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土遁术介于法术与功法之间，用以隐蔽和转移，但却不能用以攻击，此术虽小却也分阴遁和阳遁两系。
所谓阴遁，就是在土层里遁起（隐蔽）或遁去（转移），而阳遁则是在土层之外施展土遁术，术法要复杂的多，其中也涉及到空间奥义，介于法术临界点，不是现阶段的小可可以涉猎的。
即便是低等级的阴遁也有好多功法，其中最简单的功法是“泳遁”，即在土层中创建一个类似”大海”的空间，遁者于“海”中游走。
该功法的要领是将土层中的“水”和“空气”分离出来，并将其凝聚在一处，使得原有土层的原有空间发生变化，也就是减小土层的强度、增大土层的压缩性，利用土层的可塑性。
当原有土层中的水和空气被移走时，水和空气所占有的空间会被周边的土粒充填，土粒移动并靠拢之后就会产生新的空着的空间。
假如以一个“点”向周边循环开去，就会在这个“点”的周边形成一个下面是水同时伴生着上面是空气的新空间，一个类似大海的空间，不但有水还有空气，遁者就在这样类似大海的空间里遁起。
如果要遁走，就在既定的方向不停的制造这样的“点”，再将这样的“点”串联起来，从而形成一条遁走之“河”，当遁者“游走”之后，其身后的土层瞬间恢复如初，就像一切从未发生过一样，这就是“泳遁”。
大凡见过河床的人很容易理解，干涸的河床都会因水分的蒸发而出现无数裂缝，如果以一根长而坚硬的撬杠顺裂缝向两边加力撬动，这裂缝还会加大，假如把这种现象中的水分蒸发和撬杠撬动理解为移动土层中原有的水和空气，那么“泳遁”功法中的要领不难理解。
就这最简单的泳遁又分两个层次，低层次的，以意念与土层建立联系，再依据五行奥义构建可以容纳遁者身体的遁海，并直接将遁海构建于遁者自己脚下，从而使遁者如入水般直接没入土中，土层表面不留任何痕迹。
高层次的泳遁是在构建遁海的同时，遁者也需要依据空间奥义来缩小自己的身体，这样做的目的是为了缩短构成功法的时间，减小遁者所受的阻力，加快遁走的速度。
我们说起来似乎很麻烦，其实这在施展时只不过是一瞬间的事，而高层次的泳遁更是半瞬就可以遁起，如果功法熟练且功力深厚的话，可以轻松做到一瞬千里。
一瞬是个什么概念？一瞬就是一眨眼，也就是说当眼睛由睁开状态到闭合状态或是从闭合状态到睁开状态的时间，遁者已经遁去，不见踪影了。
韩生威与小可之间的信息传递以及理解后的再传递，包括两者间对于各自理解的沟通，都是瞬间完成的，两者都有恍然大悟的感觉，这是典型的顿悟。
顿悟可遇而不可求，如果要用文字来表述顿悟，就如同用文字精准且全面的去表述烟花的美丽。
这次顿悟对小可的好处很大，直接由幼年期成长到童年期，心智更是达到了少年期。
当小可和韩生威理解了土遁术的要领的同时，他们脚下的遁海也已经形成，因为构建遁海时的土粒移动，他们脚下最先冲出地面的毛细根系被扯断，已经刺入小可身体的细根被拉出。
由于小可较之韩生威要矮了很多，所以从远处钻出地面后滋生并覆盖缠绕小可的毛细根系不多，小可略微挣扎后便遁入土中，提前远离了这些可怕如恶魔般的毛细根系。
韩生威却没有小可这样幸运，他比小可高出近乎一半，所以从远处钻出地面并且覆盖缠绕他的毛细根系极多。
当他脚下的毛细根系被扯断时，虽说也把刚刚刺入他身体的细根拉出，但他腿部以上的毛细根系是从远处射来的，此时仍然紧紧缠绕着他的身体，随着遁海的形成，韩生威的脚下失去了立足之地。
失重状态下的韩生威只有臀部以下没入土中，整个上半身仍旧被远处的毛细根系拽着，他那堪堪遮羞的茅草围裙也被毛细根系拽离身体，无论韩生威如何挣扎，他仍挣脱不了那些紧紧缠绕的细根。
小可非常着急，想都没想就钻入韩生威的遁海，继而钻出，疯狂的撕咬着缠绕韩生威的毛细根系……
也许是遁海的形成吓到了周边的食人植物，也许是小可的疯狂撕咬起了作用，那些紧紧缠绕韩生威的毛细根系松动了，并且开始回缩。
