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“之前的照片上，不是都有爷爷和李老鬼的署名吗？上面都写着是在塔甫图，怎么可能照片上的圆顶八角屋出自别处呢？再说了，咱们在仙山的时候，曾经亲自住过爷爷所在的圆顶八角屋，那些屋子和照片中的圆顶八角屋，外在上几乎是一模一样。这份档案应该就是有关塔甫图，还有仙山等地的问题。出现别的地方的可能性不大。”我对夕羽惠解释道。夕羽惠提出的假设很好，如果假设是真的，我们之前探讨的那些可能性，就都不是问题了。
可是夕羽惠却反驳我说，第一张照片上确实写有塔甫图字样。但是那毕竟是第一张照片，这张照片背面，却什么字迹都没有。所以不能武断这张照片，还是在塔甫图拍摄。从照片的拍摄角度来看，照片属于俯视拍摄，那就说明周围一定要有高地，才能做到俯视拍摄。可是在塔甫图时，我们也见过了，除了不远处的仙山之外，塔甫图周围其余的山，距离塔甫图都太远，而且根本不在塔甫图的四周，并不具备这种拍摄环境。在当时的设备条件下，也没有能达到相应要求的摄影设备。
所以单单是凭借这一点，就能说明照片上的地方，并不是塔甫图，而是一处和塔甫图相似，拥有众多圆顶八角屋的另一处地方。
从照片上还能看出，二者的一处显著差别，就是照片上的圆顶八角屋，看起来比塔甫图那些圆顶八角屋还要陈旧。
说话间，夕羽惠用手指轻轻地给我指向照片中的几处位置。只见在照片偏左的地方，夕羽惠所指的那一片圆顶八角屋，看起来很是简陋，有一些圆顶八角屋，甚至还有墙皮脱落的迹象，只是在整体都非常陈旧的画面上，这些零星的破旧画面，被淹没在整体画面之中，从而被我们大脑有意识的同化了。
现在被夕羽惠这特意指出，才看的非常明显。照片上的圆顶八角屋，确实要破旧了许多。
夏夏这时问道夕羽惠，有没有可能是人为，将那些破旧的房屋补新了？
夕羽惠并没有马上回答夏夏，而是看向了我，问道，“小爷，你发现那些房屋有被补新的样子吗？”
我摇了摇头告诉夏夏，那些房屋要么是新建成的，要么就是一直那个样子，保存的比较完好。总之不可能是补新以后的老房子。因为我们从仙山回答塔甫图的时候，恰好遇到了塔甫图大火，几乎所有的圆顶八角屋都被大火焚烧殆尽。在烧毁的圆顶八角屋中，看得出屋子的结构都是木质，而且没有任何再次加工过的痕迹，如果是夏夏说的那样，屋子被后来补新，那么所用的材料绝对和之前不同。照片中那些圆顶八角屋，破旧的确实有些程度了，并不是那种单单靠修复，就能变成在塔甫图，我们见到的那些圆顶八角屋。
夕羽惠看样挺满意我的回答，朝我微笑着点点头，说我有些进入状态了。
不过我还是不解的问道夕羽惠，如果照片上的地方，并不是塔甫图，那么它又会是哪呢？
“你记忆那么好，没发现这些圆顶八角屋排列的样子，对我们有种四成相识的感觉吗？”夕羽惠问道我。
经夕羽惠如此点拨，我忽然之间有种恍然大悟的感觉。这照片中圆顶八角屋排列的样子，确实有种似曾相识的感觉。这种感觉很快在我脑海之中蔓延，我的思维极快地在翻找我脑海中的信息，很快我就想到了，照片上那些奇怪的圆顶八角屋，为什么有种似曾相识的感觉了！因为这些圆顶八角屋蜿蜒的排列样子，和我们当初在虵国时，从龙宫之上看到下面的那些房子，排列样子非常相似！我记得那时候风干鸡说过，这种排列方式是一种风水大势，叫做“龙腾龙”。所以龙宫下面的那些圆顶八角屋，才会按照上面玉龙宫的大致样子具体而建，上下两者的样子是一模一样的。照片上圆顶八角屋，蜿蜒的排列方式，和虵国中玉龙的样子非常相像。
