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元镖头是个清瘦的中年人，容貌平淡无奇，属于那种丢到人群里不会引起注意的那种平淡，中规中矩的大众化面孔，脸上几乎没有什么特征。
除了那一嘴的水泡，这是上火了。能不上火么？任何人家小被挟持了生死不知，而自己又得被逼迫着来到陌生得地方押解几个陌生人，还得客客气气的，能不暴躁就已经属于心志很坚定了。
果然如廿秋所猜测的一样，除了元镖头之外，没有别人押解他们，这元镖头既是押解人又是马车夫，一路上还得照顾廿秋他们的起居。若是让廿秋和元镖头换个身份，廿秋自然也肯定是把老莫和林阿绑起来省事。
马车有车轮，车轮约莫半人高，也就是车轮周长两米七到两米八左右，接下来只要在车上能通过听声判断出一定时间内车轮转过几圈，就能算出速度来，进而算出他们一天走多长距离，最后得出个大概的目的地距离雁仇关多远。
误差会比较大，大概在20%左右，勉强可以接受。
“这车不错。”廿秋拍了拍车轮，全木头制作的车轮在路上竟然让人感觉不到颠簸，大概就是所谓的术法加持效果了。
“老弟你真有闲心。”也已经小解回来的老莫苦笑着看廿秋前前后后的绕着车厢转，东摸摸西碰碰的，直到看到廿秋给他使的眼色，又冲车轮努了努嘴，会意过来，也过来拍了拍车轮，“这是南方铁木所作的车轮，耐磨，皮实，军队及需要长途运送货物的商人都舍得用。不过，你看。”说完直接用手指头在车轮外周抠了一小块的木头下来。
廿秋没办法不代表已经可以内气外放的老莫没办法，这家伙直接就抠了小块下来，还是明目张胆的。
“贵客你要想知道我们日行多少里就直接问好了，何必在车轮上做记号？”元镖头见俩人围着车转，开始不以为意，直到老莫抠了一块木头下来才注意到，寻思了一会后，眼色古怪的盯着廿秋，“贵客会数术？”
廿秋脸一红，可真没想到被瞧了出来，结果人家的意思很明白，一天走多少路根本就不需要隐瞒，那么马车围着幕布就只是防止他们记路而已，被揭穿后这就有点尴尬：“略懂，略懂而已。”
“难怪要押了贵客去，天陆上会数术的人都是那些高门大宗的核心，而且还不多，数术属于各宗派的不传之秘，尤其是那些以占卜推算的宗门，更是绝不外传。在下因早前帮一宗门运送东西，日程及路程需要精确到丈，不差丝毫，故从此宗门得到了通过车轮转过的圈数测路程的法子，还被逼发下血誓不得外传。刚见贵客支使这丘八抠下一块，便与在下学到的如出一辙。”
果然如此。
果然是两条线，走科技路线的就几乎没人去走道法路线；一心修道的世界对科技的兴趣就比水还淡，能用术法解决的为什么要劳心劳力耗费大量的财力和物力去解决，就以这被称为不传之秘的方法，廿秋是因陋就简想的办法，而在天陆竟然是属于非常高深的学问？
自己原来世界科技和艺术最初是怎么发展起来的？还不是那些家中富裕不用为生计考虑的富家子闲的蛋疼，发现：噫，这个有意思，那个似乎可以有点搞头，然后就这么发展起来的？即便偶尔有那么一两个穷小子在科技上有点成就，要么是得了富贵人家的资助，要么是等自己通过科举等等途径进入贵圈，有钱有闲了之后才开始搞的？
即便有某个穷小子说：我有时间。那些基础科学实验所需要的设备他负担得起吗？就不说实验设备，书他买得起吗？笔墨纸砚够用吗？基础知识有人教么？
基础科学中的许多固然可以在日常生产中发展出来，比如说水车，比如说车轮，这些都是基础科学，而且是应用科学，但如果没有理论科学与基础科学互相促进，基础科学也就大概只能停留在刚发展出来的阶段，反正能用够用就行。
假如飞天的万户不是官员，他有那闲钱和闲工夫去想着怎么上天么？
而这个世界，温饱问题还远没有解决，占据了绝对多数的穷人成天考虑的是下一顿吃什么，哪有那闲工夫去考虑什么科技？
至于富人，我有钱我资助有天赋的穷小子修仙不行？他要修仙成功给我几颗丹药让我延年益寿强身健体，或者给后辈提携一下带入修仙道，不香么？
数学估计是和测算相关，所以才有所发展，但也仅限于少数人；那么物理，化学等等呢？在雁仇关廿秋见那些兵士对自己只算... -->>
