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nbsp;词中蕴藏何种深意?竟然让伟人产生如此强烈共鸣?!

    几十年来,无人能解,仁者见仁,智者见智;风云变幻,国运难测,这首词渲染的意境引起共鸣,面对现实,伟人对国家、对人民强烈的责任感,悲愤油然而生

    据雍正浙江通志载:与金华府其它各县比较,永康县拥有进士的人数高居八婺榜首,举业成为当时永康全社会关注的焦点。“为父兄者,以其子与弟不文为咎;为母妻者,以其子与夫不学为辱”甚至穷乡僻壤,也是“孤村到晓犹有火,知有人家夜读书”

    学风之炽,与五峰书院遗风不无关系。幽丽之地,既没成为林泉居士所爱,也没成为避世之人参惮之地,却成为历代文人墨客荟萃之地。

    陈亮借清幽,抑私欲,热心著书,苦心立说,开创了浙东学派之“永康学派”倡导经世济民的“事功之学”提出“盈宇宙者无非物,日用之间无非事”“功到成时便是有德,事到济时便是有理”的哲学思想;指责理学家空谈“道德性命”他与朱熹为友,私交甚好,对学问彼此尊重,虽为同代理学大师,却思想迥异,论学则“冰炭不容”前者务实,后者务虚,曾多次进行“王霸义利之辩”学术论战,长达11年。陈亮创立的学派独树一帜,是现代永康精神的主要来源之一,精髓在于:关注现实,重视实践,讲求实效,经世致用。经过长久的潜移默化,后人追慕和效法,精明有余,大气不足;精明若无大气,必成雕虫;精明若失气魄,终入小技。纵观宋后近千年,永康鲜有成大气候者,但是,陈亮的事功思想随时代潮流发展,为民间所接受,浙江经济发达,其功不可没。

    陈亮是不幸的“因笑王谢诸人,登高怀远,也学英雄涕。”空负一腔爱国热血,却壮志未酬;但他是幸运的,留下经世济民的“事功之学”恩泽后世。

    1939年,为避日机轰炸,浙江省政府搬迁至五峰重楼办公,历时五年,此处成为浙江军民抗战的总指挥部。周恩来以国民党中央军事委员会政治部副主任身份视察东南抗日前线,在此黄绍竑会晤,共商国共两党团结抗日大计。为纪念这次历史性的会见和表示携手合作的诚意,两人挥锹挖坑,种下了两棵泡桐树,历经70多年的风雨洗礼,如今,树高30多米,胸径过50厘米,依然生机勃勃,挺拔参天,浓荫如盖,成为中国共产党统一战线政策胜利的象征,过往游人无不肃然起敬。两树长于丽泽泉边,位于游步道左右两侧,枝互交,叶相覆,既像一对亲密无间的孪生兄弟,又像两位雄壮威武的守卫哨兵。树旁一碑,勒石:周恩来、黄绍竑亲手所植。

    抗日战争爆发后,太原会战是一场由国共两党军队在站上协同作战的战役,民国著名爱国将领黄绍竑任第2战区副司令长官,指挥娘子关战役。1937年11月复任浙江省政府主席,为振奋民心、激励士气抗日,在桃花峰山麓,五峰景区大门入口不远处建一座抗战阵亡将士纪念碑。1949年4月为国民党政府和平谈判代表团代表,到北平参加与中共谈判。和谈破裂后去香港;8月13日通电脱离国民政府;9月应邀出席中国人民政治协商会议第1次全体会议。文革中惨遭迫害,含冤自杀于北京。

    龙瀑不飞,山溜滴泪,仿佛在缅怀故人,为先贤!为先烈!

    沧海桑田,世事变迁,八百年时空相隔,从南宋政治家陈亮到抗日著名将军黄绍闳,两人力主抗击侵略,同在五峰下,乃天意巧合!一位未行而卒,一位含冤而亡,仰首问苍天,千古英灵何在?

    书院如册,记载难忘之历史,孰谓公死,凛凛犹生!五峰如碑,铭刻救国之理想,所不朽者、垂万世名!

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