我惊奇的指着照片，问道夕羽惠，“这里该不会是虵国吧？照片里圆顶八角屋的大体走势，和虵国‘龙腾龙’的格式极为相像！”
还不等夕羽惠回答我的问题，我就自己反驳了自己。虽然已经过去了两年左右的时间，但是我还是清楚的记得虵国经历的事情。在玉龙宫附近，同样没有高地，拍不出这种俯视的照片，所以不符合拍摄环境。
可能是看到我一脸不解的表情，夕羽惠也猜到，我自己否定了自己的问题。并对我说，“可能你已经猜到了，你想的没错，照片里并不是虵国。而是另外一处类似于虵国的地方。”
随后夕羽惠语气稍作停顿，抬起头很认真的告诉我们，“正如我之前说的一样，这份档案里，记录的并不仅仅是仙山的内容。在我看来，档案袋是存放了另外一处，不为人知地方的秘密。”
说话间夕羽惠又拿出了三张照片，这些照片的尺寸全部都是信纸大小，拍摄的也都是景物像。
我依次看着三张照片，第一张照片拍摄的是一个茂密的树林，树林之中奇木林立，各种长相怪异的树木，出现在照片之中。有些树粗壮的树干，呈现出不规则的弯曲，就像是一个被扭紧的麻花；有些树非常的树干细小，但是却盯着一大坨巨型的树枝，二者在比例上完全不符。还有一些树木，都被自身大片的枝叶遮挡住了，所以看不到具体的样子。照片中不论是什么树木，都长得万分茂密，粗枝大叶错落有致。以至于能看得到的树干，都只是一小部分，其中大部分都被枝叶遮挡的严严实实。虽然照片是黑白色，但是从色差上不难看出，这些树木的枝干的颜色，恐怕并不是传统颜色。
顺着那张照片继续往下看，第二张照片拍摄的很奇怪，照片中只能看到一朵很大的花，其余的地方都很模糊，感觉应该是杂草一样的东西。这张照片应该是在重点体现这朵花。说是花，其实只是一个很大的花骨朵。可是这朵花骨朵也非常特别。花骨朵呈半球状，上端为球形，下端是一些花絮之类的东西。花絮非常长，甚至还打着卷儿。上端的球形，有明显的内陷迹象，就像是一个漩涡一样。因为照片中没有参照物，所以看不出这朵花骨朵的大小。
夕羽惠放在茶几上最后一张照片，拍摄的不再是植物了，而是一个类似于城池的建筑。比起前面两幅照片，最后一张拍摄的建筑照片，可谓十分拙劣。拍出的只是一个大概的模样，给我的感觉，就是这位摄影人在摁快门的一瞬间，他的手或者身体有严重的抖动，所以导致拍出来的照片，非常不清晰。不过还是能较为明显的看出，这张照片是一座类似城池的东西，只是再细节的地方，就不好进一步判断了。
我看完照片之后，瞟了一眼身边正在看这三张照片的夏夏。她的牙咬着自己的最初，眼睛眯着，眉毛向眉心处皱着，一副困惑的神情。比起我的这种困惑，夏夏这样的表情，正好是在告诉我，她对照片上的东西有些了解。
于是我便问夏夏，这三张照片有什么特别之处？
夏夏“啧啧”一声，对我说，“画面的特别之处，我就不说了，只要不是瞎子肯定都能看出来。我又没长三只眼，单凭画面看出的内容不比你多。”
夏夏随后叫了一声夕羽惠，用很谨慎的语气问道夕羽惠，“小惠，你单独挑出这三张照片给我们，是不是因为这三张照片如果联系在一起，应该是一段传递信息的密电？”
第九章密电
夕羽惠冲夏夏微微点点头，肯定了夏夏的答案。这时候的夏夏，脸上的表情更加的困惑了，只见她不停的翻动三张照片，好像是在找什么东西一样。
我奇怪的问道夕羽惠，为什么说这三张照片是在传递密电？照片的背后并无文字记载，而且三张照片上所拍摄的内容，又是某地特定的内容，那些奇花怪树并不是在什么地方都可以见到。最后那张模糊的城池照片，更是给人一种拍“呲”了的感觉，是一张完全失败的照片。这样的三张照片，怎么可能是在传递一种密电呢？
