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“以律为根，以礼为据，以常为本，以纲为基，是非曲直，自有公论！”
邓析顿时哈哈大笑，极为不屑的说道：
“自有公论？那么谁为公？公又如何能确保自己为公呢？析且问你，这世上的一些事情，有正义的，也有非正义的，是否如此？”
“那是自然，世上是非两立，有是便有非！”
邓析本来是半躺着的，这时候坐了起来。
“虚伪、欺骗、盗窃、奴役，这些是正义还是非正义的？！”
叶戌不明白邓析为何要这样问，却还是是勉强回答道：
“当然是非正义的，这还用说吗？”
邓析意味深长的笑了笑。
“好，析再问你，汤灭夏桀，武王灭纣，并奴役他们的百姓，此为正义还是非正义？”
“正义！……”
“那么，在灭夏桀和商纣之前，拿走他们的财物或者用策略欺骗了他们，是否正义？”
“正义……”
“若是一个将军带兵打仗，但是士气低落，军阵混乱，他告诉士兵们援兵马上就到，其实呢？这就是一句欺骗之言，根本就没有所谓的援兵。却最终让士兵们摆脱沮丧，并一鼓作气取得了胜利，这样的‘谎言’邑宰大人又觉得如何？”
“不得不说，这也是正义的。”
“若是一小儿生病，却不肯吃药，其父欺骗他这药是好吃的，并让孩子接受，或者用蜜水临时换掉以欺骗，从而用良药救了孩子的命，何如？”
“这必须是对的。”
“若你的一个朋友陷入了极度的疯狂之中，有自裁的倾向，而你偷走了他的剑以防他自杀，这种算不算得偷盗行为呢？”
叶戌擦拭了一下额头上的冷汗，李然和孙武饶有兴趣的看着这一幕，觉得这个邓析果然是诡辩鬼才，让人无可辩驳。
“这虽是偷窃，却也是理所应当的。”
邓析双手微微朝上，撩起衣袖。
“析再问，究竟是一个自愿违反正义的人不正义，还是不自愿违反正义的人不正义？”
“还有，阁下方才说起‘詈夷为跖’，那析倒觉得奇怪，要说这武王伐纣既然是正义的，那么反对此事的伯夷，叔齐为何也是正义的呢？这岂不自相矛盾？既如此，那‘詈夷为跖’又有什么问题呢？”
“詈夷为跖”是指将伯夷责骂为盗跖，比喻颠倒黑白，诬蔑好人。
这伯夷和叔齐二兄弟，当年拉住其弟周武王的马缰劝谏其不可以臣弑君，姜尚却最终放他们而去，而他们二人就此立誓不食周粟，直至活活饿死。
所以，夷、齐二人如此的知礼守义，以致于当时没有人说他们这是不对的。
而周王伐纣也是天命所归，民心所向，那自然也是正义的。
所以，这种矛盾，就难免是让人们的是非观有些混乱。
“戌已经对自己的回答丧失了信心，不知道该如何回复先生了……”
邓析听罢，知道自己又把一个人的脑子给搞混了，于是不由自鸣得意的大笑了起来。
这时，一旁的孙武显然还有些不服，便是出言辩驳道：
“先生，夷、齐二人尊父命而弃君位，此为大孝，又因文王初丧，劝武王不动干戈，这也是为孝。如此大孝之人，自然是正义的。至于你说的伐纣，实乃顺应天命，纵是非礼之举，却也是天命所归，无需争辩的！”
邓析斜眸看了一眼孙武，打量了一番其装扮，便是立刻猜出了孙武的身份。
“哦？如此看来，想必叶公对于是非对错，亦是有自己的见解？”
“当然！小者如‘有债照还’、‘利是害非’、大者如‘大公无私’，这些难道不是君子之义？！”
邓析呵呵笑了起来，仿佛是听到什么笑话一般，迟迟停不下来。
孙武多少有些恼怒，但还是忍了下来，他向来稳重，也深知小不忍则乱大谋的道理。
“敢问叶公，若叶公借了朋友一把剑，而这位仁兄即将疯癫而欲杀人，所以执意要叶公还剑，那敢问叶公此时究竟是还呢？还是不还呢？至于‘利是害非’，又何以知道自己利的便为是？而害的便是非呢？”
“至于‘大公无私’……呵呵，那更是无稽之谈！正所谓‘此亦一是非，彼亦一是非，是非无穷。’世间又有何人能兼顾得了天下所有人的是非呢？”
“君主们所自认为的大公，当真是大公吗？那若是制作了对民众不利的律法，而民众还要按照这个去执行，那是否是正义的呢？他们若是本身就没有搞清楚究竟何为‘大公’，那‘无私’又该从何说起呢？”
……
第四百一十四章两可学说
邓析的话，让在场的所有人都陷入了深思，是非曲直，确实本就难有定论，而且站在不同的角度，也会得出不同的结论。
就在这个时候，只见门口处又来了一群披麻戴孝的人，看到院门大开，便当即是涌了进来。
当先的乃是一名孝子，只见他跪拜在地，请愿道：
“先生，眼下有一件难事。大家都说先生极有智慧，所以还请先生能指点迷津！”
邓析将李然等人放在一边，起身将那个孝子拖拽起来：
“有什么话只管说来，何必行此大礼？”
原来，这家人是淹死了人，却被另一家捞去了尸身。这家人自然是要前往求尸，岂料捞到尸身的人却漫天要价。他们固然亦是家庭殷实，但也觉得有些受不了这个价码。
邓析听完，却是玩世不恭的一笑置之：
“你们为何着急？得到尸身的人，难... -->>
