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中元197年十一月初九，斗阳城的第一场雪下了。
明起冒着雪花从斗阳城南门走进，今天有节大课。太微州的震北军总教头，今天会来上一节大课。
刚进城门，就看见从旁边饭馆走出来的宋飞和李伦。这次进斗阳别院，明起和宋飞不是一个导师教授，不在一组。明起在六组，宋飞和李伦在四组。李伦是斗阳城湖西镇镇院来的。
宋飞和李伦间短短几个月处的跟亲兄弟一样，明起自然也把李伦当亲兄弟看。三人经常形影不离，亲密无间。
“昨天你又在李伦家睡的？”明起问道。
“是啊，他父母都不在家，就他一个人，他家离学院还近。”宋飞用手抹了抹嘴上的油。
明起撇了撇嘴：“你就不能干净点？”
“什么叫干净？”宋飞趁明起不注意，把手上的油抹在明起脸上。
“我去。”明起惨叫了一声，飞快逃跑，宋飞在后面追。李伦高喊：“等我一下。”
斗阳别院，在斗阳城东南角。
今天是北部军方要员前来授课，大礼堂里坐无虚席。
不多时，台下走上一中年人，双目炯炯有神，脸上的皮肤很粗糙。但掩盖不住他的英气。左眼处一道刀疤，更显得他的威武。只是右臂并不随着他走路摆动。
那人坐下后，喝了口茶。开始讲了起来。
“我叫李当，又叫李敢当，因为当兵那会儿脾气不好，作战太勇猛。可能你们也注意到了，我右臂是废的。二十多年前在战场上差点就死了，结果失条右臂算我运气，所以现在当教头了。
我的故事就是想说明一个问题，无论是在战场，还是与人决斗。不要有任何仁慈的心，也不要顾及什么道义，规则之类的。你的目的只有一个，就是杀死敌人，自己存活。要为了这个目的不择手段。
好了，题外话说完，我来讲讲武艺的阴阳五行。
阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。
对于阴和阳，阳主攻击，主爆发，主瞬间攻击力；阴力主招式，主辅助，主身法。
对比到五行上，阳金，攻击力极强；阳土，势大力沉；阳木，攻击多变；阳水；攻击连绵不决；阳火，瞬间爆发。
而阴金，招势华丽；阴土，借力化力；阴木，招式密集；阴水，点对点招式居多；阴火，持续伤害。
并且身法都集中在阴力上：阴金，闪现；阴木，御风术；阴土，缩地成寸；阴火，贴身术；阴水，幻身法。并且医术也一般由阴力催动。
看似阳力较强，但是一旦发劲，就难免生死相搏。而且劲力一出，后劲不继，难免为敌人所乘。武功招式也是如此，一旦发招，必须收招。
这就符合了道家的“坚强处下，柔弱处上”的理念。无论世间万物还是武学招式，都是锐利者易损，柔软者方久。
但若想杀敌，又必须以强大攻击力才能将敌击杀，因此各中平衡，就靠你们自己了。
上面提到五行，所谓五行乃是五气，比喻为五种物质，乃形象描述。当然化气为物，说是五种物质也有道理，但不能偷梁换柱，五气乃是根本。五行之间相生，相克，相乘、相侮，制化、胜复。
在城院你们都学过就不过多讲了。
五行阴阳的极致发挥对应着八卦的八种自然现象：阳金为天，阴金为泽，阳木成雷，阴木成风，阳土化山，阴土化地，水可变月，火可变日。
一旦达到极致虽然依然阴阳相对，但已是阴中有阳，阳中有阴了。并且包含五行，只是某一行比其他四行强盛。无论阴阳与五行，只是构成万物的基本元素。当由一生二，二生三……生万物后，天地万物都包含阴阳与五行，并且相对于某一物再划分阴阳，五行。好比阴木的风，风时而凛冽具金性，时而起伏具水性，时而凝结具土性，时而强烈具火性。但本体又是木性。所以在高深武艺对战时，五行的相生，相克的作用已经很不明显了。
若想要达到更高的境界就得阴阳互转了。