我也从来都没听说过，用奇怪照片来传递密电的事情。我知道常用用来传递加密信息的方式，就是摩斯电码了，这在全球范围都是通用的一种电码。摩斯电码是一种时通时断的信号代码，这种信号代码，通过不同的排列顺序来表达不同的英文字母、数字和标点符号，在军事和民用范围都有广泛的应用。对于这三张照片来说，根本没有一丁点密码的痕迹。
夕羽惠听到我的问题之后，将三张照片又拿在手中，依次看了一遍。然后将三张照片的顺序又重置了一遍，将最后一张照片，就是那张模糊的城池照片放在了最顶端。其下分别是那朵花骨朵照片，与怪树林照片。
“这应该是正确的传递顺序。”夕羽惠如是说道。
夕羽惠对我解释说，这三张照片的确是一种密电传递方式，叫做——哋贾（digu）。这种方式最早甚至可以追溯到战国时期，应该算是我国最早的一种加密信息传递方式了。
那时候文字加密的信息传递方式并不多，大多数都是运用图画加密的方式，对已有信息进行加密。这种图画加密的传递方式，比起文字密码来说，可以最大限度的保证原有信息的质量，几乎除了收信人，没有人能破译哋贾。因为这种密码完全没有密钥，如果意会图画的内容，更会被带入歧途。破解哋贾的方式，只能是双方早早就约定成俗的字词，方可根据图画来读取内容。
很多大型古墓内其实都有，运用哋贾加密的图画，特别是一些呈偶数份出现的艺术品，极有可能是用哋贾记载着内容。但是很多人仅仅是把它当做是画面来欣赏，也就没人去深思那些相似画面下，隐藏着怎样的秘密。在汉朝之后，哋贾这种传递信息的方式，就已经渐渐的减少了，到了明朝中后期，哋贾基本已经消失。很少有人用哋贾再来传递信息。
“你自己刚才都说了，想要解开这种哋贾，需要有双方约定成俗的字词。从明朝开始就没人用了，咱现代人估计会用的也没有几个。我觉得是哋贾的可能性比较小。你看这三张照片拍摄的样子，水准都不算高，特别是那张好像城池的照片，甚至是模模糊糊的样子，这样的图像就算是传递信息也不准确。怎么可能是哋贾呢？”我忍不住打断夕羽惠的话问道。
夕羽惠回答我说，那张有关于城池的照片，就是为了专递某种信息，所以才拍摄成那种模糊的样子。
夕羽惠说完，夏夏也在旁边点点头，示意同意夕羽惠的说法。随后夏夏问道夕羽惠，她觉得这三张照片传递的是什么信息？想要解开哋贾难度确实太大。因为我们不可能得到，双方约定成俗的关键字词。
夕羽惠倒是一脸的淡然，摊了摊茶几上的资料，告诉我们，解开这三张照片隐藏信息的“钥匙”，就在这一堆资料里面。
我一直专注于照片，也没在意档案袋里别的东西。现在看到茶几上放的那些资料，非常的凌乱，有很多都是大大小小的纸张，资料里面的照片一共就只有四张，除了爷爷和王爱国的合影，再加上那三张信纸大小的照片，其余的都是资料都是一些信纸一样的东西。
因为茶几上的这些资料，摆放的实在是太乱，我随手拿起了几张纸，看到每张纸上，都是零星写着几个字。但是这些字数量太少，而且字与字之间根本联系不成词语，也没有相互的字词联系，是完全毫无关系的几个字。我注意到一个特点，我手中的这几张档案纸，最多的一张纸上，仅仅写有三个字，大部分纸张都只写了一个字，两个字的纸张也比较少。每张档案纸上的字，排列顺序也不仅相同，有些字在纸张的顶端，有些字在纸张的中间，总之每个字都分布在不同纸张的不同位置。
这些字都是用繁体书写，看笔迹应该是用的钢笔，字迹非常的工整，字形写的很漂亮。
我又从茶几上拿起了一沓纸，发现这些档案纸和我刚才拿起来的基本一样，均是每张纸上不超过三个字，而且排列顺序亦是非常杂乱。我发现，这两次拿起的档案纸，上面的字形有些不同，第一次拿起的档案纸，自己非常俊逸，而第二次拿起的这些档案纸，字迹则有些潦草，很明显就能判断出，这两次拿起的档案纸并不是一个人书写。
