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当今，多露块肉的衣服正逐渐成为年轻人的时尚，成为潮流，走在大街上，时不时就能看到满脸妩媚穿着性感的女性。每每这时，我都禁不住皱眉。诚然，风格的多样化和自由化是大环境的发展趋势，是服装界的卖点，是吸引他人眼球的个性，但是，这种开放文化真的能给中国带来所谓的个性发展吗？这是一个有待考察有待研究的问题。我一直都在想，象中国这样一个有着深厚文化底蕴以含蓄闻名的国家怎么会变得如此个性化？其实答案很简单：学习西方。
在中国，很久以前就有“学夷制夷”的说法，虽然是很被动的学习，却也是学习西方的历史。的确，西方有些先进的技术和知识是需要我们研究、学习、掌握和应用的，我们不能再走中国“天朝上国”的老路，不能自大的认为中国厉害的不幸，学习西方是必要而且必须的，只是，我们要学习什么，要怎样学习。
知识技术是通用的，虽然有专利之说增加人们对科技开发的激励，但是归根到底，知识属于公共物品，全球都能应用，只是哪个国家先用的问题。我们学习西方，是要学习西方对于科技问题的思维方式、研究方法和应用技术，我们要积极的尽早的用上属于公共物品的知识技术，只有这样才能让国家在竞争中有更大的优势。然而，对于一种文化的学习，却与民族的自身文化有着很大关系。
中国自古是一个含蓄的国家，正因为这样，才让中国享有“礼仪之邦”的美称。因为中国的含蓄，所以有尊老爱幼的光荣传统，因为中国的含蓄，所以有古代女性的庄重美丽。中国的传统文化与西方的开放有很大的不同，难道我们就因为西方经济的发达科技的先进而这样盲目的学习西方的文化吗？是的，西方文化有好的一面，而对于性开放，对于中国的影响弊必然远远大于利。
街道上的奇装异服如果还不足以说明影响之大，那么，怀孕人群小龄化趋势、大学里对处女的讨论以及恋爱人群在公共场合过于暧昧的动作应该足以说明这种影响了。我说过，中国是一个含蓄的国家，也正是因为这一点，使得很多青年人对于性充满了好奇，对于青年的性教育是不要的。我不反对开放的性教育，却拒绝开放的性。不想打破这种和谐的含蓄，不想丧失中国的礼仪，当少男少女们不再重视性而偷尝禁果的时候，是否应该想想家人，想想社会，想想国家呢？作为年轻的一代，我们有责任有义务思考社会及国家需要什么，而不仅仅是我们自己。
学习西方，但是不要学习西方的糟粕，学习知识，但是不要学习与中国礼仪相冲突的性开放。做好自己，尊重自己，才是我们的使命。
当今，多露块肉的衣服正逐渐成为年轻人的时尚，成为潮流，走在大街上，时不时就能看到满脸妩媚穿着性感的女性。每每这时，我都禁不住皱眉。诚然，风格的多样化和自由化是大环境的发展趋势，是服装界的卖点，是吸引他人眼球的个性，但是，这种开放文化真的能给中国带来所谓的个性发展吗？这是一个有待考察有待研究的问题。我一直都在想，象中国这样一个有着深厚文化底蕴以含蓄闻名的国家怎么会变得如此个性化？其实答案很简单：学习西方。
在中国，很久以前就有“学夷制夷”的说法，虽然是很被动的学习，却也是学习西方的历史。的确，西方有些先进的技术和知识是需要我们研究、学习、掌握和应用的，我们不能再走中国“天朝上国”的老路，不能自大的认为中国厉害的不幸，学习西方是必要而且必须的，只是，我们要学习什么，要怎样学习。
知识技术是通用的，虽然有专利之说增加人们对科技开发的激励，但是归根到底，知识属于公共物品，全球都能应用，只是哪个国家先用的问题。我们学习西方，是要学习西方对于科技问题的思维方式、研究方法和应用技术，我们要积极的尽早的用上属于公共物品的知识技术，只有这样才能让国家在竞争中有更大的优势。然而，对于一种文化的学习，却与民族的自身文化有着很大关系。
中国自古是一个含蓄的国家，正因为这样，才让中国享有“礼仪之邦”的美称。因为中国的含蓄，所以有尊老爱幼的光荣传统，因为中国的含蓄，所以有古代女性的庄重美丽。中国的传统文化与西方的开放有很大的不同，难道我们就因为西方经济的发达科技的先进而这样盲目的学习西方的文化吗？是的，西方文化有好的一面，而对于性开放，对于中国的影响弊必然远远大于利。
街道上的奇装异服如果还不足以说明影响之大，那么，怀孕人群小龄化趋势、大学里对处女的讨论以及恋爱人群在公共场合过于暧昧的动作应该足以说明这种影响了。我说过，中国是一个含蓄的国家，也正是因为这一点，使得很多青年人对于性充满了好奇，对于青年的性教育是不要的。我不反对开放的性教育，却拒绝开放的性。不想打破这种和谐的含蓄，不想丧失中国的礼仪，当少男少女们不再重视性而偷尝禁果的时候，是否应该想想家人，想想社会，想想国家呢？作为年轻的一代，我们有责任有义务思考社会及国家需要什么，而不仅仅是我们自己。
学习西方，但是不要学习西方的糟粕，学习知识，但是不要学习与中国礼仪相冲突的性开放。做好自己，尊重自己，才是我们的使命。