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今的九日闲居并序：“（余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。）世短意常多，斯人乐久生。日月依辰至，举俗爱其名。露凄暄风息，气澈天象明。往燕无遗影，来雁有余声。酒能祛百虑，菊解制颓龄。如何蓬庐士，空视时运倾。尘爵耻虚罍，寒华徒自荣。敛襟独闲谣，缅焉起深情。栖迟固多娱，淹留岂无成。”自此以后“白衣送酒”就成了雪中送炭、心想事成的同义词，当然也顺理成章地进入了后辈文人的诗词歌赋，而重阳节饮菊酒、赏菊花、赋菊诗渐成风雅之举。苏东坡就有：“白衣送酒舞渊明，急扫风轩洗破觥”诗句。
在南朝梁人吴均的续齐谐记中，有一篇文章讲述了菊花酒与我家乡颇有渊源的传说：“汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：‘九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。’景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：‘此可代也。’今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。”
而我们的乡土版传说却不尽相同。据说，东汉时期，汝河里有一只瘟魔，只要它出水作祟，就会瘟疫肆虐、荼毒生灵，导致汝河两岸民心恐慌、横尸盈野、路断人稀。当地百姓深受其害，但又无能为力，只得举家出逃、行乞度日、流离失所。有一年，突如其来的瘟疫夺走了桓景父母的生命。桓景自己尽管身染大病，但却幸免于难。病愈后，他毅然辞别妻儿与父老乡亲，决心外出游访学艺，誓言与民除害。此后，桓景四处奔波、求师寻道，最后在一只仙鹤的引导下，行至东海边的一座仙山。山上的道观里，有一位道行高深、法术无边的仙长，俗名费长房。仙长为他的真诚大义所感动，终于答应收其为徒，且毫无保留地教给他降妖剑术，并赠他一把青龙宝剑。桓景专心致志、废寝忘食地苦练降妖本领，几年之后，终于练就一身出神入化、炉火纯青的降妖剑术。
有一天，仙长对桓景说：“明天是九月九日，汝河里的瘟魔又要大发淫威、戕害乡里，你已奇技在身，该回去斩妖除魔、救民于水火了。你回到故里之后，让周围的人们身佩绛囊、臂系茱萸、畅饮菊酒、登高避祸。”随后，仙长又送他一包茱萸叶，一壶菊花酒，并授予辟邪秘籍，命他驾鹤速归。
翌日，正值九月初九日，桓景遵照仙长的指点，把四里八乡的老百姓带到附近的芦岗上，人人一片茱萸叶。由于当地原本就有酿制菊花酒的习俗，故此大家携酒而来、开怀畅饮。正午时分，大家远远看到汝河里乌烟瘴气、水浪翻滚。眨眼间，瘟魔飞跃而出，径直扑向人群所在的芦岗。当嗅到茱萸和菊酒的芳香时，瘟魔收敛妖气、浑身发抖、瘫软在地。说时迟那时快，桓景举起青龙宝剑，只见一道寒光飞过，瘟魔顿时身首异处，咸腥味的黑水自腹内汩汩流出。由此而始，重阳节登高、饮酒、插茱萸避祸的风习代代相传、经久不衰。而今，驻马店市上蔡县蔡国故城西面城垣的一处高台，已被国内大多数专家学者认定为桓景登高处，上蔡县也被认定为九九重阳节的发源地。
无论是在寒意渐浓的深秋，还是在冰封雪飘的冬日，周末的夜晚，我喜欢在茶几上放一个小炭炉，将砂锅里的菊花酒慢慢加温，然后有所选择地添加一些枣片、枸杞、甘草、参茸或者熟地，有时干脆就是苹果、银耳、蛋花、汤圆或者橘皮丝，然后一边听古筝曲、看闲书，一边浅斟慢酌，直到周身发暖、肺腑清润、睡意渐生。时而，仅有几十米之遥的汝河大堤上，有夜鸟的鸣叫声从林间婉转而来，此时此刻，更显得夜的幽静、人的文静、心的清静、活得平静