可是最让我不明白的是，为什么只在每张纸上写一个字呢？而且这些字都是杂乱无章的排列，有什么隐含的意义吗？夏夏和夕羽惠刚才说过，黑色档案袋装成的是超科学性的内容，简单的理解就是一些诡异或者灵异事件，这里面装存的档案，应该是非常工整。可是事实情况却是，这里档案装存的有些“诡异”，而且非常的杂乱。除了有正常的汉字外，根本不可能从这些杂乱的汉字中，得到什么信息。况且据我目测，茶几上这些档案纸差不多有一本新华字典的厚度，想要归纳整理也不现实。况且每张纸上的字数又有差别，在一个字和三个字之间，没有一个系统整理的“方法”。
我摇了摇手中的这些档案纸，很不解的问道夕羽惠和夏夏，“这些纸到底是档案纸吗？怎么感觉就像是别人练字用的纸一样。每张纸上就写一到三个字是什么意思？难不成是档案曾经被打开过，然后李老鬼把档案里面的东西调包了？留下一沓废纸让我们瞎猜，故意打乱我们的思考。还是说，你们俩刚才说的哋贾，解开那些图案信息的‘钥匙’，就在这些杂乱的纸张里？”
我一边说着一边又拿起一沓档案纸，内心里真心希望，这些纸上可以有些有用的信息，可是失望总是不期而至，这些档案纸还是像之前的一样。夕羽惠则在一边对我说，让我别再看了，档案袋里的纸都是这个样子，每张纸上之写有一至三个字。
起初在车库看到照片，掂量档案袋的分量，我心里还是大喜，以为里面装的都是一些要密的信息，还天真的想，这次终于能解开大脑中那无数的疑问了。可是现在看来，自己还是高兴地太早了，除了第一张照片外，后面不论那三张古怪的照片，还是这满满一茶几的档案纸，基本和废品没什么区别。
夕羽惠这个时候不停的在一... -->>
“之前的照片上，不是都有爷爷和李老鬼的署名吗？上面都写着是在塔甫图，怎么可能照片上的圆顶八角屋出自别处呢？再说了，咱们在仙山的时候，曾经亲自住过爷爷所在的圆顶八角屋，那些屋子和照片中的圆顶八角屋，外在上几乎是一模一样。这份档案应该就是有关塔甫图，还有仙山等地的问题。出现别的地方的可能性不大。”我对夕羽惠解释道。夕羽惠提出的假设很好，如果假设是真的，我们之前探讨的那些可能性，就都不是问题了。
可是夕羽惠却反驳我说，第一张照片上确实写有塔甫图字样。但是那毕竟是第一张照片，这张照片背面，却什么字迹都没有。所以不能武断这张照片，还是在塔甫图拍摄。从照片的拍摄角度来看，照片属于俯视拍摄，那就说明周围一定要有高地，才能做到俯视拍摄。可是在塔甫图时，我们也见过了，除了不远处的仙山之外，塔甫图周围其余的山，距离塔甫图都太远，而且根本不在塔甫图的四周，并不具备这种拍摄环境。在当时的设备条件下，也没有能达到相应要求的摄影设备。
所以单单是凭借这一点，就能说明照片上的地方，并不是塔甫图，而是一处和塔甫图相似，拥有众多圆顶八角屋的另一处地方。
从照片上还能看出，二者的一处显著差别，就是照片上的圆顶八角屋，看起来比塔甫图那些圆顶八角屋还要陈旧。
说话间，夕羽惠用手指轻轻地给我指向照片中的几处位置。只见在照片偏左的地方，夕羽惠所指的那一片圆顶八角屋，看起来很是简陋，有一些圆顶八角屋，甚至还有墙皮脱落的迹象，只是在整体都非常陈旧的画面上，这些零星的破旧画面，被淹没在整体画面之中，从而被我们大脑有意识的同化了。
现在被夕羽惠这特意指出，才看的非常明显。照片上的圆顶八角屋，确实要破旧了许多。
夏夏这时问道夕羽惠，有没有可能是人为，将那些破旧的房屋补新了？
夕羽惠并没有马上回答夏夏，而是看向了我，问道，“小爷，你发现那些房屋有被补新的样子吗？”
