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一路上杜十娘跟着伽释见到众生百相,感受颇多,身上的怨气也安稳了很多,纯净的怨气是修炼的上好补品,但是人生百态,爱恨情仇,贪嗔恨痴是无法避免的,修行本身就是要克服很多事,在万千大道中找寻最适合自己的那条道路;所以这怨气有得也有失。
上京不远有个肚儿村,村里常年累月都有大肚婆生下孩子,古怪的是,生下的孩子长大了跟家中死去的长辈一模一样,就连生活习惯也是相同的。
这天杜十娘和伽释在路过肚儿村时,伽释觉察这里的风水格局似乎有异样,就在这里留宿下来。
杜十娘疑惑的看着伽释,他没有解释,等到安顿下来,拿出一本易经五行八卦,上面还标注一行字:本人心得体会,与原本有出入,勿代入。
伽释就在院子里教杜十娘利用气感去感受周围的格局,例如远处的丘陵,处在那里必有头尾,是呈环绕之势,还是其他;再看眼前的丘陵,底下就是桑田,可这个丘陵中间却有一条溪流穿过;利用气感你就会感知这条溪流是后天形成还是先天就有。
伽释引导她利用气感去感知,她好似也有几分天赋,聪慧在里面;多试几次她就感受气感,随后她提出疑问:“这气感我是感觉出来了,但是给我一种很不舒服的感觉。”
看着她疑惑不解的模样,伽释笑着说:“你很聪明,问到点子上了。”接着他就开始疯狂的输出:
很多时侯气感给予我们两种感觉:好与不好,你也可以理解为舒服和不适。后天形成的格局会打乱这里原本气机,好的后天形成会给你一种刚好的气感;若是你觉得违和,不适那就是说明这里的格局改错,或者改动的不好。
杜十娘点头:“那我明白了,同理所印证:先天形成的格局,气感觉得合适就会在这里安营扎寨,若是不适,要么另寻一处,不然就会做出改动,来调整适应。”
伽释微笑点头:“那我考考你,既然你的气感展示的是不舒服,那你怎么判断呢?”
杜十娘略微思考一下,起身看着四周,闭上眼睛感受着周围。她睁开眼睛,回到原来的位置,看着他说:
我的气感告诉我这里不舒服,很沉闷,这里的格局是后天形成的,这周围原来的布局已经打破,没有进行新的调整。
伽释也没有卖关子,指着远处的桑田说,桑田长势喜人,按照同样的理念,这里的人丁应当丰盈才是。但我观这个村子上方,生人魂魄却只有十数个,刚刚村长说这是个大村,有三百来人。
这难道不对劲吗?我刚刚已经让人去印证了,相信不久就有结果了。
临走时,伽释又拿出一本《莲华月经》,声称这是本宗一个德高望重的前辈写的,多读有益,最好在月下修炼诵读,因为你的体质好像很适合月夜修炼。
留下拿着书,面无表情杜十娘。(心里可能狂喷伽释:你有种,每天不是佛经就是各种书籍,我是喜欢读书人,有文化的读书人;可不是喜欢自己读啊!)
坐在院中,看着明亮的月光和旁边昏暗的灯光,她回想起这一路的见闻,拿出本子,写下:
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一路上杜十娘跟着伽释见到众生百相,感受颇多,身上的怨气也安稳了很多,纯净的怨气是修炼的上好补品,但是人生百态,爱恨情仇,贪嗔恨痴是无法避免的,修行本身就是要克服很多事,在万千大道中找寻最适合自己的那条道路;所以这怨气有得也有失。
上京不远有个肚儿村,村里常年累月都有大肚婆生下孩子,古怪的是,生下的孩子长大了跟家中死去的长辈一模一样,就连生活习惯也是相同的。
这天杜十娘和伽释在路过肚儿村时,伽释觉察这里的风水格局似乎有异样,就在这里留宿下来。
杜十娘疑惑的看着伽释,他没有解释,等到安顿下来,拿出一本易经五行八卦,上面还标注一行字:本人心得体会,与原本有出入,勿代入。
伽释就在院子里教杜十娘利用气感去感受周围的格局,例如远处的丘陵,处在那里必有头尾,是呈环绕之势,还是其他;再看眼前的丘陵,底下就是桑田,可这个丘陵中间却有一条溪流穿过;利用气感你就会感知这条溪流是后天形成还是先天就有。
伽释引导她利用气感去感知,她好似也有几分天赋,聪慧在里面;多试几次她就感受气感,随后她提出疑问:“这气感我是感觉出来了,但是给我一种很不舒服的感觉。”
看着她疑惑不解的模样,伽释笑着说:“你很聪明,问到点子上了。”接着他就开始疯狂的输出:
很多时侯气感给予我们两种感觉:好与不好,你也可以理解为舒服和不适。后天形成的格局会打乱这里原本气机,好的后天形成会给你一种刚好的气感;若是你觉得违和,不适那就是说明这里的格局改错,或者改动的不好。
杜十娘点头:“那我明白了,同理所印证:先天形成的格局,气感觉得合适就会在这里安营扎寨,若是不适,要么另寻一处,不然就会做出改动,来调整适应。”
伽释微笑点头:“那我考考你,既然你的气感展示的是不舒服,那你怎么判断呢?”
杜十娘略微思考一下,起身看着四周,闭上眼睛感受着周围。她睁开眼睛,回到原来的位置,看着他说:
我的气感告诉我这里不舒服,很沉闷,这里的格局是后天形成的,这周围原来的布局已经打破,没有进行新的调整。
伽释也没有卖关子,指着远处的桑田说,桑田长势喜人,按照同样的理念,这里的人丁应当丰盈才是。但我观这个村子上方,生人魂魄却只有十数个,刚刚村长说这是个大村,有三百来人。
这难道不对劲吗?我刚刚已经让人去印证了,相信不久就有结果了。
临走时,伽释又拿出一本《莲华月经》,声称这是本宗一个德高望重的前辈写的,多读有益,最好在月下修炼诵读,因为你的体质好像很适合月夜修炼。
留下拿着书,面无表情杜十娘。(心里可能狂喷伽释:你有种,每天不是佛经就是各种书籍,我是喜欢读书人,有文化的读书人;可不是喜欢自己读啊!)
坐在院中,看着明亮的月光和旁边昏暗的灯光,她回想起这一路的见闻,拿出本子,写下:
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