噫吁戏，美乎菊酒！
今的九日闲居并序：“（余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。）世短意常多，斯人乐久生。日月依辰至，举俗爱其名。露凄暄风息，气澈天象明。往燕无遗影，来雁有余声。酒能祛百虑，菊解制颓龄。如何蓬庐士，空视时运倾。尘爵耻虚罍，寒华徒自荣。敛襟独闲谣，缅焉起深情。栖迟固多娱，淹留岂无成。”自此以后“白衣送酒”就成了雪中送炭、心想事成的同义词，当然也顺理成章地进入了后辈文人的诗词歌赋，而重阳节饮菊酒、赏菊花、赋菊诗渐成风雅之举。苏东坡就有：“白衣送酒舞渊明，急扫风轩洗破觥”诗句。
在南朝梁人吴均的续齐谐记中，有一篇文章讲述了菊花酒与我家乡颇有渊源的传说：“汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：‘九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。’景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：‘此可代也。’今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。”
而我们的乡土版传说却不尽相同。据说，东汉时期，汝河里有一只瘟魔，只要它出水作祟，就会瘟疫肆虐、荼毒生灵，导致汝河两岸民心恐慌、横尸盈野、路断人稀。当地百姓深受其害，但又无能为力，只得举家出逃、行乞度日、流离失所。有一年，突如其来的瘟疫夺走了桓景父母的生命。桓景自己尽管身染大病，但却幸免于难。病愈后，他毅然辞别妻儿与父老乡亲，决心外出游访学艺，誓言与民除害。此后，桓景四处奔波、求师寻道，最后在一只仙鹤的引导下，行至东海边的一座仙山。山上的道观里，有一位道行高深、法术无边的仙长，俗名费长房。仙长为他的真诚大义所感动，终于答应收其为徒，且毫无保留地教给他降妖剑术，并赠他一把青龙宝剑。桓景专心致志、废寝忘食地苦练降妖本领，几年之后，终于练就一身出神入化、炉火纯青的降妖剑术。
有一天，仙长对桓景说：“明天是九月九日，汝河里的瘟魔又要大发淫威、戕害乡里，你已奇技在身，该回去斩妖除魔、救民于水火了。你回到故里之后，让周围的人们身佩绛囊、臂系茱萸、畅饮菊酒、登高避祸。”随后，仙长又送他一包茱萸叶，一壶菊花酒，并授予辟邪秘籍，命他驾鹤速归。
翌日，正值九月初九日，桓景遵照仙长的指点，把四里八乡的老百姓带到附近的芦岗上，人人一片茱萸叶。由于当地原本就有酿制菊花酒的习俗，故此大家携酒而来、开怀畅饮。正午时分，大家远远看到汝河里乌烟瘴气、水浪翻滚。眨眼间，瘟魔飞跃而出，径直扑向人群所在的芦岗。当嗅到茱萸和菊酒的芳香时，瘟魔收敛妖气、浑身发抖、瘫软在地。说时迟那时快，桓景举起青龙宝剑，只见一道寒光飞过，瘟魔顿时身首异处，咸腥味的黑水自腹内汩汩流出。由此而始，重阳节登高、饮酒、插茱萸避祸的风习代代相传、经久不衰。而今，驻马店市上蔡县蔡国故城西面城垣的一处高台，已被国内大多数专家学者认定为桓景登高处，上蔡县也被认定为九九重阳节的发源地。
无论是在寒意渐浓的深秋，还是在冰封雪飘的冬日，周末的夜晚，我喜欢在茶几上放一个小炭炉，将砂锅里的菊花酒慢慢加温，然后有所选择地添加一些枣片、枸杞、甘草、参茸或者熟地，有时干脆就是苹果、银耳、蛋花、汤圆或者橘皮丝，然后一边听古筝曲、看闲书，一边浅斟慢酌，直到周身发暖、肺腑清润、睡意渐生。时而，仅有几十米之遥的汝河大堤上，有夜鸟的鸣叫声从林间婉转而来，此时此刻，更显得夜的幽静、人的文静、心的清静、活得平静
噫吁戏，美乎菊酒！