元镖头是个清瘦的中年人，容貌平淡无奇，属于那种丢到人群里不会引起注意的那种平淡，中规中矩的大众化面孔，脸上几乎没有什么特征。
除了那一嘴的水泡，这是上火了。能不上火么？任何人家小被挟持了生死不知，而自己又得被逼迫着来到陌生得地方押解几个陌生人，还得客客气气的，能不暴躁就已经属于心志很坚定了。
果然如廿秋所猜测的一样，除了元镖头之外，没有别人押解他们，这元镖头既是押解人又是马车夫，一路上还得照顾廿秋他们的起居。若是让廿秋和元镖头换个身份，廿秋自然也肯定是把老莫和林阿绑起来省事。
马车有车轮，车轮约莫半人高，也就是车轮周长两米七到两米八左右，接下来只要在车上能通过听声判断出一定时间内车轮转过几圈，就能算出速度来，进而算出他们一天走多长距离，最后得出个大概的目的地距离雁仇关多远。
误差会比较大，大概在20%左右，勉强可以接受。
“这车不错。”廿秋拍了拍车轮，全木头制作的车轮在路上竟然让人感觉不到颠簸，大概就是所谓的术法加持效果了。
“老弟你真有闲心。”也已经小解回来的老莫苦笑着看廿秋前前后后的绕着车厢转，东摸摸西碰碰的，直到看到廿秋给他使的眼色，又冲车轮努了努嘴，会意过来，也过来拍了拍车轮，“这是南方铁木所作的车轮，耐磨，皮实，军队及需要长途运送货物的商人都舍得用。不过，你看。”说完直接用手指头在车轮外周抠了一小块的木头下来。
廿秋没办法不代表已经可以内气外放的老莫没办法，这家伙直接就抠了小块下来，还是明目张胆的。
“贵客你要想知道我们日行多少里就直接问好了，何必在车轮上做记号？”元镖头见俩人围着车转，开始不以为意，直到老莫抠了一块木头下来才注意到，寻思了一会后，眼色古怪的盯着廿秋，“贵客会数术？”
廿秋脸一红，可真没想到被瞧了出来，结果人家的意思很明白，一天走多少路根本就不需要隐瞒，那么马车围着幕布就只是防止他们记路而已，被揭穿后这就有点尴尬：“略懂，略懂而已。”
“难怪要押了贵客去，天陆上会数术的人都是那些高门大宗的核心，而且还不多，数术属于各宗派的不传之秘，尤其是那些以占卜推算的宗门，更是绝不外传。在下因早前帮一宗门运送东西，日程及路程需要精确到丈，不差丝毫，故从此宗门得到了通过车轮转过的圈数测路程的法子，还被逼发下血誓不得外传。刚见贵客支使这丘八抠下一块，便与在下学到的如出一辙。”
果然如此。
果然是两条线，走科技路线的就几乎没人去走道法路线；一心修道的世界对科技的兴趣就比水还淡，能用术法解决的为什么要劳心劳力耗费大量的财力和物力去解决，就以这被称为不传之秘的方法，廿秋是因陋就简想的办法，而在天陆竟然是属于非常高深的学问？
自己原来世界科技和艺术最初是怎么发展起来的？还不是那些家中富裕不用为生计考虑的富家子闲的蛋疼，发现：噫，这个有意思，那个似乎可以有点搞头，然后就这么发展起来的？即便偶尔有那么一两个穷小子在科技上有点成就，要么是得了富贵人家的资助，要么是等自己通过科举等等途径进入贵圈，有钱有闲了之后才开始搞的？
即便有某个穷小子说：我有时间。那些基础科学实验所需要的设备他负担得起吗？就不说实验设备，书他买得起吗？笔墨纸砚够用吗？基础知识有人教么？
基础科学中的许多固然可以在日常生产中发展出来，比如说水车，比如说车轮，这些都是基础科学，而且是应用科学，但如果没有理论科学与基础科学互相促进，基础科学也就大概只能停留在刚发展出来的阶段，反正能用够用就行。
假如飞天的万户不是官员，他有那闲钱和闲工夫去想着怎么上天么？
而这个世界，温饱问题还远没有解决，占据了绝对多数的穷人成天考虑的是下一顿吃什么，哪有那闲工夫去考虑什么科技？
至于富人，我有钱我资助有天赋的穷小子修仙不行？他要修仙成功给我几颗丹药让我延年益寿强身健体，或者给后辈提携一下带入修仙道，不香么？
数学估计是和测算相关，所以才有所发展，但也仅限于少数人；那么物理，化学等等呢？在雁仇关廿秋见那些兵士对自己只算... -->>
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