我摇了摇头告诉夏夏，那些房屋要么是新建成的，要么就是一直那个样子，保存的比较完好。总之不可能是补新以后的老房子。因为我们从仙山回答塔甫图的时候，恰好遇到了塔甫图大火，几乎所有的圆顶八角屋都被大火焚烧殆尽。在烧毁的圆顶八角屋中，看得出屋子的结构都是木质，而且没有任何再次加工过的痕迹，如果是夏夏说的那样，屋子被后来补新，那么所用的材料绝对和之前不同。照片中那些圆顶八角屋，破旧的确实有些程度了，并不是那种单单靠修复，就能变成在塔甫图，我们见到的那些圆顶八角屋。
夕羽惠看样挺满意我的回答，朝我微笑着点点头，说我有些进入状态了。
不过我还是不解的问道夕羽惠，如果照片上的地方，并不是塔甫图，那么它又会是哪呢？
“你记忆那么好，没发现这些圆顶八角屋排列的样子，对我们有种四成相识的感觉吗？”夕羽惠问道我。
经夕羽惠如此点拨，我忽然之间有种恍然大悟的感觉。这照片中圆顶八角屋排列的样子，确实有种似曾相识的感觉。这种感觉很快在我脑海之中蔓延，我的思维极快地在翻找我脑海中的信息，很快我就想到了，照片上那些奇怪的圆顶八角屋，为什么有种似曾相识的感觉了！因为这些圆顶八角屋蜿蜒的排列样子，和我们当初在虵国时，从龙宫之上看到下面的那些房子，排列样子非常相似！我记得那时候风干鸡说过，这种排列方式是一种风水大势，叫做“龙腾龙”。所以龙宫下面的那些圆顶八角屋，才会按照上面玉龙宫的大致样子具体而建，上下两者的样子是一模一样的。照片上圆顶八角屋，蜿蜒的排列方式，和虵国中玉龙的样子非常相像。
我惊奇的指着照片，问道夕羽惠，“这里该不会是虵国吧？照片里圆顶八角屋的大体走势，和虵国‘龙腾龙’的格式极为相像！”
还不等夕羽惠回答我的问题，我就自己反驳了自己。虽然已经过去了两年左右的时间，但是我还是清楚的记得虵国经历的事情。在玉龙宫附近，同样没有高地，拍不出这种俯视的照片，所以不符合拍摄环境。
可能是看到我一脸不解的表情，夕羽惠也猜到，我自己否定了自己的问题。并对我说，“可能你已经猜到了，你想的没错，照片里并不是虵国。而是另外一处类似于虵国的地方。”
随后夕羽惠语气稍作停顿，抬起头很认真的告诉我们，“正如我之前说的一样，这份档案里，记录的并不仅仅是仙山的内容。在我看来，档案袋是存放了另外一处，不为人知地方的秘密。”
说话间夕羽惠又拿出了三张照片，这些照片的尺寸全部都是信纸大小，拍摄的也都是景物像。
我依次看着三张照片，第一张照片拍摄的是一个茂密的树林，树林之中奇木林立，各种长相怪异的树木，出现在照片之中。有些树粗壮的树干，呈现出不规则的弯曲，就像是一个被扭紧的麻花；有些树非常的树干细小，但是却盯着一大坨巨型的树枝，二者在比例上完全不符。还有一些树木，都被自身大片的枝叶遮挡住了，所以看不到具体的样子。照片中不论是什么树木，都长得万分茂密，粗枝大叶错落有致。以至于能看得到的树干，都只是一小部分，其中大部分都被枝叶遮挡的严严实实。虽然照片是黑白色，但是从色差上不难看出，这些树木的枝干的颜色，恐怕并不是传统颜色。
顺着那张照片继续往下看，第二张照片拍摄的很奇怪，照片中只能看到一朵很大的花，其余的地方都很模糊，感觉应该是杂草一样的东西。这张照片应该是在重点体现这朵花。说是花，其实只是一个很大的花骨朵。可是这朵花骨朵也非常特别。花骨朵呈半球状，上端为球形，下端是一些花絮之类的东西。花絮非常长，甚至还打着卷儿。上端的球形，有明显的内陷迹象，就像是一个漩涡一样。因为照片中没有参照物，所以看不出这朵花骨朵的大小。
