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是那位太医主要回的话，为了安魏颐的心，皇帝让他们说是魏颐吃的一道菜和睡前喝的蜂蜜水发生了作用，产生了催/情效果，这种催情作用对一般人并无太大影响，却没想对魏颐作用那么大，估摸着还是魏颐平素太压抑的缘故，所以吃了才反应比平常人激烈些。
魏颐听了太医的解释，脸上神色些微变化，但一瞬间又恢复了平素的面无表情。
那来回报这次事情的人都下去后，容琛就说道，“那菜里的蘑菇是深山里面采出来的，得之不易，味道鲜美，每年采到只供奉宫里，朕也吃过，并无大碍，还赏赐给了不少人吃过，都没有问题，估摸着你是第一次吃，又喝了蜂蜜，才反应这般大。若是你喜欢那菇，以后再吃也无妨，只不要吃完喝蜂蜜水就行了，若是以后不要再吃，那就让膳房里不要再做了。”
魏颐也无法从那太医和容琛的话里听出什么不对劲来，虽然心里很气闷，但也没有法子，只能接受事实。
那太医来回话后，魏颐院子里那些无辜的人才被放出来，但是因此事，魏颐院子里还是换了不少，不过魏颐没有去太注意。他只是替采红和迎绿求了情，两人才被保了下来，继续留在他的身边。
魏颐被安抚下来了，容琛却是依然不能安心的。
那位研究助情/养身药的大太监，因为当今皇帝不好此道，他一直没有什么机会出头，此次遇到子琦公子的这件事情，他自然想好好表现，回去后苦思冥想，想到珠帘后子琦公子那清冷的白色身影，突然心中豁然开朗，觉得明白了那催/情/药的另外一味被下在哪里的。
这大太监第二天就去求见了皇帝，说另外一味药该是下在洗澡水里的，但子琦公子洗完澡，水就直接放掉了，故而不会留下证据。
魏颐的卧室后面有修一间浴室，舒适好用，每次洗完澡，只需把水放了，水就直接流进下水道。
水放掉了，事情的确就不好查了。
负责魏颐洗浴的人全部都被暗中抓了起来审问，一个小宫女说那天放水里的安神花草有问题。
由此，这件事查开去，不少人受到牵连。
魏颐他对此却并不清楚。
而容琛最开始根本想不到为什么有人要在魏颐的洗澡水里动手脚，而且是动这种手脚，毕竟，对魏颐来说，除了欢爱一场，并无其他坏处。
而这几天一直给魏颐诊病的太医也说了，那药对魏颐的身体并没有什么大碍。
在容琛不理解的时候，还是那位专司助情药的大太监给他解了惑，道，“只是不知为何只子琦公子一人中了药，若说，该所有碰过那水又闻过那香的人都中药才对。”
这位大太监无意说的这一句，让容琛马上明白了那害魏颐之人的企图。
那香是安神香，皇帝处，魏颐这里，太子处，其他皇子处，品位高的宫妃处都有，但是下药的人不知魏颐这里只睡前才点，其他时候，他都不让点，说不喜欢空气里有别的味道；而那洗澡水，下药的人肯定不知魏颐从不要人伺候沐浴，只自己洗，所以会碰到那洗澡水的人也极其有限。
因这种种原因，最后中那情/药的人才只魏颐一个。
容琛想到要是不止魏颐一个，伺候魏颐的女人也中了药，那么，事情就不该是后来发展出的模样了。
这么恶毒的计谋，的确是够阴险的。
但最终没把魏颐害到，受益者也只容琛一人。
在魏颐没有察觉的时候，宫里已经发生了一次大的清洗，皇帝身边跟了十几年的杨福顺被处死了，换了一个新的沉默的大太监。
92、第十章又逢七夕...
