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景王既杀下门子。宾孟适郊，见雄鸡自断其尾，问之，侍者曰：“惮其牺也。”遽归告王，曰：“吾见雄鸡自断其尾，而人曰‘惮其牺也’，吾以为信畜矣。人牺实难，己牺何害？抑其恶为人用也乎，则可也。人异于是。牺者，实用人也。”王弗应。田于巩，使公卿皆从，将杀单子，未克而崩。
<b>译文</b>
周景王处死了下门子。宾孟来到城郊，看见公鸡啄断自己的尾羽，便询问这是怎么回事，仆役说：“那是怕被尊为牺牲。”于是赶快回去告诉景王，说：“臣看见公鸡啄断自己的尾羽，人们说是‘怕被尊为牺牲’，臣认为那是牲畜的本性。把外人像牺牲那样尊宠确实有祸患，但把自己人像牺牲那样尊宠有什么祸害呢？牲畜大概是讨厌为人所用才那么做，那倒也罢了。但人与牲畜在这一点上是不同的。所谓像牺牲那样尊宠，就是要起用自己人。”景王没有应声。他到巩去田猎时，让大臣们都一起去，打算杀了单穆公，还没动手就死了。
景王既杀下门子。宾孟适郊，见雄鸡自断其尾，问之，侍者曰：“惮其牺也。”遽归告王，曰：“吾见雄鸡自断其尾，而人曰‘惮其牺也’，吾以为信畜矣。人牺实难，己牺何害？抑其恶为人用也乎，则可也。人异于是。牺者，实用人也。”王弗应。田于巩，使公卿皆从，将杀单子，未克而崩。
<b>译文</b>
周景王处死了下门子。宾孟来到城郊，看见公鸡啄断自己的尾羽，便询问这是怎么回事，仆役说：“那是怕被尊为牺牲。”于是赶快回去告诉景王，说：“臣看见公鸡啄断自己的尾羽，人们说是‘怕被尊为牺牲’，臣认为那是牲畜的本性。把外人像牺牲那样尊宠确实有祸患，但把自己人像牺牲那样尊宠有什么祸害呢？牲畜大概是讨厌为人所用才那么做，那倒也罢了。但人与牲畜在这一点上是不同的。所谓像牺牲那样尊宠，就是要起用自己人。”景王没有应声。他到巩去田猎时，让大臣们都一起去，打算杀了单穆公，还没动手就死了。