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孔子将逝，孙子在他病榻前，问爷爷你活到这么大岁数，你做人的最大收获是什么？
孔子张开嘴巴，让孙子看。
孙子看了看，就是舌头和牙床。
孙子说：什么都没有啊。
孔子又晃了晃舌头，舔舔牙床。
孙子反复思考，没有思考明白，爷爷想告诉我什么？
孔子去世后，孙子一天突然想到，爷爷告诉自己的是，硬的没有了，就剩下软的了。牙齿没有了，就剩下舌头和牙床了。
软的常在，能屈能伸的还在，坚硬的东西早晚会折断或脱落。
做人有时候是需要耐性的，更需要韧性，但是不一定需要刚性。
人的血性和骨气是一种心境，不是一种鲁莽。
没有解决不了的问题，没有没完没了的事情。什么都需要时间。
忍一次让一步或许对自己有好处。当较真的时候，再有理的事情都会被理直气壮的脾气和理由给搞的变了味道，也许他人的强词夺理比你的更有说服力。
没有强硬的外交是遭到人们喜欢和接受的，没有一次态度诚恳的谈判会被拒绝的。
人和人需要沟通。误解是避免不了的。人生谁都有自己的难处，一个问题的解决或许就在一次贴心的商议。
没有过不去的山，也没有过不去的河。
时间也许是解决问题的最起码的条件。
给别人机会或许就是给自己机会，给别人时间也许就是给自己的。
做人谁都有骨头，未必有骨气。有骨气不一定需要骨头。
再难啃的骨头也会被吃掉，慢慢的过程或许你会体会到一种人生需要的境界。慢慢的过程也许才真正能吃出骨头的味道。
有骨气未必需要一种骨头的牺牲。
骨气是一种风度。
谦让也许是做人的最高境界。你的谦让会让人感觉舒服或不安。那些亏欠你的人，也许在你焦虑的时候，也和你一样在替你着想，只是无能为力，他或许更加感觉应该报偿你。但是，不给于时间。一切都会变得适得其反。
有和无之间，在时间那里，都会变得不重要。重要的都变成一种包容。
能包容一切的心，才有宽恕自己的愤怒的机会。愤怒不是解决问题的办法，更不是唯一的办法。
孔子将逝，孙子在他病榻前，问爷爷你活到这么大岁数，你做人的最大收获是什么？
孔子张开嘴巴，让孙子看。
孙子看了看，就是舌头和牙床。
孙子说：什么都没有啊。
孔子又晃了晃舌头，舔舔牙床。
孙子反复思考，没有思考明白，爷爷想告诉我什么？
孔子去世后，孙子一天突然想到，爷爷告诉自己的是，硬的没有了，就剩下软的了。牙齿没有了，就剩下舌头和牙床了。
软的常在，能屈能伸的还在，坚硬的东西早晚会折断或脱落。
做人有时候是需要耐性的，更需要韧性，但是不一定需要刚性。
人的血性和骨气是一种心境，不是一种鲁莽。
没有解决不了的问题，没有没完没了的事情。什么都需要时间。
忍一次让一步或许对自己有好处。当较真的时候，再有理的事情都会被理直气壮的脾气和理由给搞的变了味道，也许他人的强词夺理比你的更有说服力。
没有强硬的外交是遭到人们喜欢和接受的，没有一次态度诚恳的谈判会被拒绝的。
人和人需要沟通。误解是避免不了的。人生谁都有自己的难处，一个问题的解决或许就在一次贴心的商议。
没有过不去的山，也没有过不去的河。
时间也许是解决问题的最起码的条件。
给别人机会或许就是给自己机会，给别人时间也许就是给自己的。
做人谁都有骨头，未必有骨气。有骨气不一定需要骨头。
再难啃的骨头也会被吃掉，慢慢的过程或许你会体会到一种人生需要的境界。慢慢的过程也许才真正能吃出骨头的味道。
有骨气未必需要一种骨头的牺牲。
骨气是一种风度。
谦让也许是做人的最高境界。你的谦让会让人感觉舒服或不安。那些亏欠你的人，也许在你焦虑的时候，也和你一样在替你着想，只是无能为力，他或许更加感觉应该报偿你。但是，不给于时间。一切都会变得适得其反。
有和无之间，在时间那里，都会变得不重要。重要的都变成一种包容。
能包容一切的心，才有宽恕自己的愤怒的机会。愤怒不是解决问题的办法，更不是唯一的办法。