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“雍门周谓孟尝君：足下燕君，则斗象棋，亦战国之事也。盖战国用兵，故时人用战争之象为棋势也”——战国潜居类书
象棋赋
中国象棋之起源，众说纷纭。试想：象，兽之雄也，古征战往往以驱猛兽为头阵，屡屡获胜。逐渐演变于绢纸上，遂成为象棋，用以训练检验将士攻杀之能力。象棋中，其进退攻守之法，日月星辰之象，皆乃两国争战用兵之术；传于民间，竟成为中国之“国粹”也。
楚河汉界，对垒分明。阡陌纵横，埋藏千军。夫中国象棋千古风行，经久不衰，并形成一种文化，实乃中华文明史上一奇葩也。无论上流社会，还是平民百姓，皆倍加有爱之。闲暇之余，或捉对厮杀，或车轮大战，刹那间炮火连天，杀声撼地，一切烦恼均抛之九霄云外。令人叫绝的是，虽其布局简练且一成不变，而盘中变幻却无穷尽，入道多年者也只能略知皮毛，吾等岂能彻底领悟呼？
自古兵家布阵，讲究兵临前沿，以众取势；将居九宫，深居简出，近有士象贴身保驾，以防不测；远有大炮隔山威震，相策车冲马踏，可谓气势恢弘，势在必得。然象棋之魅力在于，方寸之间包罗万象，鼓角不惊杀机四伏。虽双方兵力等同、排阵一样，结局却大相径庭也。
棋子难分大小，行棋无关先后，关键在乎妙手运用。攻防有序，进则大刀阔斧，不恶粗招为骁勇；退则当机立断，暗设陷阱称大智。理当运筹帷幄，三思而行。或长驱直入、或稳扎稳打、或侍机周旋，或投子认输，皆视盘中局势，未有一定之规。当仁不让能赢则赢当为上策；取胜无望求得和局亦不失为中策；技不如人力不从心，也须大度认输，虽属下策，只要尽了力，虽败犹荣哉。
逢高手不畏惧，遇弱者不轻视，不卑不亢，无形于色，虚心好学，宽厚待人乃棋手之大德也。观棋德而识人品。君不见，大话连篇，恶言伤人，漫不经心，随手任意，均为棋手之大忌，到头来，棋无长进不说，还将落得个孤家寡人之结局，然也。
谈笑人生，岂非如此“人生得意马疾蹄”“一失足成千古恨”识大局有舍有得，终生受用；顾眼前贪得无厌，一着不慎，满盘皆输。呜呼哀哉！
“雍门周谓孟尝君：足下燕君，则斗象棋，亦战国之事也。盖战国用兵，故时人用战争之象为棋势也”——战国潜居类书
象棋赋
中国象棋之起源，众说纷纭。试想：象，兽之雄也，古征战往往以驱猛兽为头阵，屡屡获胜。逐渐演变于绢纸上，遂成为象棋，用以训练检验将士攻杀之能力。象棋中，其进退攻守之法，日月星辰之象，皆乃两国争战用兵之术；传于民间，竟成为中国之“国粹”也。
楚河汉界，对垒分明。阡陌纵横，埋藏千军。夫中国象棋千古风行，经久不衰，并形成一种文化，实乃中华文明史上一奇葩也。无论上流社会，还是平民百姓，皆倍加有爱之。闲暇之余，或捉对厮杀，或车轮大战，刹那间炮火连天，杀声撼地，一切烦恼均抛之九霄云外。令人叫绝的是，虽其布局简练且一成不变，而盘中变幻却无穷尽，入道多年者也只能略知皮毛，吾等岂能彻底领悟呼？
自古兵家布阵，讲究兵临前沿，以众取势；将居九宫，深居简出，近有士象贴身保驾，以防不测；远有大炮隔山威震，相策车冲马踏，可谓气势恢弘，势在必得。然象棋之魅力在于，方寸之间包罗万象，鼓角不惊杀机四伏。虽双方兵力等同、排阵一样，结局却大相径庭也。
棋子难分大小，行棋无关先后，关键在乎妙手运用。攻防有序，进则大刀阔斧，不恶粗招为骁勇；退则当机立断，暗设陷阱称大智。理当运筹帷幄，三思而行。或长驱直入、或稳扎稳打、或侍机周旋，或投子认输，皆视盘中局势，未有一定之规。当仁不让能赢则赢当为上策；取胜无望求得和局亦不失为中策；技不如人力不从心，也须大度认输，虽属下策，只要尽了力，虽败犹荣哉。
逢高手不畏惧，遇弱者不轻视，不卑不亢，无形于色，虚心好学，宽厚待人乃棋手之大德也。观棋德而识人品。君不见，大话连篇，恶言伤人，漫不经心，随手任意，均为棋手之大忌，到头来，棋无长进不说，还将落得个孤家寡人之结局，然也。
谈笑人生，岂非如此“人生得意马疾蹄”“一失足成千古恨”识大局有舍有得，终生受用；顾眼前贪得无厌，一着不慎，满盘皆输。呜呼哀哉！