“以律为根，以礼为据，以常为本，以纲为基，是非曲直，自有公论！”
邓析顿时哈哈大笑，极为不屑的说道：
“自有公论？那么谁为公？公又如何能确保自己为公呢？析且问你，这世上的一些事情，有正义的，也有非正义的，是否如此？”
“那是自然，世上是非两立，有是便有非！”
邓析本来是半躺着的，这时候坐了起来。
“虚伪、欺骗、盗窃、奴役，这些是正义还是非正义的？！”
叶戌不明白邓析为何要这样问，却还是是勉强回答道：
“当然是非正义的，这还用说吗？”
邓析意味深长的笑了笑。
“好，析再问你，汤灭夏桀，武王灭纣，并奴役他们的百姓，此为正义还是非正义？”
“正义！……”
“那么，在灭夏桀和商纣之前，拿走他们的财物或者用策略欺骗了他们，是否正义？”
“正义……”
“若是一个将军带兵打仗，但是士气低落，军阵混乱，他告诉士兵们援兵马上就到，其实呢？这就是一句欺骗之言，根本就没有所谓的援兵。却最终让士兵们摆脱沮丧，并一鼓作气取得了胜利，这样的‘谎言’邑宰大人又觉得如何？”
“不得不说，这也是正义的。”
“若是一小儿生病，却不肯吃药，其父欺骗他这药是好吃的，并让孩子接受，或者用蜜水临时换掉以欺骗，从而用良药救了孩子的命，何如？”
“这必须是对的。”
“若你的一个朋友陷入了极度的疯狂之中，有自裁的倾向，而你偷走了他的剑以防他自杀，这种算不算得偷盗行为呢？”
叶戌擦拭了一下额头上的冷汗，李然和孙武饶有兴趣的看着这一幕，觉得这个邓析果然是诡辩鬼才，让人无可辩驳。
“这虽是偷窃，却也是理所应当的。”
邓析双手微微朝上，撩起衣袖。
“析再问，究竟是一个自愿违反正义的人不正义，还是不自愿违反正义的人不正义？”
“还有，阁下方才说起‘詈夷为跖’，那析倒觉得奇怪，要说这武王伐纣既然是正义的，那么反对此事的伯夷，叔齐为何也是正义的呢？这岂不自相矛盾？既如此，那‘詈夷为跖’又有什么问题呢？”
“詈夷为跖”是指将伯夷责骂为盗跖，比喻颠倒黑白，诬蔑好人。
这伯夷和叔齐二兄弟，当年拉住其弟周武王的马缰劝谏其不可以臣弑君，姜尚却最终放他们而去，而他们二人就此立誓不食周粟，直至活活饿死。
所以，夷、齐二人如此的知礼守义，以致于当时没有人说他们这是不对的。
而周王伐纣也是天命所归，民心所向，那自然也是正义的。
所以，这种矛盾，就难免是让人们的是非观有些混乱。
“戌已经对自己的回答丧失了信心，不知道该如何回复先生了……”
邓析听罢，知道自己又把一个人的脑子给搞混了，于是不由自鸣得意的大笑了起来。
这时，一旁的孙武显然还有些不服，便是出言辩驳道：
“先生，夷、齐二人尊父命而弃君位，此为大孝，又因文王初丧，劝武王不动干戈，这也是为孝。如此大孝之人，自然是正义的。至于你说的伐纣，实乃顺应天命，纵是非礼之举，却也是天命所归，无需争辩的！”
邓析斜眸看了一眼孙武，打量了一番其装扮，便是立刻猜出了孙武的身份。
“哦？如此看来，想必叶公对于是非对错，亦是有自己的见解？”
“当然！小者如‘有债照还’、‘利是害非’、大者如‘大公无私’，这些难道不是君子之义？！”
邓析呵呵笑了起来，仿佛是听到什么笑话一般，迟迟停不下来。
孙武多少有些恼怒，但还是忍了下来，他向来稳重，也深知小不忍则乱大谋的道理。
“敢问叶公，若叶公借了朋友一把剑，而这位仁兄即将疯癫而欲杀人，所以执意要叶公还剑，那敢问叶公此时究竟是还呢？还是不还呢？至于‘利是害非’，又何以知道自己利的便为是？而害的便是非呢？”
“至于‘大公无私’……呵呵，那更是无稽之谈！正所谓‘此亦一是非，彼亦一是非，是非无穷。’世间又有何人能兼顾得了天下所有人的是非呢？”
“君主们所自认为的大公，当真是大公吗？那若是制作了对民众不利的律法，而民众还要按照这个去执行，那是否是正义的呢？他们若是本身就没有搞清楚究竟何为‘大公’，那‘无私’又该从何说起呢？”
……
第四百一十四章两可学说
邓析的话，让在场的所有人都陷入了深思，是非曲直，确实本就难有定论，而且站在不同的角度，也会得出不同的结论。
就在这个时候，只见门口处又来了一群披麻戴孝的人，看到院门大开，便当即是涌了进来。
当先的乃是一名孝子，只见他跪拜在地，请愿道：
“先生，眼下有一件难事。大家都说先生极有智慧，所以还请先生能指点迷津！”
邓析将李然等人放在一边，起身将那个孝子拖拽起来：
“有什么话只管说来，何必行此大礼？”
原来，这家人是淹死了人，却被另一家捞去了尸身。这家人自然是要前往求尸，岂料捞到尸身的人却漫天要价。他们固然亦是家庭殷实，但也觉得有些受不了这个价码。
邓析听完，却是玩世不恭的一笑置之：
“你们为何着急？得到尸身的人，难... -->>
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