第十章
那件事情后，魏颐又病了。
他总是梦到魏大人临死前的样子，魏大人说他不是魏家的人，说他不是他的儿子，还板着脸骂他不知羞耻，没有德行，和亲生父亲苟/合……
魏颐总是会被吓得从梦里面醒过来，然后再也睡不着。
没有好的睡眠，本就身体不好的他，怎么可能不生病。
容琛看他精神萎靡不振，十分心疼，他知道魏颐是晚上做噩梦，但是问魏颐做的什么噩梦，他却不说。
因此，容琛还自名寺里面请了一尊鎏金释迦牟尼佛回来，给魏颐镇镇。
魏颐看到那佛像，却更加痛苦，容琛这便明白了魏颐到底在做什么噩梦了。
他对魏颐这精神状况非常忧虑，劝他道，“朕说了，你和朕之事，无论是九天神佛，还是列祖列宗，他们若是要怪罪，都该怪到朕身上来，没有看中你的道理。”他说着，将魏颐搂在怀里，低头安抚地亲吻他的额头，“你别在乎那些虚无飘渺的神佛了好么，他们端坐神坛，无任何功德，受世人供奉，他们即使真的存在，又有何权利和理由来处罚你，或者阻挠你我之事。别说他无法阻挠你我，过去四次帝王灭佛，他们若真是有灵，怎么不出来说一句。”
魏颐垂着头，他自然知道，神佛比起有灵，其实只是人心中的信仰，信之则有，不信则无，只是，作为帝王的容琛，他怎么能够说出这样的话来。
是那位太医主要回的话，为了安魏颐的心，皇帝让他们说是魏颐吃的一道菜和睡前喝的蜂蜜水发生了作用，产生了催/情效果，这种催情作用对一般人并无太大影响，却没想对魏颐作用那么大，估摸着还是魏颐平素太压抑的缘故，所以吃了才反应比平常人激烈些。
魏颐听了太医的解释，脸上神色些微变化，但一瞬间又恢复了平素的面无表情。
那来回报这次事情的人都下去后，容琛就说道，“那菜里的蘑菇是深山里面采出来的，得之不易，味道鲜美，每年采到只供奉宫里，朕也吃过，并无大碍，还赏赐给了不少人吃过，都没有问题，估摸着你是第一次吃，又喝了蜂蜜，才反应这般大。若是你喜欢那菇，以后再吃也无妨，只不要吃完喝蜂蜜水就行了，若是以后不要再吃，那就让膳房里不要再做了。”
魏颐也无法从那太医和容琛的话里听出什么不对劲来，虽然心里很气闷，但也没有法子，只能接受事实。
那太医来回话后，魏颐院子里那些无辜的人才被放出来，但是因此事，魏颐院子里还是换了不少，不过魏颐没有去太注意。他只是替采红和迎绿求了情，两人才被保了下来，继续留在他的身边。
魏颐被安抚下来了，容琛却是依然不能安心的。
那位研究助情/养身药的大太监，因为当今皇帝不好此道，他一直没有什么机会出头，此次遇到子琦公子的这件事情，他自然想好好表现，回去后苦思冥想，想到珠帘后子琦公子那清冷的白色身影，突然心中豁然开朗，觉得明白了那催/情/药的另外一味被下在哪里的。
这大太监第二天就去求见了皇帝，说另外一味药该是下在洗澡水里的，但子琦公子洗完澡，水就直接放掉了，故而不会留下证据。
魏颐的卧室后面有修一间浴室，舒适好用，每次洗完澡，只需把水放了，水就直接流进下水道。
水放掉了，事情的确就不好查了。
负责魏颐洗浴的人全部都被暗中抓了起来审问，一个小宫女说那天放水里的安神花草有问题。
由此，这件事查开去，不少人受到牵连。
魏颐他对此却并不清楚。
而容琛最开始根本想不到为什么有人要在魏颐的洗澡水里动手脚，而且是动这种手脚，毕竟，对魏颐来说，除了欢爱一场，并无其他坏处。
而这几天一直给魏颐诊病的太医也说了，那药对魏颐的身体并没有什么大碍。
在容琛不理解的时候，还是那位专司助情药的大太监给他解了惑，道，“只是不知为何只子琦公子一人中了药，若说，该所有碰过那水又闻过那香的人都中药才对。”
这位大太监无意说的这一句，让容琛马上明白了那害魏颐之人的企图。
那香是安神香，皇帝处，魏颐这里，太子处，其他皇子处，品位高的宫妃处都有，但是下药的人不知魏颐这里只睡前才点，其他时候，他都不让点，说不喜欢空气里有别的味道；而那洗澡水，下药的人肯定不知魏颐从不要人伺候沐浴，只自己洗，所以会碰到那洗澡水的人也极其有限。
因这种种原因，最后中那情/药的人才只魏颐一个。
容琛想到要是不止魏颐一个，伺候魏颐的女人也中了药，那么，事情就不该是后来发展出的模样了。
这么恶毒的计谋，的确是够阴险的。
但最终没把魏颐害到，受益者也只容琛一人。
在魏颐没有察觉的时候，宫里已经发生了一次大的清洗，皇帝身边跟了十几年的杨福顺被处死了，换了一个新的沉默的大太监。
92、第十章又逢七夕...
第十章
那件事情后，魏颐又病了。
他总是梦到魏大人临死前的样子，魏大人说他不是魏家的人，说他不是他的儿子，还板着脸骂他不知羞耻，没有德行，和亲生父亲苟/合……
魏颐总是会被吓得从梦里面醒过来，然后再也睡不着。
没有好的睡眠，本就身体不好的他，怎么可能不生病。
容琛看他精神萎靡不振，十分心疼，他知道魏颐是晚上做噩梦，但是问魏颐做的什么噩梦，他却不说。
因此，容琛还自名寺里面请了一尊鎏金释迦牟尼佛回来，给魏颐镇镇。
魏颐看到那佛像，却更加痛苦，容琛这便明白了魏颐到底在做什么噩梦了。
他对魏颐这精神状况非常忧虑，劝他道，“朕说了，你和朕之事，无论是九天神佛，还是列祖列宗，他们若是要怪罪，都该怪到朕身上来，没有看中你的道理。”他说着，将魏颐搂在怀里，低头安抚地亲吻他的额头，“你别在乎那些虚无飘渺的神佛了好么，他们端坐神坛，无任何功德，受世人供奉，他们即使真的存在，又有何权利和理由来处罚你，或者阻挠你我之事。别说他无法阻挠你我，过去四次帝王灭佛，他们若真是有灵，怎么不出来说一句。”
魏颐垂着头，他自然知道，神佛比起有灵，其实只是人心中的信仰，信之则有，不信则无，只是，作为帝王的容琛，他怎么能够说出这样的话来。