夕羽惠放在茶几上最后一张照片，拍摄的不再是植物了，而是一个类似于城池的建筑。比起前面两幅照片，最后一张拍摄的建筑照片，可谓十分拙劣。拍出的只是一个大概的模样，给我的感觉，就是这位摄影人在摁快门的一瞬间，他的手或者身体有严重的抖动，所以导致拍出来的照片，非常不清晰。不过还是能较为明显的看出，这张照片是一座类似城池的东西，只是再细节的地方，就不好进一步判断了。
我看完照片之后，瞟了一眼身边正在看这三张照片的夏夏。她的牙咬着自己的最初，眼睛眯着，眉毛向眉心处皱着，一副困惑的神情。比起我的这种困惑，夏夏这样的表情，正好是在告诉我，她对照片上的东西有些了解。
于是我便问夏夏，这三张照片有什么特别之处？
夏夏“啧啧”一声，对我说，“画面的特别之处，我就不说了，只要不是瞎子肯定都能看出来。我又没长三只眼，单凭画面看出的内容不比你多。”
夏夏随后叫了一声夕羽惠，用很谨慎的语气问道夕羽惠，“小惠，你单独挑出这三张照片给我们，是不是因为这三张照片如果联系在一起，应该是一段传递信息的密电？”
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夕羽惠冲夏夏微微点点头，肯定了夏夏的答案。这时候的夏夏，脸上的表情更加的困惑了，只见她不停的翻动三张照片，好像是在找什么东西一样。
我奇怪的问道夕羽惠，为什么说这三张照片是在传递密电？照片的背后并无文字记载，而且三张照片上所拍摄的内容，又是某地特定的内容，那些奇花怪树并不是在什么地方都可以见到。最后那张模糊的城池照片，更是给人一种拍“呲”了的感觉，是一张完全失败的照片。这样的三张照片，怎么可能是在传递一种密电呢？
我也从来都没听说过，用奇怪照片来传递密电的事情。我知道常用用来传递加密信息的方式，就是摩斯电码了，这在全球范围都是通用的一种电码。摩斯电码是一种时通时断的信号代码，这种信号代码，通过不同的排列顺序来表达不同的英文字母、数字和标点符号，在军事和民用范围都有广泛的应用。对于这三张照片来说，根本没有一丁点密码的痕迹。
夕羽惠听到我的问题之后，将三张照片又拿在手中，依次看了一遍。然后将三张照片的顺序又重置了一遍，将最后一张照片，就是那张模糊的城池照片放在了最顶端。其下分别是那朵花骨朵照片，与怪树林照片。
“这应该是正确的传递顺序。”夕羽惠如是说道。
夕羽惠对我解释说，这三张照片的确是一种密电传递方式，叫做——哋贾（digu）。这种方式最早甚至可以追溯到战国时期，应该算是我国最早的一种加密信息传递方式了。
那时候文字加密的信息传递方式并不多，大多数都是运用图画加密的方式，对已有信息进行加密。这种图画加密的传递方式，比起文字密码来说，可以最大限度的保证原有信息的质量，几乎除了收信人，没有人能破译哋贾。因为这种密码完全没有密钥，如果意会图画的内容，更会被带入歧途。破解哋贾的方式，只能是双方早早就约定成俗的字词，方可根据图画来读取内容。
很多大型古墓内其实都有，运用哋贾加密的图画，特别是一些呈偶数份出现的艺术品，极有可能是用哋贾记载着内容。但是很多人仅仅是把它当做是画面来欣赏，也就没人去深思那些相似画面下，隐藏着怎样的秘密。在汉朝之后，哋贾这种传递信息的方式，就已经渐渐的减少了，到了明朝中后期，哋贾基本已经消失。很少有人用哋贾再来传递信息。
“你自己刚才都说了，想要解开这种哋贾，需要有双方约定成俗的字词。从明朝开始就没人用了，咱现代人估计会用的也没有几个。我觉得是哋贾的可能性比较小。你看这三张照片拍摄的样子，水准都不算高，特别是那张好像城池的照片，甚至是模模糊糊的样子，这样的图像就算是传递信息也不准确。怎么可能是哋贾呢？”我忍不住打断夕羽惠的话问道。
