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“我昆仑与凡俗的春秋两时不同,将一岁分为春夏秋冬四时。一日也分十二时辰,但却以十二地支计。凡俗之旦,我之寅时;凡俗之朝,我之卯时;凡俗大食,我之辰时;凡俗日羞,我之巳时;凡俗日中,我之午时;凡俗之昃,我之未时;凡俗小食,我之申时;凡俗之莫,我之酉时;凡俗之昏,我之戌时;凡俗之住,我之亥时;凡俗之夕,我之子时;凡俗之夙,我之丑时。子时即夜中,为阴气至极而衰,阳气始动之时;午时即午中,为阳气至极而衰,阴气初萌之时。故子午应着天上日中月中,有阴阳相衔,循环不歇之意。我昆仑将子时视作一日之始,对应小周天的伊始,即为人身下丹田之位。小周天的每一处穴道,都应在了某个时刻,因此才有了我昆仑的一种时辰炼精之法,于不同时刻打通任督相应穴道,想必在坐许多弟子都曾修炼过……”
戎胥牟心中感慨,早知这等妙法,自己炼精阶段怕是会更容易不少吧,也不至于落下当初那些暗伤隐患了,这野路子与正统传承之间果然是拍马也不及的。
天尊双眼如深渊一般,扫了一眼戎胥牟,好似能看穿他的一切一般,让他心中一凛,忙低下了头。
忽然感受到澎湃的真气,在大殿中翻涌起来,自身的真气犹如小溪,被外在的真气引动,变得愈发活跃。
“如今尔等大多数任督二脉贯通,步入小周天,是炼气化神之境。此境借小周天搬运,不断化后天精浊,为先天精阳,壮大内息。此时神与气渐渐相合,能以意动气,冲贯周身之穴道经络。尔等所修的功法或已炼过一些经脉、络脉,但人身经络何其多,要想一一贯通,需日积月累经年之功。我昆仑之法,讲究在小周天后,至少贯通手三阳经脉与络脉、手三阴经脉与络脉、足三阳经脉与络脉、足三阴经脉与络脉,这十二经络,加之任督二络脉,以及五脏大络,真气真正在全身经络中往复环流无阻,是为大周天。尔等可随我体悟足少阳经、络与小周天的往复之法……”
戎胥牟体内的小周天真气竟被奇妙地牵引住,好似天尊言出法随一般,随着他的话引,冲击着下肢的每一处穴道,好似水到渠成已一般便冲开了足少阳中的几处经络的瘀阻,让他彻底贯通了足少阳的经脉与络脉,省下数月之功,在场无人同时贯通了足少阳经脉与络脉,因此众弟子人人脸上露出欢喜,这也是天尊有意而选,可见他恐怖的入微之察。
“大周天犹以炼五脏,通五大络宫为主。肺宫藏鬼魄,魄定而金气生元……肾宫藏浊精,精定而水气生元……肝宫藏游魂,魂定而木气生元……心宫藏识神,神定而火气生元……脾宫藏妄意,意定而土气生元……金、水、木、火、土五气相生相继,聚于丹基,是为五气朝元。此时的五行真气亦可称元气。”
戎胥牟心中暗自比对着黎师的《无音无色五孕心经》,正是这一境的修行之法。功法直接弃去其余经脉不炼,专修五大络,好处在于缩省时日,而弊处在于真气不够浑厚者,冲击之力不足,自己显然没有这个担忧,另外,不修四肢,难免武力不足,自己气巫双修,更不是问题,这也是黎师敢将她自家功法传给他的原因。
即便如此,黎师也吩咐自己从肺金之气炼起... -->>
“我昆仑与凡俗的春秋两时不同,将一岁分为春夏秋冬四时。一日也分十二时辰,但却以十二地支计。凡俗之旦,我之寅时;凡俗之朝,我之卯时;凡俗大食,我之辰时;凡俗日羞,我之巳时;凡俗日中,我之午时;凡俗之昃,我之未时;凡俗小食,我之申时;凡俗之莫,我之酉时;凡俗之昏,我之戌时;凡俗之住,我之亥时;凡俗之夕,我之子时;凡俗之夙,我之丑时。子时即夜中,为阴气至极而衰,阳气始动之时;午时即午中,为阳气至极而衰,阴气初萌之时。故子午应着天上日中月中,有阴阳相衔,循环不歇之意。我昆仑将子时视作一日之始,对应小周天的伊始,即为人身下丹田之位。小周天的每一处穴道,都应在了某个时刻,因此才有了我昆仑的一种时辰炼精之法,于不同时刻打通任督相应穴道,想必在坐许多弟子都曾修炼过……”
戎胥牟心中感慨,早知这等妙法,自己炼精阶段怕是会更容易不少吧,也不至于落下当初那些暗伤隐患了,这野路子与正统传承之间果然是拍马也不及的。
天尊双眼如深渊一般,扫了一眼戎胥牟,好似能看穿他的一切一般,让他心中一凛,忙低下了头。
忽然感受到澎湃的真气,在大殿中翻涌起来,自身的真气犹如小溪,被外在的真气引动,变得愈发活跃。
“如今尔等大多数任督二脉贯通,步入小周天,是炼气化神之境。此境借小周天搬运,不断化后天精浊,为先天精阳,壮大内息。此时神与气渐渐相合,能以意动气,冲贯周身之穴道经络。尔等所修的功法或已炼过一些经脉、络脉,但人身经络何其多,要想一一贯通,需日积月累经年之功。我昆仑之法,讲究在小周天后,至少贯通手三阳经脉与络脉、手三阴经脉与络脉、足三阳经脉与络脉、足三阴经脉与络脉,这十二经络,加之任督二络脉,以及五脏大络,真气真正在全身经络中往复环流无阻,是为大周天。尔等可随我体悟足少阳经、络与小周天的往复之法……”
戎胥牟体内的小周天真气竟被奇妙地牵引住,好似天尊言出法随一般,随着他的话引,冲击着下肢的每一处穴道,好似水到渠成已一般便冲开了足少阳中的几处经络的瘀阻,让他彻底贯通了足少阳的经脉与络脉,省下数月之功,在场无人同时贯通了足少阳经脉与络脉,因此众弟子人人脸上露出欢喜,这也是天尊有意而选,可见他恐怖的入微之察。
“大周天犹以炼五脏,通五大络宫为主。肺宫藏鬼魄,魄定而金气生元……肾宫藏浊精,精定而水气生元……肝宫藏游魂,魂定而木气生元……心宫藏识神,神定而火气生元……脾宫藏妄意,意定而土气生元……金、水、木、火、土五气相生相继,聚于丹基,是为五气朝元。此时的五行真气亦可称元气。”
戎胥牟心中暗自比对着黎师的《无音无色五孕心经》,正是这一境的修行之法。功法直接弃去其余经脉不炼,专修五大络,好处在于缩省时日,而弊处在于真气不够浑厚者,冲击之力不足,自己显然没有这个担忧,另外,不修四肢,难免武力不足,自己气巫双修,更不是问题,这也是黎师敢将她自家功法传给他的原因。
即便如此,黎师也吩咐自己从肺金之气炼起... -->>
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