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p;因为元宵节，身在长安的人们拥有了昼夜相连的三天时间，可以在城中自由活动。
正月十五夜
(唐)苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
夜游
(唐)沈佺期
今夕重门启，游春得夜芳。
月华连昼色，灯影杂星光。
南陌青丝骑，东邻红粉妆。
管弦遥辨曲，罗绮暗闻香。
人拥行歌路，车攒斗舞场。
经过犹未已，钟鼓出长杨。
上元夜效小庾体
(唐)崔知贤
今夜启城闉，结伴戏芳春。
鼓声撩乱动，风光触处新。
月下多游骑，灯前饶看人。
欢乐无穷已，歌舞达明晨。
这三首诗充分写出了取消宵禁的正月十五夜，唐都长安元宵节成流光溢彩、声色交映的狂欢画面。
灯是元宵节最重要的节日物品和文化符号，燃灯观灯则是核心的习俗活动，无论男女老少，无论贵贱贫富，都被它吸引着，连皇帝也不能免俗。
上元·新正圆月夜
(唐)韦蟾
新正圆月夜，尤重看灯时。累塔嫌沙细，成文讶笔迟。
归牛疑燧落，过雁误书迟。生惜兰膏烬，远为隔岁期。
举烛光才起，挥毫势竞分。点时惊坠石，挑处接崩云。
辞异秦丞相，铭非窦冠军。唯愁残焰落，逢玉亦俱焚。
多宝神光动，生金瑞色浮。照人低入郭，伴月夜当楼。
熏穴应无取，焚林固有求。夜阑陪玉帐，不见九枝留。
景龙四年（710）正月十五夜，唐中宗曾经和皇后一起微服出宫观灯，并且“放宫女数千人看灯，因此多有亡逸者”，第二天他们再次“微行看灯”。唐睿宗也喜欢看灯，先天二年（713）元宵节期间，就曾到宫城南面西门——安福门观灯。当时门外安装了高达二十丈的灯轮，“衣以锦绮，饰以金玉”，上面点燃了五万盏灯，“簇之如花树”，十分壮观。
“妓杂歌偏胜，场移舞更新。”长安的元宵节活动当然不只有灯，引人注目的还有歌声嘹亮、舞姿绰约，尤其是踏歌人的豪华阵容。
诗人张祜《正月十五夜灯》有诗描写踏歌盛况：“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。”长安历史上还有两三千人在灯轮下踏歌三日三夜的壮举：两千多美丽的妙龄女子，在月色灯光中，手牵着手，肩并着肩，拂袖、倾鬟、低头、弯腰、转身，队形不断移动变化，“歌响舞分行，艳色动流光”，想一想就令人心驰神往。
p;因为元宵节，身在长安的人们拥有了昼夜相连的三天时间，可以在城中自由活动。
正月十五夜
(唐)苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
夜游
(唐)沈佺期
今夕重门启，游春得夜芳。
月华连昼色，灯影杂星光。
南陌青丝骑，东邻红粉妆。
管弦遥辨曲，罗绮暗闻香。
人拥行歌路，车攒斗舞场。
经过犹未已，钟鼓出长杨。
上元夜效小庾体
(唐)崔知贤
今夜启城闉，结伴戏芳春。
鼓声撩乱动，风光触处新。
月下多游骑，灯前饶看人。
欢乐无穷已，歌舞达明晨。
这三首诗充分写出了取消宵禁的正月十五夜，唐都长安元宵节成流光溢彩、声色交映的狂欢画面。
灯是元宵节最重要的节日物品和文化符号，燃灯观灯则是核心的习俗活动，无论男女老少，无论贵贱贫富，都被它吸引着，连皇帝也不能免俗。
上元·新正圆月夜
(唐)韦蟾
新正圆月夜，尤重看灯时。累塔嫌沙细，成文讶笔迟。
归牛疑燧落，过雁误书迟。生惜兰膏烬，远为隔岁期。
举烛光才起，挥毫势竞分。点时惊坠石，挑处接崩云。
辞异秦丞相，铭非窦冠军。唯愁残焰落，逢玉亦俱焚。
多宝神光动，生金瑞色浮。照人低入郭，伴月夜当楼。
熏穴应无取，焚林固有求。夜阑陪玉帐，不见九枝留。
景龙四年（710）正月十五夜，唐中宗曾经和皇后一起微服出宫观灯，并且“放宫女数千人看灯，因此多有亡逸者”，第二天他们再次“微行看灯”。唐睿宗也喜欢看灯，先天二年（713）元宵节期间，就曾到宫城南面西门——安福门观灯。当时门外安装了高达二十丈的灯轮，“衣以锦绮，饰以金玉”，上面点燃了五万盏灯，“簇之如花树”，十分壮观。
“妓杂歌偏胜，场移舞更新。”长安的元宵节活动当然不只有灯，引人注目的还有歌声嘹亮、舞姿绰约，尤其是踏歌人的豪华阵容。
诗人张祜《正月十五夜灯》有诗描写踏歌盛况：“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。”长安历史上还有两三千人在灯轮下踏歌三日三夜的壮举：两千多美丽的妙龄女子，在月色灯光中，手牵着手，肩并着肩，拂袖、倾鬟、低头、弯腰、转身，队形不断移动变化，“歌响舞分行，艳色动流光”，想一想就令人心驰神往。