夕羽惠回答我说，那张有关于城池的照片，就是为了专递某种信息，所以才拍摄成那种模糊的样子。
夕羽惠说完，夏夏也在旁边点点头，示意同意夕羽惠的说法。随后夏夏问道夕羽惠，她觉得这三张照片传递的是什么信息？想要解开哋贾难度确实太大。因为我们不可能得到，双方约定成俗的关键字词。
夕羽惠倒是一脸的淡然，摊了摊茶几上的资料，告诉我们，解开这三张照片隐藏信息的“钥匙”，就在这一堆资料里面。
我一直专注于照片，也没在意档案袋里别的东西。现在看到茶几上放的那些资料，非常的凌乱，有很多都是大大小小的纸张，资料里面的照片一共就只有四张，除了爷爷和王爱国的合影，再加上那三张信纸大小的照片，其余的都是资料都是一些信纸一样的东西。
因为茶几上的这些资料，摆放的实在是太乱，我随手拿起了几张纸，看到每张纸上，都是零星写着几个字。但是这些字数量太少，而且字与字之间根本联系不成词语，也没有相互的字词联系，是完全毫无关系的几个字。我注意到一个特点，我手中的这几张档案纸，最多的一张纸上，仅仅写有三个字，大部分纸张都只写了一个字，两个字的纸张也比较少。每张档案纸上的字，排列顺序也不仅相同，有些字在纸张的顶端，有些字在纸张的中间，总之每个字都分布在不同纸张的不同位置。
这些字都是用繁体书写，看笔迹应该是用的钢笔，字迹非常的工整，字形写的很漂亮。
我又从茶几上拿起了一沓纸，发现这些档案纸和我刚才拿起来的基本一样，均是每张纸上不超过三个字，而且排列顺序亦是非常杂乱。我发现，这两次拿起的档案纸，上面的字形有些不同，第一次拿起的档案纸，自己非常俊逸，而第二次拿起的这些档案纸，字迹则有些潦草，很明显就能判断出，这两次拿起的档案纸并不是一个人书写。
可是最让我不明白的是，为什么只在每张纸上写一个字呢？而且这些字都是杂乱无章的排列，有什么隐含的意义吗？夏夏和夕羽惠刚才说过，黑色档案袋装成的是超科学性的内容，简单的理解就是一些诡异或者灵异事件，这里面装存的档案，应该是非常工整。可是事实情况却是，这里档案装存的有些“诡异”，而且非常的杂乱。除了有正常的汉字外，根本不可能从这些杂乱的汉字中，得到什么信息。况且据我目测，茶几上这些档案纸差不多有一本新华字典的厚度，想要归纳整理也不现实。况且每张纸上的字数又有差别，在一个字和三个字之间，没有一个系统整理的“方法”。
我摇了摇手中的这些档案纸，很不解的问道夕羽惠和夏夏，“这些纸到底是档案纸吗？怎么感觉就像是别人练字用的纸一样。每张纸上就写一到三个字是什么意思？难不成是档案曾经被打开过，然后李老鬼把档案里面的东西调包了？留下一沓废纸让我们瞎猜，故意打乱我们的思考。还是说，你们俩刚才说的哋贾，解开那些图案信息的‘钥匙’，就在这些杂乱的纸张里？”
我一边说着一边又拿起一沓档案纸，内心里真心希望，这些纸上可以有些有用的信息，可是失望总是不期而至，这些档案纸还是像之前的一样。夕羽惠则在一边对我说，让我别再看了，档案袋里的纸都是这个样子，每张纸上之写有一至三个字。
起初在车库看到照片，掂量档案袋的分量，我心里还是大喜，以为里面装的都是一些要密的信息，还天真的想，这次终于能解开大脑中那无数的疑问了。可是现在看来，自己还是高兴地太早了，除了第一张照片外，后面不论那三张古怪的照片，还是这满满一茶几的档案纸，基本和废品没什么区别。
夕羽惠这个时候不停的在一... -->>
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