比如说威震东海数十年，传自上古的林家的风雷九诀。分阳木雷九诀和阴木风九诀。风虽为阴木所成，但其杀伤力却可比利刃，就是阴中有阳了。一旦阴阳互转，便可催动风雷九诀。威力极大，杀伤力惊人。
还有原中土世家轩家的黄龙功也是如此。黄龙功也分阴阳。九重互转后，接地气化做一条黄龙辅助攻击。
不过想要阴阳互转，极其困难，人力很难达到。需五帝甲催动才可，或是天生具有阴阳一行的人。不过具有两力或者多力，反而因为很难在集中一力上，所以难达到极致。因此很少见具两力或多力者能够阴阳互转。并且，如果没有五帝甲保护，人体很难承受其互转的反噬之力。
万物都有其法则，过于逆天，只能反害其身。”
李当喝了口茶继续道：“下面我讲阵法，目前流传的阵法大多出自三式中的奇门。阵法的建立需要借助地理环境或者催动器具。
比如说猎人抓野猪，假设地理环境如下，野猪的身后是猎人布置好的陷阱，身前是猎人，左方是条河，右方是座石壁。四周是树林，那么对它来说，陷阱就是死门，猎人是伤门，石壁是惊门，河水便是杜门，其他四方为休，生，景，开四门。当然，实际运用中，八门互转，循环往复。尤其行军打仗时更要不断变化。
五行中，都有各自阵法，亦有合并阵法。像一直流传的一字长蛇阵就属水行，八门金锁阵就属金行，流光烈火阵就是金、火合并的阵法。
突破无人阵法有两种方法：一、寻找生门。二、从死门突击，置之死地而后生。如果布阵人在阵中以自身为阵眼的话，那就还有一种方法——击杀布阵人。
在单对单决斗中，若以阵法为主，就要靠器具了，比如铜镜，银针，木桩，石头等。如以武力为主，切记要利用地势、天时，营造出适合自己的有利位置，把敌人困于自己所营造出来的阵法里。其最高境界就是，我与天地为一阵。我即阵，阵即我。不用器具，不借地势，以自身之力，改变天象，或是让五行实质化，用以杀敌。
你们在镇院学习时分天，地，人三术。
若想要发动像黄龙功九重，风雷九诀，就必须天、地、人三术... -->>
中元197年十一月初九，斗阳城的第一场雪下了。
明起冒着雪花从斗阳城南门走进，今天有节大课。太微州的震北军总教头，今天会来上一节大课。
刚进城门，就看见从旁边饭馆走出来的宋飞和李伦。这次进斗阳别院，明起和宋飞不是一个导师教授，不在一组。明起在六组，宋飞和李伦在四组。李伦是斗阳城湖西镇镇院来的。
宋飞和李伦间短短几个月处的跟亲兄弟一样，明起自然也把李伦当亲兄弟看。三人经常形影不离，亲密无间。
“昨天你又在李伦家睡的？”明起问道。
“是啊，他父母都不在家，就他一个人，他家离学院还近。”宋飞用手抹了抹嘴上的油。
明起撇了撇嘴：“你就不能干净点？”
“什么叫干净？”宋飞趁明起不注意，把手上的油抹在明起脸上。
“我去。”明起惨叫了一声，飞快逃跑，宋飞在后面追。李伦高喊：“等我一下。”
斗阳别院，在斗阳城东南角。
今天是北部军方要员前来授课，大礼堂里坐无虚席。
不多时，台下走上一中年人，双目炯炯有神，脸上的皮肤很粗糙。但掩盖不住他的英气。左眼处一道刀疤，更显得他的威武。只是右臂并不随着他走路摆动。
那人坐下后，喝了口茶。开始讲了起来。
“我叫李当，又叫李敢当，因为当兵那会儿脾气不好，作战太勇猛。可能你们也注意到了，我右臂是废的。二十多年前在战场上差点就死了，结果失条右臂算我运气，所以现在当教头了。
我的故事就是想说明一个问题，无论是在战场，还是与人决斗。不要有任何仁慈的心，也不要顾及什么道义，规则之类的。你的目的只有一个，就是杀死敌人，自己存活。要为了这个目的不择手段。
好了，题外话说完，我来讲讲武艺的阴阳五行。
阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。
对于阴和阳，阳主攻击，主爆发，主瞬间攻击力；阴力主招式，主辅助，主身法。
