，然后点击“添加到主屏幕”一、乾坤始奠，万物初生
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上神盘古，一斧破混沌。天地初开，世有阴阳；阴为阴，阳为阳。此间，气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。日月五星，谓之七政。
昆仑山上，有一神女名曰女娲，人面蛇身，一日中七十变，见日月高升、山川尽显、兽鸟虫鱼已是满地，因感寂寥，遂抟土造人，并假以嫁娶之礼、授以笙簧之术，人类得以繁衍。?至此，阳为众阳之宗，月乃太阴之象，人是万物之灵首，是谓三才之一。
时至天地初开，灵气浓厚，万灵万物，各自修行。游历山川、阅览江河，占立身之地，居灵秀之所。并把大地分为南西北东中五个方位，南以招摇之山、柜山、天虞之山为首；西以华山、鈐山、崇吾之山、阴山为首
，且有昆仑被视为灵山之宗；北以单狐之山、枕汾之山、太行之山为首；东以樕橥之山、空桑之山、尸胡之山为首；中以薄山、辉诸、敖岸之山、鹿蹄之山、苟床之山、平峰之山、休与之山、景山、岷山、首阳之山、荆山、洞庭山为首。天下名山，经五千三百七十山，据地六万四千五十六里，其余小山甚众，不足记云。
适时，得成大道者不计其数。神有盘古、女娲、西王母、帝俊、天帝、刑天、祝融、共工、风姓等等；兽有南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武、东宫苍龙、中有凤、龟、麒麟、勾陈之类，其他凶禽走兽，不一而足。
其中太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南四万两千里，少昊与水神共工建立天西四万八千里，青帝伏羲与句芒统治天北三万六千里，冬神玄冥及蚩尤统治天北五万三千里，中有天帝、风姓、女娲、烛阴等上古大神引领。鸿蒙初开，万物蓬勃。
及至后来，神、巫、兽、人各自站队，各统治间不断斗争。先是天帝建立天庭、又有蚩尤夺位、再有夸父追日、后羿射日，共工怒撞不周山、
再到女娲炼石补天，三界遭受重创.
洪荒大战后，多数上古大神或死或伤亦或退隐，慢慢走向衰退。而昔日的站队者，却分化出了三个集团神族、巫族和人族。后世人族有一人，名为仓颉，发明文字。又有一好事者，不知其谁，著《山海经》以记前事。这是后话，暂且不说。
且说，巫妖大战后，大地碎为九州，各有部落占据生存。此时，神巫两族渐渐没落，人族崛起。经历三皇五帝之治，一片繁华文明。蛮荒之战后，神享受人类信仰、侍奉、施恩于天庭之上，巫隐于苍茫极最之地，以伺重掌乾坤。人类历经三皇五帝，生产有余，空前繁盛。但又有神族居功自满任意作为，巫族不愿处居极最之地，时常兴风作浪。世间仍不安宁。
上神盘古，一斧破混沌。天地初开，世有阴阳；阴为阴，阳为阳。此间，气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。日月五星，谓之七政。
昆仑山上，有一神女名曰女娲，人面蛇身，一日中七十变，见日月高升、山川尽显、兽鸟虫鱼已是满地，因感寂寥，遂抟土造人，并假以嫁娶之礼、授以笙簧之术，人类得以繁衍。?至此，阳为众阳之宗，月乃太阴之象，人是万物之灵首，是谓三才之一。
时至天地初开，灵气浓厚，万灵万物，各自修行。游历山川、阅览江河，占立身之地，居灵秀之所。并把大地分为南西北东中五个方位，南以招摇之山、柜山、天虞之山为首；西以华山、鈐山、崇吾之山、阴山为首
，且有昆仑被视为灵山之宗；北以单狐之山、枕汾之山、太行之山为首；东以樕橥之山、空桑之山、尸胡之山为首；中以薄山、辉诸、敖岸之山、鹿蹄之山、苟床之山、平峰之山、休与之山、景山、岷山、首阳之山、荆山、洞庭山为首。天下名山，经五千三百七十山，据地六万四千五十六里，其余小山甚众，不足记云。
适时，得成大道者不计其数。神有盘古、女娲、西王母、帝俊、天帝、刑天、祝融、共工、风姓等等；兽有南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武、东宫苍龙、中有凤、龟、麒麟、勾陈之类，其他凶禽走兽，不一而足。
其中太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南四万两千里，少昊与水神共工建立天西四万八千里，青帝伏羲与句芒统治天北三万六千里，冬神玄冥及蚩尤统治天北五万三千里，中有天帝、风姓、女娲、烛阴等上古大神引领。鸿蒙初开，万物蓬勃。
及至后来，神、巫、兽、人各自站队，各统治间不断斗争。先是天帝建立天庭、又有蚩尤夺位、再有夸父追日、后羿射日，共工怒撞不周山、
再到女娲炼石补天，三界遭受重创.
洪荒大战后，多数上古大神或死或伤亦或退隐，慢慢走向衰退。而昔日的站队者，却分化出了三个集团神族、巫族和人族。后世人族有一人，名为仓颉，发明文字。又有一好事者，不知其谁，著《山海经》以记前事。这是后话，暂且不说。
且说，巫妖大战后，大地碎为九州，各有部落占据生存。此时，神巫两族渐渐没落，人族崛起。经历三皇五帝之治，一片繁华文明。蛮荒之战后，神享受人类信仰、侍奉、施恩于天庭之上，巫隐于苍茫极最之地，以伺重掌乾坤。人类历经三皇五帝，生产有余，空前繁盛。但又有神族居功自满任意作为，巫族不愿处居极最之地，时常兴风作浪。世间仍不安宁。