失重的韩生威拽着小可没入遁海……
土遁术介于法术与功法之间，用以隐蔽和转移，但却不能用以攻击，此术虽小却也分阴遁和阳遁两系。
所谓阴遁，就是在土层里遁起（隐蔽）或遁去（转移），而阳遁则是在土层之外施展土遁术，术法要复杂的多，其中也涉及到空间奥义，介于法术临界点，不是现阶段的小可可以涉猎的。
即便是低等级的阴遁也有好多功法，其中最简单的功法是“泳遁”，即在土层中创建一个类似”大海”的空间，遁者于“海”中游走。
该功法的要领是将土层中的“水”和“空气”分离出来，并将其凝聚在一处，使得原有土层的原有空间发生变化，也就是减小土层的强度、增大土层的压缩性，利用土层的可塑性。
当原有土层中的水和空气被移走时，水和空气所占有的空间会被周边的土粒充填，土粒移动并靠拢之后就会产生新的空着的空间。
假如以一个“点”向周边循环开去，就会在这个“点”的周边形成一个下面是水同时伴生着上面是空气的新空间，一个类似大海的空间，不但有水还有空气，遁者就在这样类似大海的空间里遁起。
如果要遁走，就在既定的方向不停的制造这样的“点”，再将这样的“点”串联起来，从而形成一条遁走之“河”，当遁者“游走”之后，其身后的土层瞬间恢复如初，就像一切从未发生过一样，这就是“泳遁”。
大凡见过河床的人很容易理解，干涸的河床都会因水分的蒸发而出现无数裂缝，如果以一根长而坚硬的撬杠顺裂缝向两边加力撬动，这裂缝还会加大，假如把这种现象中的水分蒸发和撬杠撬动理解为移动土层中原有的水和空气，那么“泳遁”功法中的要领不难理解。
就这最简单的泳遁又分两个层次，低层次的，以意念与土层建立联系，再依据五行奥义构建可以容纳遁者身体的遁海，并直接将遁海构建于遁者自己脚下，从而使遁者如入水般直接没入土中，土层表面不留任何痕迹。
高层次的泳遁是在构建遁海的同时，遁者也需要依据空间奥义来缩小自己的身体，这样做的目的是为了缩短构成功法的时间，减小遁者所受的阻力，加快遁走的速度。
我们说起来似乎很麻烦，其实这在施展时只不过是一瞬间的事，而高层次的泳遁更是半瞬就可以遁起，如果功法熟练且功力深厚的话，可以轻松做到一瞬千里。
一瞬是个什么概念？一瞬就是一眨眼，也就是说当眼睛由睁开状态到闭合状态或是从闭合状态到睁开状态的时间，遁者已经遁去，不见踪影了。
韩生威与小可之间的信息传递以及理解后的再传递，包括两者间对于各自理解的沟通，都是瞬间完成的，两者都有恍然大悟的感觉，这是典型的顿悟。
顿悟可遇而不可求，如果要用文字来表述顿悟，就如同用文字精准且全面的去表述烟花的美丽。
这次顿悟对小可的好处很大，直接由幼年期成长到童年期，心智更是达到了少年期。
当小可和韩生威理解了土遁术的要领的同时，他们脚下的遁海也已经形成，因为构建遁海时的土粒移动，他们脚下最先冲出地面的毛细根系被扯断，已经刺入小可身体的细根被拉出。
由于小可较之韩生威要矮了很多，所以从远处钻出地面后滋生并覆盖缠绕小可的毛细根系不多，小可略微挣扎后便遁入土中，提前远离了这些可怕如恶魔般的毛细根系。
韩生威却没有小可这样幸运，他比小可高出近乎一半，所以从远处钻出地面并且覆盖缠绕他的毛细根系极多。
当他脚下的毛细根系被扯断时，虽说也把刚刚刺入他身体的细根拉出，但他腿部以上的毛细根系是从远处射来的，此时仍然紧紧缠绕着他的身体，随着遁海的形成，韩生威的脚下失去了立足之地。
失重状态下的韩生威只有臀部以下没入土中，整个上半身仍旧被远处的毛细根系拽着，他那堪堪遮羞的茅草围裙也被毛细根系拽离身体，无论韩生威如何挣扎，他仍挣脱不了那些紧紧缠绕的细根。
小可非常着急，想都没想就钻入韩生威的遁海，继而钻出，疯狂的撕咬着缠绕韩生威的毛细根系……
也许是遁海的形成吓到了周边的食人植物，也许是小可的疯狂撕咬起了作用，那些紧紧缠绕韩生威的毛细根系松动了，并且开始回缩。
失重的韩生威拽着小可没入遁海……