民族的最好的方法是读他们的史诗，藏民族的有一部世界上最长的史诗格萨尔，目前已经发现150万行。由于格萨尔是靠专门的艺人演唱的，所以是活的史诗，所以现在这部史诗仍然在发展中，据说新现在的故事中有格萨尔王同希特勒作战的事。世界上最著名的史诗是古希腊的荷马史诗和古印度的两部史诗，但是他们的总和都没有格萨尔长。
每个民族都有自己的史诗，史诗最初是综合了哲学、宗教、法律等一切的口头文学，目前汉民族是唯一没有发现史诗的民族。这是一个重大的学术问题，有的学者认为是被儒家人删削去了。不过中国的少数民族中有三大英雄史诗——藏族的格萨尔、柯尔克孜族的玛纳斯和蒙古族的江格尔，其中以格萨尔最为著名。
我感觉没有比读史诗最能了解一个民族的性格了。从前我对藏族情侣之间无休无止的调情非常不理解，我读格萨尔王传（汉译缩写本）时，读到少年的格萨尔同未来的王妃珠牡调情的情景就豁然开朗了。通过格萨尔我才真正伸入这个民族的文化内部。
格萨尔将藏族的发祥史和藏传佛教传播史结合起来的。史诗大概可以分为三部分：一、格萨尔的诞生，格萨尔王是神、龙、念三者的合一，神是天上的主宰，龙是水中的主宰，念是地上的主宰。在天上他是神子，在地上他是... -->>
达尔文在物种的起源中认为，人类是由古猿进化来的，这却同藏族起源的传说暗合。据藏族传说，古猕猴最初同野兽居住在雅鲁藏布江流域的大森林里，以采摘果实为生。后来慢慢从森林走出，以树叶为衣，谷物为食，山洞为居，逐步进化为人，这就是藏族的祖先，同达尔文的理论如出一辙。这个传说在7世纪食成书的国王遗教中已经记载。另外一个传说同样与猿猴有关，藏族人认为人类是由猿猴（神猴）与女仙结合而来的，人类是猿猴的后代。
长期以来关于藏族的起源有各种各样的学说，其中较著名的有源于汉地说、印度说、大食说，曲贡遗址的发现给土著说增添一个有力的证据。曲贡文化遗址位于拉萨北郊海拔3690米的河谷边缘地带，由西藏考古学家于1983年在这里的考古发现，这个遗址可以把拉萨的文明史推到4000年前。曲贡考古发掘证明拉萨周围至少早在四千多年之前，已经有人类居住。
吐蕃起源于雅隆地区的牦牛六部，后来吐蕃部落成为最强大的部落，这就是吐蕃部落联盟。雅隆地区是藏族文化的发祥地，这里有吐蕃最遭的宫殿雍布拉康、第一座寺庙桑耶寺。吐蕃部落的杰出首领松赞干布消灭西部的象雄王国和北部的苏毗部落联盟统一卫藏，后来又扩展到整个青藏高原，到吐蕃王朝瓦解共有9个藏王，他们的墓葬就在那里。
藏王墓群，位于拉萨市东南，琼结县城对面的木惹山上，是公元七世纪至九世纪历代吐蕃赞普的墓葬群。据史载，该墓葬群应该有13座，但现明显可见的仅3座，均以土石夯结而成。墓陵形制均为方形平顶，多数高达10米，经长期风雨剥蚀，非常像土丘。
相传松赞干布和文成公主，及前后几代赞普均葬于此。赤松德赞墓前置有石狮一对，高1米半，形象非常生动。墓旁立有方柱形石碑一座，碑顶有石帽，帽周雕有花纹，碑身正面还刻有歌颂赤松德赞一生功德的古藏文，历经千年风雨，仍清晰可辨。
许多学者认为了解一个民族的最好的方法是读他们的史诗，藏民族的有一部世界上最长的史诗格萨尔，目前已经发现150万行。由于格萨尔是靠专门的艺人演唱的，所以是活的史诗，所以现在这部史诗仍然在发展中，据说新现在的故事中有格萨尔王同希特勒作战的事。世界上最著名的史诗是古希腊的荷马史诗和古印度的两部史诗，但是他们的总和都没有格萨尔长。
每个民族都有自己的史诗，史诗最初是综合了哲学、宗教、法律等一切的口头文学，目前汉民族是唯一没有发现史诗的民族。这是一个重大的学术问题，有的学者认为是被儒家人删削去了。不过中国的少数民族中有三大英雄史诗——藏族的格萨尔、柯尔克孜族的玛纳斯和蒙古族的江格尔，其中以格萨尔最为著名。
我感觉没有比读史诗最能了解一个民族的性格了。从前我对藏族情侣之间无休无止的调情非常不理解，我读格萨尔王传（汉译缩写本）时，读到少年的格萨尔同未来的王妃珠牡调情的情景就豁然开朗了。通过格萨尔我才真正伸入这个民族的文化内部。
格萨尔将藏族的发祥史和藏传佛教传播史结合起来的。史诗大概可以分为三部分：一、格萨尔的诞生，格萨尔王是神、龙、念三者的合一，神是天上的主宰，龙是水中的主宰，念是地上的主宰。在天上他是神子，在地上他是... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读