对比到五行上，阳金，攻击力极强；阳土，势大力沉；阳木，攻击多变；阳水；攻击连绵不决；阳火，瞬间爆发。
而阴金，招势华丽；阴土，借力化力；阴木，招式密集；阴水，点对点招式居多；阴火，持续伤害。
并且身法都集中在阴力上：阴金，闪现；阴木，御风术；阴土，缩地成寸；阴火，贴身术；阴水，幻身法。并且医术也一般由阴力催动。
看似阳力较强，但是一旦发劲，就难免生死相搏。而且劲力一出，后劲不继，难免为敌人所乘。武功招式也是如此，一旦发招，必须收招。
这就符合了道家的“坚强处下，柔弱处上”的理念。无论世间万物还是武学招式，都是锐利者易损，柔软者方久。
但若想杀敌，又必须以强大攻击力才能将敌击杀，因此各中平衡，就靠你们自己了。
上面提到五行，所谓五行乃是五气，比喻为五种物质，乃形象描述。当然化气为物，说是五种物质也有道理，但不能偷梁换柱，五气乃是根本。五行之间相生，相克，相乘、相侮，制化、胜复。
在城院你们都学过就不过多讲了。
五行阴阳的极致发挥对应着八卦的八种自然现象：阳金为天，阴金为泽，阳木成雷，阴木成风，阳土化山，阴土化地，水可变月，火可变日。
一旦达到极致虽然依然阴阳相对，但已是阴中有阳，阳中有阴了。并且包含五行，只是某一行比其他四行强盛。无论阴阳与五行，只是构成万物的基本元素。当由一生二，二生三……生万物后，天地万物都包含阴阳与五行，并且相对于某一物再划分阴阳，五行。好比阴木的风，风时而凛冽具金性，时而起伏具水性，时而凝结具土性，时而强烈具火性。但本体又是木性。所以在高深武艺对战时，五行的相生，相克的作用已经很不明显了。
若想要达到更高的境界就得阴阳互转了。
比如说威震东海数十年，传自上古的林家的风雷九诀。分阳木雷九诀和阴木风九诀。风虽为阴木所成，但其杀伤力却可比利刃，就是阴中有阳了。一旦阴阳互转，便可催动风雷九诀。威力极大，杀伤力惊人。
还有原中土世家轩家的黄龙功也是如此。黄龙功也分阴阳。九重互转后，接地气化做一条黄龙辅助攻击。
不过想要阴阳互转，极其困难，人力很难达到。需五帝甲催动才可，或是天生具有阴阳一行的人。不过具有两力或者多力，反而因为很难在集中一力上，所以难达到极致。因此很少见具两力或多力者能够阴阳互转。并且，如果没有五帝甲保护，人体很难承受其互转的反噬之力。
万物都有其法则，过于逆天，只能反害其身。”
李当喝了口茶继续道：“下面我讲阵法，目前流传的阵法大多出自三式中的奇门。阵法的建立需要借助地理环境或者催动器具。
比如说猎人抓野猪，假设地理环境如下，野猪的身后是猎人布置好的陷阱，身前是猎人，左方是条河，右方是座石壁。四周是树林，那么对它来说，陷阱就是死门，猎人是伤门，石壁是惊门，河水便是杜门，其他四方为休，生，景，开四门。当然，实际运用中，八门互转，循环往复。尤其行军打仗时更要不断变化。
五行中，都有各自阵法，亦有合并阵法。像一直流传的一字长蛇阵就属水行，八门金锁阵就属金行，流光烈火阵就是金、火合并的阵法。
突破无人阵法有两种方法：一、寻找生门。二、从死门突击，置之死地而后生。如果布阵人在阵中以自身为阵眼的话，那就还有一种方法——击杀布阵人。
在单对单决斗中，若以阵法为主，就要靠器具了，比如铜镜，银针，木桩，石头等。如以武力为主，切记要利用地势、天时，营造出适合自己的有利位置，把敌人困于自己所营造出来的阵法里。其最高境界就是，我与天地为一阵。我即阵，阵即我。不用器具，不借地势，以自身之力，改变天象，或是让五行实质化，用以杀敌。
你们在镇院学习时分天，地，人三术。
若想要发动像黄龙功九重，风雷九诀，就必须天、地、人三术... -->>
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