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守备的将士少了，就会给贼寇更大的活动空间。
尤其在西凉这片民风彪悍土地，贫困浪荡儿和羌胡也会偶尔客串一回贼寇。
华立夫妇的尸首，是一名受雇大户人家牧牛的童子发现的，在三日前。应该是随身带着几个大包裹，让贼寇见财起意了。
他们从冀县出发的时候，不光带着两只狐皮，还带了不少细绢。
这些，小部分当成给外家的见面礼，大部分当成庞家帮忙下聘的财物。而他们尸首被发现时，包裹都没有了，连华立的兵器都被顺手拿走了。
獂道县主事巡视贼盗的游缴，还发现了案发之地有搏斗过的痕迹。从脚印和血迹中推断，至少一伙五人以上的贼寇。
而游缴能断定尸首的身份，是从找到了冀县戍守屯长的凭证。
冀县不但是汉阳郡的治所，也是州治所在。
州郡治所的戍守屯长被杀，獂道县令不能擅专，便命人将尸首送来了冀县。
等从曲候到县尉再到郡守的层层上报，盖勋得知时，事情已经过去了两日。所以等他在兵卒们带路，来到冀县城外的小村落华立家中，却发现空无一人。
华立之子，华雄不知所踪。
村落的黔首说，华雄迎回其父母尸首下葬后，便紧闭家门不见任何人。
到了第二天，人们才发现他在夜里走了。
而自称为华雄总角之交的邻里王达，则是提供了更多的信息。说他阿兄华雄的战马、大刀和两石铁胎弓都被遗留在家中，只是少了一把狩猎用的杨木弓。
盖勋听完了以后，心中隐隐有所悟。
只带个侍从，便驱马赶往了落门聚。
身为汉阳太守，他对夏育隐居的地方还是知道的。
之前没有拜访，只不过是因为夏育为人脾气倔强，不喜欢别人来打扰清净罢了。
如今，他有了拜访的理由。
是的，他不是为了华雄而来，只是将此当成了理由。
华立夫妇之死，自然会有负责这方面事务的僚佐去处理去调查，还用不上他这个太守去亲力亲为。
任事，应该各司其职。
他是一郡太守，就应该为一郡的民众的安危负责。
对待事情也应该想得更多、看得更深。
比如面对这个事件，他首要考虑的问题是：郡内贼寇如此猖獗，是否意味着羌乱即将爆发？如果羌乱爆发了，该如何有效的应对？
这两个问题，前来问昔日历经平定羌乱战事的夏育，最适合不过了。
当他找到夏育，将事情的始末说了，得到的答案却让他苦笑不已。
夏育对此的反应，是一声叹息后的反问：“元固是凉州人，亦知晓羌乱爆发的根本原因，又何必心存侥幸邪？”
是啊，盖勋是知道羌乱原因的。
大汉朝廷，在对待汉人与羌人的徭役摊派上，是不平等！
以“非我族类其心必异”的传统，官府对待羌人都尽可能压榨剥削。
一方面以各种名目掠夺他们的牛羊财富；另一方面用礼仪将排斥他们在外，认为他们是蛮夷不屑于为伍。
西凉豪右们，也以四百年强汉打出来的骄傲，拼命挤压羌人的生存空间，将羌人逼迫到屈身为奴仆才能果腹的地步。
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守备的将士少了，就会给贼寇更大的活动空间。
尤其在西凉这片民风彪悍土地，贫困浪荡儿和羌胡也会偶尔客串一回贼寇。
华立夫妇的尸首，是一名受雇大户人家牧牛的童子发现的，在三日前。应该是随身带着几个大包裹，让贼寇见财起意了。
他们从冀县出发的时候，不光带着两只狐皮，还带了不少细绢。
这些，小部分当成给外家的见面礼，大部分当成庞家帮忙下聘的财物。而他们尸首被发现时，包裹都没有了，连华立的兵器都被顺手拿走了。
獂道县主事巡视贼盗的游缴，还发现了案发之地有搏斗过的痕迹。从脚印和血迹中推断，至少一伙五人以上的贼寇。
而游缴能断定尸首的身份，是从找到了冀县戍守屯长的凭证。
冀县不但是汉阳郡的治所，也是州治所在。
州郡治所的戍守屯长被杀，獂道县令不能擅专，便命人将尸首送来了冀县。
等从曲候到县尉再到郡守的层层上报，盖勋得知时，事情已经过去了两日。所以等他在兵卒们带路，来到冀县城外的小村落华立家中，却发现空无一人。
华立之子，华雄不知所踪。
村落的黔首说，华雄迎回其父母尸首下葬后，便紧闭家门不见任何人。
到了第二天，人们才发现他在夜里走了。
而自称为华雄总角之交的邻里王达，则是提供了更多的信息。说他阿兄华雄的战马、大刀和两石铁胎弓都被遗留在家中，只是少了一把狩猎用的杨木弓。
盖勋听完了以后，心中隐隐有所悟。
只带个侍从，便驱马赶往了落门聚。
身为汉阳太守，他对夏育隐居的地方还是知道的。
之前没有拜访，只不过是因为夏育为人脾气倔强，不喜欢别人来打扰清净罢了。
如今，他有了拜访的理由。
是的，他不是为了华雄而来，只是将此当成了理由。
华立夫妇之死，自然会有负责这方面事务的僚佐去处理去调查，还用不上他这个太守去亲力亲为。
任事，应该各司其职。
他是一郡太守，就应该为一郡的民众的安危负责。
对待事情也应该想得更多、看得更深。
比如面对这个事件，他首要考虑的问题是：郡内贼寇如此猖獗，是否意味着羌乱即将爆发？如果羌乱爆发了，该如何有效的应对？
这两个问题，前来问昔日历经平定羌乱战事的夏育，最适合不过了。
当他找到夏育，将事情的始末说了，得到的答案却让他苦笑不已。
夏育对此的反应，是一声叹息后的反问：“元固是凉州人，亦知晓羌乱爆发的根本原因，又何必心存侥幸邪？”
是啊，盖勋是知道羌乱原因的。
大汉朝廷，在对待汉人与羌人的徭役摊派上，是不平等！
以“非我族类其心必异”的传统，官府对待羌人都尽可能压榨剥削。
一方面以各种名目掠夺他们的牛羊财富；另一方面用礼仪将排斥他们在外，认为他们是蛮夷不屑于为伍。
西凉豪右们，也以四百年强汉打出来的骄傲，拼命挤压羌人的生存空间，将羌人逼迫到屈身为奴仆才能果腹的地步。
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