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章三百一十二以玉为引
绝冠岭作为仙盟的总部，其上也有丹房。不过平时很少有人会用，但里面一应俱全，并不需要琳琅再添置什么，直接就可以开炉炼丹。
关上门，琳琅感觉到冷子寐并未走远，只站在了丹房外面的平台处没有动。
或许他是对自己不放心吧
琳琅想着，却已无心再斟酌其他，而是将两片玉简并列摆在了身前的木桌之上。
左边那块是记录了九转丹所需灵材的丹方，右边，则是记录了九转丹的炼制之法，若想丹成，那两者便缺一不可。
深吸了口气，琳琅先将丹方玉简拿在手中，沉入神识，将早已熟记于心的灵材又过了一遍，然后点点头。
除了神雪鹿茸，其他灵材虽然也是珍贵无比，但以冷子寐仙盟长老的身份，早已准备妥当，进入丹房之前，他就都交给了自己。
既然灵材齐备，接下来就该研究这炼制之法了。
玉简在手，琳琅微微有些忐忑。
莫老说着九转丹的炼制之法并不难，却有些考究，也不知自己能否胜任
可当琳琅的神识扫过玉简之时，一抹深思伴随着一抹笑意同时展开在脸庞之上，让她禁不住长舒了口气。
《神农四经》曰：上药令人身安命延，昇为天神，遨游上下，使役万灵，体生毛羽，行厨立至。
这炼制之法的玉简中旁的不写，却偏偏一开头就写了这《神农四经》中关于丹药的话，琳琅略一读来，就有种十分微妙的感觉。
再看下一句，竟又是引用自《玉经》中的一句话：玉亦仙药，但难得耳。服金者寿如金，服玉者寿如玉也。又曰：服玄真者，其命不极。玄真者，玉之别名也。
再然后，就什么也没写了，偌大的玉简中只这两段引自不同典籍中的话，却让琳琅有种豁然开朗的感觉。
“上药令人身安命延，昇为天神玉亦仙药，却十分难得”琳琅默念着这两句话，突然间双眸一亮，只觉得浑身都在微微颤抖。
神农，乃上古大神神通修士中最顶尖的丹师。相传他尝百草，辨药性，且炼制任何灵丹都不受灵材的限制，只要经他手炼制出来的丹药，无一不是“上药”。
而《玉经》中的这句话很显然是以“玉”为引，方为“上药”之本。
怪不得莫老不愿交出炼制之法，只因此法太过抽象。但将神农炼制“上药”和“以玉为引”联系起来，琳琅一下子就想到了，或许，神农前辈能够炼制上药的能力，是因为他身上有特殊的“玉”？
玉，玉，玉那自己识海中的玉婆娑，岂不也是暗合了其内之深意？
玉婆娑以“玉”为名，肯定就和“玉”有几分关联才对。相传子幽莲生于佛莲之边，日夜沐浴佛气，本是无子之莲，却在莲心生出了玉婆娑！
玉，石之美者，润泽以温，仁之方也玉之一物，世间从来无人得知渊源。难道，玉婆娑就是玉之先祖不成？
琳琅这样一想，顿觉很有这个可能。
以前她催动玉婆娑，就能看透灵草的内部经脉，当时并未多想，只觉得可能是玉婆娑的特殊能力而已。但这玉简之内所记录的两句话，联系在一起，就很能说明问题了！
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章三百一十二以玉为引
绝冠岭作为仙盟的总部，其上也有丹房。不过平时很少有人会用，但里面一应俱全，并不需要琳琅再添置什么，直接就可以开炉炼丹。
关上门，琳琅感觉到冷子寐并未走远，只站在了丹房外面的平台处没有动。
或许他是对自己不放心吧
琳琅想着，却已无心再斟酌其他，而是将两片玉简并列摆在了身前的木桌之上。
左边那块是记录了九转丹所需灵材的丹方，右边，则是记录了九转丹的炼制之法，若想丹成，那两者便缺一不可。
深吸了口气，琳琅先将丹方玉简拿在手中，沉入神识，将早已熟记于心的灵材又过了一遍，然后点点头。
除了神雪鹿茸，其他灵材虽然也是珍贵无比，但以冷子寐仙盟长老的身份，早已准备妥当，进入丹房之前，他就都交给了自己。
既然灵材齐备，接下来就该研究这炼制之法了。
玉简在手，琳琅微微有些忐忑。
莫老说着九转丹的炼制之法并不难，却有些考究，也不知自己能否胜任
可当琳琅的神识扫过玉简之时，一抹深思伴随着一抹笑意同时展开在脸庞之上，让她禁不住长舒了口气。
《神农四经》曰：上药令人身安命延，昇为天神，遨游上下，使役万灵，体生毛羽，行厨立至。
这炼制之法的玉简中旁的不写，却偏偏一开头就写了这《神农四经》中关于丹药的话，琳琅略一读来，就有种十分微妙的感觉。
再看下一句，竟又是引用自《玉经》中的一句话：玉亦仙药，但难得耳。服金者寿如金，服玉者寿如玉也。又曰：服玄真者，其命不极。玄真者，玉之别名也。
再然后，就什么也没写了，偌大的玉简中只这两段引自不同典籍中的话，却让琳琅有种豁然开朗的感觉。
“上药令人身安命延，昇为天神玉亦仙药，却十分难得”琳琅默念着这两句话，突然间双眸一亮，只觉得浑身都在微微颤抖。
神农，乃上古大神神通修士中最顶尖的丹师。相传他尝百草，辨药性，且炼制任何灵丹都不受灵材的限制，只要经他手炼制出来的丹药，无一不是“上药”。
而《玉经》中的这句话很显然是以“玉”为引，方为“上药”之本。
怪不得莫老不愿交出炼制之法，只因此法太过抽象。但将神农炼制“上药”和“以玉为引”联系起来，琳琅一下子就想到了，或许，神农前辈能够炼制上药的能力，是因为他身上有特殊的“玉”？
玉，玉，玉那自己识海中的玉婆娑，岂不也是暗合了其内之深意？
玉婆娑以“玉”为名，肯定就和“玉”有几分关联才对。相传子幽莲生于佛莲之边，日夜沐浴佛气，本是无子之莲，却在莲心生出了玉婆娑！
玉，石之美者，润泽以温，仁之方也玉之一物，世间从来无人得知渊源。难道，玉婆娑就是玉之先祖不成？
琳琅这样一想，顿觉很有这个可能。
以前她催动玉婆娑，就能看透灵草的内部经脉，当时并未多想，只觉得可能是玉婆娑的特殊能力而已。但这玉简之内所记录的两句话，联系在一起，就很能说明问题了！
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